让论据丰富起来——谈议论文的出彩法子

1 / 6让论据丰富起来谈议论文的出彩法子主要介绍论文写作相关指导方法，文章版权归作者所有，转载请注明出处，来自免费范文网，以下是论文开始：【论文关键词】议论文论据丰富课内材料个人实际社会现实对于比事例 【论文摘要】丰富，是文章传染人的 1 个首要方面。议论丈的丰富就是论据充实。充实的材料可以使文章有血有肉，打动人说服人。在议论文的写作进程中，要使议论文论据丰富起来，除了了多阅读外，还可以从下列 4 方面进手。首先，要运用课内材料；其次，要联络个人实际，写认识的内容；第 3，要关注社会现实；第 4，应选择对于比事例。 丰富，是文章传染人的 1 个首要方面。不同的文体对于丰富有不同的尺度以及请求，就议论文而言，就是论据要充实。充实的材料可以使文章有血有肉，要打动人、说服人，并防止空洞的分析，防止泛泛而谈。 在中学生的议论文中，内容单薄、材料不充实是 1大弊端，那么，怎么使议论文论据丰富起来呢?“腹有诗书2 / 6气自华” ，天然，多读书，多读课外书是累积材料的最佳法子，而除了此之外，中学生还可以通过下列法子来充实材料： 1、要运用课内材料 语文课本为写作提供了丰富的材料：如烛之武退秦师中的烛之武，他站在对于方的态度上，分析厉害瓜葛，终极说退了秦师，这可用于聪颖的力量方面的论据；勾践灭吴中的勾践，委曲求全，卧薪尝胆，可用于在逆境中奋起方面的论据；邹忌讽齐王纳谏中的邹忌，自以为比徐公美，当熟识到不如徐公之美时，立刻入行了反思，并获患了启示，这个故事可 H于人要长于自省，贵有自知之明等方面的论据；触龙说赵太后中的触龙，迎难而上，婉谏胜利，可用于奉劝的语言艺术方面的论据课本中的文章非但提供了丰富的事实论据，还提供了丰富的理沦论据，如在劝学中，对于学习法子的论述：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明患上意，圣心备焉。 ”师说中择师的尺度：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ”拿来主义中对于文化遗产继续创新的立场，等等，也都能很好地武装学生的思惟，并充实写作内容。这样的例子还有3 / 6不少，而且一样的例子可以重复地灵便应用，从不同的角度来论证不同的观点。 此外，课内义章的作者也都有着丰富的违景，如徐志摩、海子、川端康成，等等，他们自身就是 1 本厚厚的书，他们的作品、人生阅历等都是很好的写作素材。 2、要联络个人实际。写认识的内容 中学生对于自己不认识的内容很难写患上卓着，这就是俗语说的， “巧妇难为无米之炊。 ”所以，在写作时应绝量写自己认识的内容，这样才能因感而发，有话可谈，才能写出内容充实的文章。 在巴尔扎克葬词中，雨果对于巴尔扎克的评价以及赞颂来自他对于巴尔扎克其人及作品的认识；灯下漫笔是鲁迅对于中国人的精神、民族灵魂入行了深入反思的结果；聂绀弩对于皇权意识以及奴才思维有了深入的熟识后，才能在我若为王1 文中入行尖锐地批评。这些作家之所以写患上卓着，写自己所认识的内容是首要的原由之 1。 4 / 6中学生也有自己的生活圈，也有自己认识的文化、生活内容，只有写自己认识的内容才能有话可说、有感可发，才能写患上天然、卓着、深入；才能往除了那种无病呻吟、扭捏做作之态。如有的中学生原本对于某个历史人物缺少了解，但写作时却以此人物为例，结果要么事例单薄，不足以证实观点，要么搞混事件，贻笑大方。 3、要关注社会现实 好的议论文是有现实意义的，是针对于当时社会中的现实提出自己的见解、主意。在二 o0 八年高考全国卷以及其他省份的作文题中，都直接或者间接地反应了社会暖门，这更提示中学生要做到“家事国是事事关切” 。 现笔者以课本中的例子加以实践说明。如师说针对于的是自魏晋以来 1 直影响到唐代的重门第之分，严士庶之别，压抑庶族冷门，反对于从师学习之风而提出的从师而学；拿来主义针对于的是上世纪 310 年代，社会上对于文化遗产所持的全盘继续或者全盘否定的立场，而提出了批评的、继续的观点；何满子的剃光头发微 ，则写于一九八三年，讲的是掌权者如何用好手中权利的题5 / 6目。这些文章之所以写患上深入，就是因为作者关注了他们所处的时期，针砭了当时的社会弊病。 联络实际是由此及彼的思维活动，它能使读者由衷地感到从材料内提炼出的观点切当故意义，令人佩服。当今是 1 个信息手腕多样化的社会，中学生非但可以通过报纸、杂志这些传统的媒介，也能够通过 MP 四、网络等现代化手腕来了解社会。只要有选择性地把这些内容写进文章中，便可以使自己的文章有思惟，有真知灼见，有现实意义。 4、选择对于比事例 入行对于比论证可使论证充沛，更有说服力。这样的例子在课本中更是比比皆是。如在秋水这篇寓言中，河伯因为“百川灌河” ，就“怅然自喜，以天下之美为绝在己” ，但是当他望到不见水端的海时，发出了“今吾睹子之难穷也”的感叹。通过河伯先后立场的对于比，论述了不要拘泥于 1 己之见而固步自封，而要维持谦虚的美德，要牢记谦受益，满招损的教训。一样以师说为例，在师说中，作者把巫医乐师百工之人同士大夫之族入行了正反对于比，说的是从师的首要性；6 国论中“秦以6 / 6攻取之外，小则获邑，大则患上城。较秦之所患上与战败而患上者，实在百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者实在亦百倍。 ”是以双方土地消长为对于比，以证实赂秦之害；在伶官传序中，则将庄宗的“盛”以及“衰”入行了对于比，从而证实了论点“盛衰之理，虽日天命，难道人事哉!” 由上面的例子可以望出，对于比论证在把两种事物或者立场加以对于照、比较后，又推导出了它们之间的悬殊点，使事物的特证以及本色在对于比中更等闲显现出来，尤为是正反事物的比较，拥有极大