婺源写生调研报告图文并茂

1 / 43婺源写生调研报告图文并茂江西婺源写生报告这个学期我们终于有机会外出实习写生了，我们要到中国最美丽的乡村-江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉。这一次写生收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村” 。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、2 / 43古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野?婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦” ，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局我们到婺源之后，第一站就是，也是我们这次写生的住宿地点。晓起村始建于公元 787 年，村中保持 600 余年的房屋有几十幢，风格鲜明，气势非凡。进士第、大夫第、荣禄第等商第官第无不折射出这方钟灵毓秀的土地曾经有过的辉煌。一门四进士和四代一品更是先贤留与后人宝贵的精神财富。晓起先人崇尚绿色，重视和保护环境的有力佐证，更为今天的晓起增添了几分灵气。 ，房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田” 。厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建3 / 43造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕，竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。建筑都是“马头墙”的，屋檐也是非常的独特， 这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。晓起还有一条小河，连着上下晓起，小河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说是三四百年前留下的。另外我还要提的就是婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。而横跨其上的桥则又平添了几许韵味。另外我还要提的就是婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。而横跨其上的桥则又平添了几许韵味。从当地人口中得知清华镇有一座木结构廊桥。初建于宋，具有 800 余年历史，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥” ，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一4 / 43个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致，被誉为中国最美的廊桥。彩虹桥最大的特点：设计非常科学，其一、桥墩像半个船形，前面丰锐，后面平整，流线形，起到分解洪水对桥墩的冲击力。其二、桥墩之间距离不等。这种设计，是根据汛期洪水的走向确定的。主流量经过的地方墩距较大，有利于行洪，桥墩受到的冲击也小。其三、条石之间砌法讲究。桥墩是用长短大小不一的条石相钳在一起，缝隙小，结合的非常牢固。整座桥，为了便于维修，化整为零，每个亭、廊都是独立的，这样做不会因为一处坏而影响到整座桥。真是一方水土养活一方人，民风纯朴！婺源的当地人对我们非常的热情！我们还进了一老大爷的家里坐着休息，老大爷很好客，我们跟他聊天，他还向我们介绍了他自己做的茶叶。一边喝茶一边聊天，谈人生，谈生活！另外婺源的樟树也是出了名的，我们看见的樟树一般都有上百年的历史，高大雄伟，显示着历史的印记。在婺源，风景到处都在你的身旁，最美的风景，就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯，前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现于古树青山之间；有时候一回头，远山尽处，5 / 43云雾缭绕，松竹连绵，恍若仙境。因此传统文化的深厚积淀结合自然资源的完好保存，吸引了游人如织，也是画家、美术院校学生等所独衷的写生去处。我在这一次的考察中也受益菲浅。我们一行将各自考察所收集的资料进行总结、归类婺源博物馆，看到博物馆时不禁惊叹，只是县级 博物馆，都建造的如此讲究，馆内收藏从商代到清初的各类文物万余件，品味之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之誉，尤以宋瓷，明清字画和唐宋名砚见优。精品有东汉元兴年陶权，两宋纪年墓瓷器，明代百花金莲炬，点翠坐屏，原装盘龙玉带，羊脂玉带和玉冠等，明代刘世儒墨梅图 ，吕纪芦雁图 ，清代弘仁黄山图以及明代祝枝山，文徽明，董其昌，冯梦龙等书法真迹，清代郑板桥，李鸿章等字画真迹。