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文档简介

梁启超思想的 变 与 不变 旧时代的启蒙者 新时代的士大夫 第五组 梁启超思想和政治立场的变化历程 从师康有为 主张 尊孔保教 中体西用 西学中源 痛走扶桑 接触孙中山和西方的政治思想 美洲之行 觉共和之弊端 重回保守 立宪失败 回国参政 主张共和 袁世凯称帝 梁启超愤起反抗 从师康有为 坚定的改良派 表现 参加公车上书 传播改良思想 维新变法思想 尊孔保教 中体西用 西学中源变 摒弃了传统的知识分子一心想要通过努力进入仕途为官的思想 改为另一种方式报效国家不变 想要保有中华名族的优秀文化 不能全盘西化 但要坚定向前 流亡日本 打开新世界的大门 表现 与康有为的信 与孙中山等的组党计划思想 从保皇转向革命 教不必保 也不可保变 保皇派的思想开始动摇 学习了西方的民主思想 初步建立了近代民权观 内心埋下革命的种子 不变 保有对师傅康有为的敬畏和想要走出去开眼界长见识的愿望 美洲之行 转为保守 宪政也 表现 新大陆游记节录 从美洲归来后 言论大变思想 因国民程度不及格 与其共和 不如君主立宪 与其君主立宪 又不如开明专制变 由激进革命思想改为主张君主立宪 不变 救亡图存 绝不在固步自封中亡国插曲 立宪派和革命派的论战 立宪失败 回国参政 主张共和 表现 回国组建进步党 希望能在现有状况趋于稳定思想 国权主义 反对国民党的民权主义 认为民智未开 民权只是空想 应该牺牲民权 服从国权 赞成袁的专制主义 本心上无变 但矛盾重重 袁世凯复辟 梁启超愤起反袁 表现 联合蔡锷将军 云南起义思想 异哉所谓国体问题者 变 国家大局的变革需要国民运动 不是靠精英阶层的掌控不变 思想意识形态中的进化思想 社会只能向前发展 不能退步 不变 保有真诚的为国家着想的品质 对祖国充满希望 有学识 善于吸收新思想 善于以文字为工具启发民智 传播思想 变 在不断探索中改变自己对中国前途命运的看法和救亡图存的主张 以适应混乱的形势 梁启超给我们展现的是一种敢于发声 有主张 不随声附和的现代人格 这也是他接受许多新思想的体现 向人们展示了文章和思想的力量 这也为后来他在学术上的成就提供了
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