艺术家的精明辩论术

艺术家的精明辩论术艺术家的精明辩论术 说到底 作家是最为无知的一群人 他们具备最低的生活 技能 大多也不善与人交流 然而他们却并不愚蠢 优秀的作 家大多聪明 而且具有他们独特的生存方式或认知风格 这种 聪明使他们脱颖而出 给了他们以文字为生的勇气 因而即便 作家是无知的 他们在智慧上却远胜于人 令在工艺技术 人 际交流上出类拔萃的人面对文字仍拜倒折服 换言之 作家的 存在是有反于普通的生存之道的 他们并非依靠比人有所长而 占优 而是直击人之所缺 人之所短 而且他们有一种特质 能够敏锐发现这漏洞的所在 下面是小编为大家整理的艺术家 的精明辩论术 希望大家能够从中有所收获 艺术家的精明辩论术艺术家的精明辩论术 这又衍生出下一个问题 为什么我们会需要这样一种人 来显示出我们的不足 我们的无知 这如同是在问 我们为什么 需要艺术 按理说 人的本性是务实且趋利避害的 如此 追求 文字 追求艺术 又是为了什么 充实心灵 也许 因为艺术 是唯一脱离现实 直击心灵感触 而又依托于现实的东西 但 似乎 除了人为的艺术以外 自然艺术也能有同样的效果 如 此 人为之艺术又有何特点 比如我们见到了一池红莲 其震撼力与感染力必定好过莫 奈的 莲花 而经历过二战的德国人 其回忆的力量也远强过 伦茨的 德语课 可见人为艺术的存在不仅仅是为了填补内 心的空白 那又是为了什么 试想将一个人放在一池睡莲中 让他去欣赏 他也许只觉 其美 让一个人去重返二战 他只会央求着回来 人为艺术的意 义与魅力 是在于它反映了现实 又保持距离 它通过对人的 解读与塑造 呈现出具有一定视角的虚假艺术 它能让一个对 它不熟悉的人产生感性的认识 又不逼这个人真正的接受它 所谓的身临其境 其实是一种骗局 但骗人的不是艺术家们 而是人们自己 人们乐于耽溺于此 在自己的头脑中构造不曾 发生过的记忆 艺术家的聪明在于此 艺术家的聪明在于此 他们将本真的世界浮上一层薄膜推给我们 透过这层膜呈 现在我们眼前的是喜悦 愤怒 哀伤等情感 它们在我们脑海 中引起或美或丑的官能体验 这一过程 与感知自然艺术 恰 好相反 且不说我们不一定真的有机会能接触到特定的自然艺术 即使我们能 也未必会 大多数情况下 人与人之间相通 不等 于理解 的达成 或容易于人与自然的相通 当我们欣赏艺术时 看重的是艺术者的存在 至此 我们可以回到前面的问题了 为什么我们会求缺点 求不足为什么我们会求缺点 求不足 有人会认为这不是个问题 正是因为我们有缺点 有不足 啊 看上去像是把艺术看成了追求个人完善的途径 诚然它是 一条途径 艺术本身带有完美化 理想化的特质 它是极限的 选取一些物质 以完成对一个实体的构塑 这就形成了艺术的 力量 于是我们有了第一个理由 因为我们有求善求美之心 第二个理由我想说的是 因为我们有告慰之心 这源于人性的懦弱 我们依恋于人为艺术将现实拉开的能 力 享受一种有所知有所不知的状态 艺术的存在让我们自卑 让我们质疑自己 同时 我们乐于知道自己有自卑 质疑的理 由 或说 艺术的独特性带来的自卑和质疑 同时独特化了我 们自己 让我们能告慰自己 我不怕孤独 所以艺术能带来一种错觉 及个体化的错觉 每个人都能 在艺术面前有所感 而所感 基于一个人人乐于认通的理 论 是可以被定义为不同的 第一个理由让我们感受到 似乎欣赏了人为艺术 我们能 懂艺术 第二个理由让我们在人为艺术中找到人的属性与位置 这一切不妨碍我们热爱艺术 我们沉迷于艺术这