尤其喜爱当地有名的四大名砚之一的歙砚，精美绝伦，历经百年，颜色依然黑亮，有机会应该带回一套歙砚作为收藏。我们时间不多也没能把婺源所有景点好好游玩一翻，但是我们也从当地人口中了解到了以商贾闻名的延村，现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，6 / 43四周用风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石基，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”艺术。延村以群屋一体的建筑格局著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿，延村现保留有古民居 57栋。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。印象颇深的是李坑的小桥流水。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落 ，距婺源县城 12 公里。李坑自古文风鼎盛、 人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村 里的文人留下传世著作达 29 部，南宋年间出 了一位武状元，名叫李知诚。村落群山环抱 ，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布 、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦 、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯 ；青石板道纵横交错，7 / 43石、木、砖各种溪桥 数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼 、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓 秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、 人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿 烂的明珠。在李坑呆的时间比较短，但是行程都比较紧迫。早早的放下包袱，就开始在里面转悠起来。我的感觉是李坑没有宏村的 商业化，没有姚里的世外桃源，但是却有自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活。它的人文气氛让人难忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀少的时候，就可以好好关注下那边的村名的生活方式。李坑的美酒，叫我难忘。约上好友，来到一家小小乡村酒吧，叫上一桌家常菜。清凉刺喉的地下婺。红的发紫的状元红，直到出了村子口舌头下依然回味甘甜。还有看似温懦的桂花米酒，最美味却后劲十足。还有几个高度数美酒，因为怕喝醉，就不能体验“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”的那份快感了。但是就着外面那条河，和远处此起彼伏的山，还是喝出来了“醉翁之意不在酒在乎山水之间”的小小情调。终于明白为什么有人说唐诗是酒水压榨出来的。可惜我文采不好，没留下画也没留下了诗，但是留下了很美好的回忆和珍贵的相片，以及一份情怀8 / 43十几天的写生时光一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味！通过写生使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练徽派建筑的“内行” 。其中，我对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙” 。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块土地。在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在写生中同学之间的互帮互助的那份友谊，老师在我们画画和生活上的帮助，这一切将永远珍藏于心。学校给了我们这次“江西婺源写生之旅”的机会，让我们来到这么优美的地方写生，拓展了我们的视野，深化了我们对艺术深层次的了解，让我们真切的体会到了自然与人文之美，传统与现代的完美契合，感叹艺术的殿堂原来如此美妙! 然而，看着眼前婺源的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中！所谓“前人栽树，后人乘凉” ，感谢婺源的先辈们，建造出了这么神奇的一处“牛形村落” ，9 / 43惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶，深思人类智慧的无限宽广和深邃！江西婺源写生报告一、实习的主要内容2016 年 10 月 21 日11 月 6 日 2016 级艺术系动画和摄影专业全体同学在专业老师的带领和指导之下为期半个月的江西婺源写生之旅，主要是练习速写和色彩写生。