没有可怕的深度就没有美丽的水面——《生活的哲学》读后感

第 1 页 共 9 页 没有可怕的深度 就没有美丽的水面 没有可怕的深度 就没有美丽的水面 生活的哲学生活的哲学 读后感读后感 不要被哲学二字吓跑 这一次 它不仅有智慧 还有趣 换做十年前的自己 肯定不会相信如今的我会对 哲学书籍感兴趣 而就在三年前 我的恩师推荐我加 入了樊登读书会 从此一发不可收拾地开启了我的听 书 买书 购书的生涯 工资越来越存不住 而喜悦 和平和却在阅读中冉冉升起 毫不夸张地说是阅读改 变了我们全家人的生活 是阅读让我们越来越幸福 XX 年新春 樊登读书会发布了本年度第一本重 磅推荐好书 生活的哲学 我照旧点开收听 内心 的共鸣 从起初的平静变成了激动与欣喜 没有想到 古代哲人的想法 他们历久弥新的经历 正好点出了 我的迷津 正好弥补了我的内心空洞 我开始带着 哲学练习 尝试和真实的自己相处 和我的工作 家庭相处 和整个世界相处 以前 我带着困惑等待 答案 这本书之后 我带着答案 走进生活 如今 我们很多人都接受过良好的教育 但是自 身的焦虑感 不幸福感却变得比我们的父辈还要强烈 学校教会了我们技能 却没有传授我们如何理解和控 第 2 页 共 9 页 制自己的情绪 如何应对挫折 如何养成健全的人格 负起人生的责任 当我们走出校门 社会默认我们已经成熟 足够 抵御社会的风险和人生的艰难 毫不迟疑地把我们链 接到社会这个巨型机器上开始运转 但只有我们自己 知道 虽然外观完整 内里却满是纰漏 恐慌像浪潮 一样 一波一波袭来 我们需要心灵的医药箱 不断 疗愈自己 需要高明的导师 时时指点迷津 而这 只能交给哲学和哲学家 生活的哲学 一书中 街头哲学家 朱尔斯 艾 文斯找来了人类历史上几位最伟大的智者 苏格拉底 伊壁鸠鲁 亚里士多德 毕达哥拉斯 十二位古希 腊哲学家聚成梦想中的人生学园 探秘人生的心灵归 宿和情感解码 教给我们控制情绪 享受当下 规划 生涯 面对波折等各方面的生活智慧 况且 生活的 满足远不止感官的享受 思考生活 领悟生活 本身 就是生活最大的快乐 哲学 可以成为一种生活方式 畅谈人生的同时 埃文斯还讲述了那些被哲学拯 救的人们的真实的经历 心理崩溃的大学生 精神过 度紧绷的上班族 忍受痛苦战争记忆的老兵 总忍不 住想花钱的白领 受幼年创伤折磨的青年 哲学帮 第 3 页 共 9 页 助他们荡涤信念上的灰尘 走出各自的生活窘境 让 心灵强大起来 我们可以认识自己 改变自己 过上自己希望的 生活 生活的哲学 传播着苏格拉底式的人性乐 观主义 让人类古老的智慧再次照亮我们的生活 每个人看似幸福的生活下 总会有各种各样的烦 恼和忧虑 没有人是神仙逍遥无所惧的 纷繁社会中 的简单生活 享受当下的艺术情操 以何种心态面对 我们的人生 这本书中的哲学家和被哲学拯救重生乃 至面对死亡仍旧从容的人 以自己的现身说法成为了 自己生命的舵手 至此我终于明白 哲学其实不是枯 燥乏味的理论 不是大部头书伏案苦读 哲学不是一 本正经的严肃庄重 哲学就是柴米油盐酱醋茶里的 品味 哲学就是幸福生活的模板 可以每个人都 可以转化为自己人生幸福的 DIY 办法 哲学是一种我 们可以用在自己身上的医术 书里有很多真实的人真实的案例 海湾战争期间 一架载有航空军医的直升机 在救援被击落的战斗机 飞行员的路上 也被击落 仅仅幸存的 3 人身负重伤 困在坠机的残骸中 被赶来的伊拉克士兵包围 其中 航空军医科纳姆 被伊拉克士兵拉着断臂拖出来 她 双臂断裂 腿上韧带撕裂 肩部中弹 和战友一起被 第 4 页 共 9 页 绑到敌方的货车上 在颠簸的沙漠行驶中 伊拉克士 兵撕开她的飞行服 强奸了她 她毫无反抗的余地 但强忍着不叫 只有每次断臂被撞错位 才实在忍不 住大喊 后来 绑在旁边的战友小声对她说 女士 你真坚强 她说 不然呢 我该哭还是该怎么样 对 于这一段战俘经历 如今负责美国军队 士兵综合健 康课程 的科纳姆说 做战俘是对你整个生命的强奸 俘虏你的人几乎控制了你的一切 唯一留给自己的 可以控制的 是自己怎么想 我会搞定自己能搞定的 不抱怨我搞不定的 那并不意味着隐藏或否认情绪 她只是遵循着这样的认知 对自己处境中控制不了的 部分感到恐慌是没有意义的 更加有意义的是关注她 能够控制的部分 当然 这种态度并不是人人生而具 有 不过 它可以习得 虽然科纳姆没有提及 但她的实践正是公元 2 世 纪斯多葛派哲学家描述过的 斯多葛 即 stoic 原 意是指雅典市场上的石柱廊 因为最早的斯多葛派哲 人聚在那里讲学 这个词后来在拉丁语系中 就被引 申为 坚忍 之意 斯多葛派代表哲学家叫爱比克泰德 他从小就是 奴隶身份 还被主人打断了腿 一生没有家人 因为 遇到第二任主人 他才幸运地获准和斯多葛派哲学家 