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文档简介

1 / 3读书笔记之文明的起源、种族和环境文明的起源：1.文明可由某个前文明社会自发演变而来不从属于其他文明的文明。2.文明社会由于受到业已存在的某些文明的影响和刺激，可以转化为文明卫星文明。3.文明通过一个或多个老一代文明的解体，其中某些要素转化为新结构之后产生出来从属关系的社会关系文明的静止状态，退化的文明之所以静止，是因为它们试图超它们业已退回的位置时失败失掉了生命。它们的静止时处于腐烂状态的的死亡物体的静止，它们的死亡这一点是肯定和无可挽回的。 。文明的静止状态在无产者和少数统治者分道扬镳的过程中，向活动状态过渡。宇宙的韵律用中国道家的阴阳，此消彼长，静止，活动，竞争协作很恰当。人类历史的目标，我们每个人都谋求自我为中心，人性的构成也设置好了人性的目标。犹太教和印度宗教哲学是使自己的意愿同“上帝：保持一致。但就算是在一个完全圣人的社会，集体和个人对自我中心意识的胜利都是不彻底的。 文明和种族：“种族”通常指的是生物的某个种属或某个类别所固有的一些显著的特性。但这里所关心的种族成分是心理素质和精神素质。人种在体制上的差异是显而易见，也是确定2 / 3不会改变的。但心理素质和精神素质却不是永恒不会改变的。这或许是推动人类进入文明的积极因素。种族感情在所谓的“黑暗时代”和“中世纪”是不存在的。大约公园 1525年之前的十个世纪。人与人之间的区别不是白人和有色人种。而是信徒和非信徒。这样的划分，智力上和道德上都优越于前者。智力上：人类的宗教较之肤色有更重要的意义。道德上：这样的划分并不是不可以逾越的，人与人之间不是绵羊和山羊的区别，只是回家的绵羊和没有回家的绵羊的区别。慈悲和爱，在经历了两次世界大战的人那里，更会明白这样划分的意义。在文明的进程中，我们要避免误认为人类某一些成员所具有的特殊种族素质是积极的。在最近的 5000年，部分人类从我们所称的“传统习惯的综合体”-阴柔状态带入了文明异变的阳动状态。 文明和环境：记得初中上地理课的时候，老师说了一个观点，让我记忆犹新。她说如果加拿大和美国地理位置调换一下。那么世界上最强大的国家将是加拿大而不是美国。现在我觉得她过分强调了地理环境的作用。“环境”是一个相对的概念，它隐含的意思是某个成分的存在，表现与活动。宇宙其余部分的总和是由每一种生物的环境构成的。这个环境，还包括单个人的环境内在的精神要素是这个人同他的其他环境之间联系的关3 / 3键。西方的种族理论当中，最丑陋的部分就是利己主义，他们把邻人之间的差异，解释为多样化的环境对统一人性影响的结果，而不是把差异当作人性天生多样的外在表现。种族论和环境论的公式中的可变因素，注定这种论点是站不住脚的。人类存在的时间作为一种宇宙要素不过像一眨眼那样短暂，人类灭绝之后，非人类的大自然仍能在无以数计的时间里存在。当从人类的角度去认识宇宙世界时，人类的关键装备不是技术
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