二、实习取得的经验及收获2016 年 10 月 21 日，我们启程开始了去江西婺源写生的旅途。这是我们 2016 级艺术系第一次外出写生。坐在去江西的大巴上，看着窗外不断更替的景物，看着广阔的天和地，顿时觉得心情舒畅了很多。天空、云朵、太阳、河流、树木、小路?窗外的一切看起来都是那么的不一样，那么的新奇和有趣。在我的眼里这分明就是一幅幅优美的油画，好想马上拿起画笔把这些美好可爱的景物定格在画纸上。心里怀着这样的小冲动和期待我们很快就到达10 / 43了目的地。我们被安排在沱川乡住了下来，从大巴下来，顿时觉得周身清爽。城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去，在这深山中，同学们看起来好像也都变可爱了。第二天上午按照计划同学们在导游和老师的带领下去参观理坑村比较出名的景点，小姐楼和大夫第等。身处这个环境中听导游讲这些古建筑的历史和故事,让我真切地感受到了它的沧桑和古朴之美。令人触动心弦的景物无处不在：陈旧幽长的小巷,古老的官宅,斑驳的墙壁,残破的木门 ?恨不能一一留在画纸上。不知不觉间半个月的写生时光就过去了，老宅里那些木板上精美的雕刻，瓦片的色泽?,都给我留下了深刻的印象，让我深深的感受到了一花一世界，一沙一天堂，处处留心皆学问的道理。这几天里的天气也比较多变，一天之中的温差也比较大，有连续三天清早时我带着工具选好了地方作画，本来是比较凉快的，过了一会儿就被太阳烤得汗湿衣衫，接近中午就头晕晕不得不避一会儿太阳，所以说不仅是专业的积累，也是对精神和意志的磨练了。当时虽然很辛苦，但当看到自己的收获之后就觉得很值，学到了不少东西，真的是不虚此行啊。在这里所看到和感受到的一11 / 43切，都储存在了心里成为令人愉快、津津乐道的回忆和经历。通过写生使我们由一个对婺源一无所 知的“外行”变成了一个熟知灰派艺术的“内行” 。 处处是古色古香的建筑，在小姐楼里我觉得仿佛我自己已经穿越到了古代，看到那一个地主的千金独自一人托着腮凭窗仰望着天空，看那小花园外的景色，想象那自己不能到的地方。但一走出小姐楼又有其他的景象提醒着我还在现实：狭窄街道旁是老式的居民住宅，人们在门前放张桌椅，横块牌匾，就做起了自家的生意，俨然一副街市的景象，而且看起来还很和谐。那里没有宽阔的大马路，也没有平缓的青砖上面铺设有盲道，有的只是一块块青石板垒成高低不平的道路，却给我一种纯天然的感觉，如此的亲近自然，亲近生活。其中，不能不说的还有“凸”字形的“马头墙”了，它是灰派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的灰派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块净土！在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在写生中同学相互之间了解更多更融合了，老师在画画和生活上也给了我们很多帮助和指导，12 / 43师生相处融洽。这些温暖的经历都在回忆里成为了永恒，是我们一生的宝物。11 月 6 日清晨，我们坐上了返程的大巴，我向村口曾经荡过的秋千挥一挥手同我们在这里度过的这一小段日子，告别了。这次写生使我了解了很多以前不知道而且是在课堂上和书本上学不到的知识。很庆幸有这样一个出来写生的机会，通过这样一段生活我觉得视野开阔了很多，对艺术有了更深层次的了解，让我们真切的体会到了“自然与人文之美，传统与现代的完美契合” ，感叹艺术的力量如此感动人心。 了不起的婺源先辈们，建造出了这么神奇的一处“牛形村落” ，前人的智慧与结晶，人类智慧的无限宽广和深邃让人惊叹，引人深思！婺源景德鎮写生报告記得大一時去了安徽唐模，對那裡的民居建築、祠堂、閣樓等印象非常深刻，這次又到了江西婺源與景德鎮去採風考察。婺源大理坑、小理坑、臥龍谷、等地方再次撼動了了我的思想。那裡的山水，古建築、令我感受到了古人的13 / 43智慧與偉大。而景德鎮的瓷器令我眼花繚亂，古代燒制瓷器的古窯也令我感受到了歷史中所蘊含的許多故事。首先我們去了江西婺源。婺源是江西东北部一個歷史悠久的古县，被旅游书籍冠以“神州最斑斓的乡村”与浙江、安徽为邻，有着丰富的人类社会形态文化和天然风光她是南宋理学家朱熹的故乡，也是神州铁路之父詹天助的家乡这里文风壮盛，奇迹遍布，尤以明清古修建为代表，而天然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环抱村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野。婺源不仅有江南层峦叠翠的14 / 43有山有树林之处，葱茏绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着1 个个依山傍水的村落，更为凸起的是这里的徽派修建，其风格表现在“粉墙黛瓦” ，即银白的墙身，青黑色的瓦，15 / 43屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指天穹，在蓝天绿树衬映下额外注目婺源古民居既具备浓烈的徽州特色，又不乏匠心别具的奇特格式。