第 5 页 共 9 页 学习 并最终被赋予自由 在由其门徒整理的著作 手册 中 我们首先读 到他说 有些事取决于你 别的事则不然 对于面临 生活可能存在的种种磨难 我们怎么才能保持冷静和 坚强 始终做自己灵魂的主人这个问题 爱比克泰德 的回答是 不断提醒自己 自己能控制什么 不能控 制什么 他列了一个清单 诸如我们的身体 我们的名声 我们的生长环境 我们的老板 我们的死亡等等 都 处于不在我们控制的领域 而我们能控制的领域极其 有限 清单中只有一项 就是我们的信念 虽然有限 但这个小窗口却是人类自由 自律和独立的基础 爱比克泰德说 我们经受的大量的苦难 都源于 我们犯了两个错误 第一 我们试图向不能控制的领域中的某些东西 实行全面的主权 第二 我们没有承担起对另一个可控区域 即我 们的思想和信念的责任 所以 当我们未能如愿控制本不由自己掌控的东 西时 会感到无助 愤怒 焦虑 抑郁 我们不肯承 认自己可以控制信念 而是把自己的想法归罪于外界 我们的父母 老板 环境等等 许多精神疾病和情绪 第 6 页 共 9 页 紊乱 都源于这两种致命的错误 比如 社交恐惧症 的人 就沉迷于别人对自己的看法 而对爱自己 接 受自己的途径充耳不闻 接受我不能改变的一切 改变我能改变的一切 并且拥有区分二者的智慧 就是通向生命宁静的秘密 通道 这也被 高效能人士的七个习惯 中 关注圈 和 影响圈 的理论所呼应 当然 这并不是说我们的眼光要局限在自己的脚 尖 停止关心更广泛的事物 而是要认识和接受自己 的控制限度 斯多葛派并非内省的 不关心政治的 他们非常 相信尽己所能帮助自己的同胞 但是 当他们发现依 靠自己的力量无法拯救世界时 他们不会让自己陷入 绝望或愤怒 他们不会因为超出自己掌控范围内的事 情自责 就像消防员都要接受的一堂培训 当你进入火场 要记住问题并不是你造成的 你是去解决问题的 你 的职业生涯中 一定会遇到救不了的人 但记住 那 并不是你能掌控的 当我们遭遇不能控制领域的事情 本身并没有错 但妄图掌控 失败后任由自己沉湎于情绪 把责任推 到别人身上 就不符合斯多葛派的主张了 对于我们 第 7 页 共 9 页 还是儿童时所发生的事 爱比克泰德所说的控制范围 的技巧尤其需要重视 因为那时我们完全处于环境和 他人的控制之下 童年的伤害与经历 不由我们掌控 但是 长大之后 只要我们转变了观念 继而调整自 己的行为 人生依然拥有一切可能 仅仅介绍了哲学中最著名的一个学派 斯多葛 就已经让我受益匪浅 哲学家伊壁鸠鲁曾说 哲学 家的论证若无法治疗人类的苦难 那这样的论证是没 有价值的 若是无法解除身体上的疾病 医学可谓毫 无益处 同样地 若是无法去除心灵的痛苦 哲学亦 是毫无用处 这里有一些他们给出的医方 在希腊人看来 死亡是最终极的精神练习 其他 练习都是为它做准备 而在这个命题上 做得最好的 非西方哲学源头苏格拉底莫属 苏格拉底是古希腊和古罗马哲学中最伟大的人物 他出身低微 父亲是石匠 母亲是助产士 但他却令 社会神魂颠倒 当德尔菲神庙的神谕说他是希腊最智 慧的人时 他说 那只是因为他知道自己知道得多么 少 他在广场上拉着他的雅典同胞交谈 努力向他们 传达他眼中的神圣使命 促使人们养成质问自己的习 惯 苏格拉底认为 研究哲学就是 练习死亡 对 第 8 页 共 9 页 于古代哲学家来说 我们面对死亡的那一刻 将最终 测试我们的哲学练习的成果 是否真的实现了不可动 摇的安宁 在柏拉图的笔下 苏格拉底无疑是表现最像哲学 家的 在 裴多篇 中 柏拉图用完美的技巧重现了 这一幕 苏格拉底的朋友们围着他啜泣 他的妻子赞 西佩痛哭到不能自已 不得不被带出房间 行刑人在 一边等着 端着一杯毒芹 在这种混乱中 苏格拉底 的神态和语言如此高贵 如此无畏 苏格拉底认为 灵魂不朽 将住到更美的地方 与纯粹的灵魂交谈 伊壁鸠鲁派认为死后灵魂不会存活 但他们也坚 持认为 死亡不是件坏事 因为一旦死了 我们就不 会感受到任何东西 因此它不会带来伤害 朋友围在 身边 平静快乐地告别人世 分享所有的快乐时光 等待比最深的睡眠还要安宁的死亡 就是善终 大卫 休谟的辞世 就是这样一个实例 他的朋 友亚当 斯密说 当癌症复发 休谟放弃了康复的念 头 极其快乐 极其满足地屈服于疾病 顺从死亡 斯密去看望他 他高兴地说 我已经做了所有我想做 的重要的事情 我已尽力令我的亲人和朋友过得更好 因为我完全有理由满足地死去 在最后的时光 休谟 完全不焦虑 不消沉 看有趣的书来度过他的时光 第 9 页 共 9 页 思考死亡 就是思考人生 当我们走进哲学 才发现你以为不证自明的浅显 道理 并不是那么无可辩驳 而你以为的穷途末路 也未必没有柳暗花明的可能 你的疑惑一点点消融 心一点点明朗 而后 或