别的我还要提的就是婺源的水，可谓是它是婺源的活的魂灵因了它，使得婺源的风光才有了灵气，才会如诗如画般的优美而横跨其上的桥则又平添了几许韵味别的我还要提的就是婺源的水，可谓是它是婺源的活的魂灵因了它，使得婺源的风光才有了灵气，才会如诗如画般的优美而横跨其上的桥则又平添了几许韵味从当地人口中获悉清华镇有一座木结构廊桥初建于宋，具备 800 余年汗青，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥” ，由六亭，五廊组成长廊式人行桥每墩上建 1 个亭，墩之间的跨度部分称为廊，是以，也叫廊亭桥从远处看，亭略高于廊，形成交错纷杂有致，被誉为神州最美的廊桥 。由於时间的原因也没能把婺源所有胜地好好嬉戏一翻，但是也从当地人口中相识到了以商人著名的延村，现有房屋多为清朝爱新觉罗弘历、嘉庆年间修建，也有少量系明代所建民居修建风格神肖酷似，多为一层至三层穿斗式木构架，周围用风火房山围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面平面安插常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均16 / 43有浅天井方柱石基，格扇户牖，青石板铺地最令人称奇的是古宅绘声绘色的“三雕”艺术延村以群屋一体的修建格式著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿，延村现保留有古民居 57 栋庄园特色极具，在环抱延村的河岸上还可以捕获到水粉画般轻灵、蒙胧、津润的画面思溪的古民居则以幽邃的天井风格见长，鎏金榜额，回廊护栏、天井书房，亦庄亦趣有些村落中，直到现在依然保留一些昔时的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如装饰的带子一般蜿蜒伸向远方那些规模较大的村落更是有着江熏风光田园诗般的意象，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种中国画中的韵味印象颇深的是理坑的小桥流水，理坑是 1 个以李姓聚居为主的古村落 ，自古文风壮盛、 人材辈出自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下流传到后世巨著达 29 部，南宋年间出 了一名武状元，名叫李知诚。理坑原名理源，建村于北宋末年，至今仍保存大量完好的古建筑，有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅” ，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿” ，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第” ，清代顺治年间司马余维枢的“司马第” ，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂” ，还有花园式的“云溪别墅” ，园林式建筑“花厅” ，颇17 / 43具传奇色彩的“金家井” 。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、 “三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石。村落群山环抱,山清水秀，风光旖旎村中明清古建遍布 、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦 、参失闪落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯 ；青石板道错综复杂，石、木、砖各类溪桥 数十座沟通沿岸，更有两涧清流、柳碣飞琼 、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓 秀等胜地在其中，构筑了一幅小桥、流水、 人家的斑斓画卷，是婺源精品线上的一灿 烂的明珠。李坑給人的感覺没有宏村的贸易化，没有姚里的世外桃源，但是却有自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活它的人类社会形态文化气氛让人难忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀疏的时辰，就能够好好存眷下何处的村名的生活体式格局李坑的琼浆，叫我难忘约上摰友，来到一家小小乡村酒吧，叫上一桌家常菜清冷刺喉的地下婺红的发紫的状元红，直至出了村子口舌头下依然回味甘甜还有看似温懦的木樨，因为怕喝醉，就不能体验认识“今宵酒醒何处？杨柳岸、晨风残月”的那份快感了但是就着外面那条河，和远处此起彼落的山，照旧喝出来了“别有用心不在酒在18 / 43乎山川之间”的小小情味终于明白为什麼有人说唐诗是酒水压榨出来的惋惜我文才不好，没留下画也没留下了诗，但是留下了很美好的回忆和珍贵的照片，和一份心境 。通过写生使我由一個对婺源毫无所知的“外行”变成了 1个熟练徽派修建的“内行” ，我对徽派修建最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”它是徽派修建的重要特色马墙高低交错纷杂，一般为两叠式、或者三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土着土偶情和民俗习气已在脑际中深根了，也酷好这块土地。我们有的钟情于古朴自然的小桥流水，有的专注于独具特色的徽派建筑我们用手中的画笔，用不同的表现手法，诠释着我们眼中那一道道迷人的风景，记录着独特而秀美的自然风光与人文景观，画出了一幅幅谱写自然生命的作品。远处的粉墙黛瓦在苍翠欲滴的绿树中显的格外显眼，满眼的油菜花已经让我们忘却了是在梦境还是在现实中。笔在手中慢慢滑动，静静地刻画着山村的每一面，思溪、延村、漳村欢声笑语让安静的山村也染上一抹红霞。我们的到来,见证山村令人垂涎的优美风光，也令我们惊奇的发现，原来中国最美丽的乡村是如此特别又吸引人，大19 / 43自然的缔造竟这样神奇。风景写生实质是情感与意境的结合，面对自然的写生，所画形象不只是客观的真实，需带有主观因素的提炼加工，侧重于把大自然中物之间色彩冷暖关系、物之间体感虚实、线面结合的交替变幻、强弱节奏等韵律感现象对人的视觉反映，充分的表现出来，是提高自身专业水平和作品内涵的途径。通过江西婺源的写生实践，我们感受到了大自然的如画般景色。在这里瞥见了斑斓的风光，还有感触感染到了那纯朴的乡村典藏于心。而採風的最後一天我們來到了著名的景德鎮，一個因瓷器而誕生而聞名中外的地方。瓷器是中国古代劳动人民的一项重大发明，也是中国对世界文明所做出的一大贡献。景德镇是中国著名瓷都，它是陶瓷艺术之城，也是陶瓷文化之城。千年的窑火，烧出了精美无比的瓷器，也烧出了灿烂辉煌的陶瓷文化，为中国乃至世界的文化艺术做出了不可磨灭的贡献。20 / 43据歷史資料记载，景德镇的制瓷始于汉代，从发掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的胜衰、兴亡，经历了若干历史上的重大变化。发展到明、清(前中期)时期，不仅成为全国的制瓷中心，也成为举世闻名的瓷都，其当时的瓷业生产处于世界的领先地位。正因为此，伴随景德镇而生的陶瓷文化也应是其独特的魅力，成为景德镇经济中的特色产业。陶瓷文化和民间传说作为瓷文化的重要组成部分，逐步引起世人的关注。1，太平窑的传说太平窑”是一种类似圆筒的象征窑。它用一只只烧瓷器时用右。相传太平天国期间，太平军曾几次到过景德镇。清兵的头目为了死守住景德镇，堵住江西通往安徽的通道，下令将镇上所有的烟囱和瓷窑拆掉，以便用它的砖头筑起一座座工事，抵抗太平军的攻打。当辅王杨辅清率领的太平军已逼近景德镇。清军知大势已去，只好撤退逃命。逃走前，21 / 43将瓷窑烟囱，予以破坏，炸毁。而当太平军开进景德镇时，却是下令打开官府的粮仓和金库，并要富户拿出钱粮，然后将米和钱分发给穷苦百姓。中秋节到了，大家准备与太平军一起欢庆，但此时的景德镇已是一片萧条景象。一位老窑工说：到处都是渣饼，何不用这些渣饼垒成窑的样子，内用松柴燃烧，用窑火来庆祝。于是当晚，只见各处火光闪闪，火焰冲天，大家欢乐到深夜。后来人们为纪念这一盛况，也寄托自己的向往，就语义双关地把它叫做“太平窑” ，每到中秋节烧“太平窑” 。成了景德镇的传统风俗习惯。2，风火神童宾传说在督窑官唐英专门撰写火神传中：“神姓童名宾，字定新，饶之浮梁县人。性刚直，业儒，父母早丧，遂就艺浮地利陶。万历间，内监潘相奉御董造时造大器，累不完工，或受鞭棰，或苦饥荒，神恻然伤之，愿以骨作薪乞器之成。 ”后人为纪念童宾舍身就瓷工，便将其作为风火神供奉，童宾烧造的就是著名的青龙缸。22 / 433， “知四”肉景德镇的陶瓷民间传说中除了节日、祭神方面的内容，还有一部分是与地方饮食风俗相关的民间传说，这也是极富景德镇地方特色的。 早先，镇上有个姓郑的窑户老板，为人尖钻，吝啬，把坯房佬折磨得个个像皮猴子。一次，瓷工中领头的蒋知四师傅，劳累了一天，肚子里没进一粒米。到断黑时分，好容易才端上碗。一扒饭，满嘴是沙，再看菜，是五里外都闻到臭味的毒豆腐。一气之下，他把碗砸了。蒋知四是条好汉，为人豪爽，爱打抱不平，于是冲到老板面前质问他。蒋知四见老板爱理不理的样子，气愤地说：“我再哇一遍，伙计们三个月不知肉味了，再不给，我们就歇工。 ”“敢!”郑老板恶狠狠地说。说停工就停工，当晚果然停了工。不久，郑老板勾通了官府，把蒋知四抓进衙门。在里面经过几番折磨，蒋知肉给弄得死去活来。而蒋知四的顽强不屈使得最终被剁了头，可坯房佬还是不复工。 “要肉”的风潮越闹越大，窑户老板见杀鸡给猴看不顶用，只好答应瓷工每月十二两肉。瓷工斗争赢得了胜利，高兴地将这种肉做成味道鲜美的佳肴。先将肉洗清切细，配上大菜，豆豉，便放到锅里爆炒，然后放进豆腐清煮。肉煮好了，先还要行一套规矩：在坯架上，摆上三块坯板，23 / 43搭成一个烧香的台子。接着放爆竹，供肉祭奠，行完这套简朴的仪式，才能享用一个月唯一的一餐肉食。镇上的瓷工们为纪念这位英雄，把这餐肉食叫“知四肉 ，而“知四”肉现在也已经成为景德镇的一道名菜。4，各类窑变传说有歷史古籍記載：“景德镇所造，常有窑变之。不依造式，忽为变成，或现鱼形，或浮果影。传闻初开窑时，必用童男童女各一人，活取其血祭之。故精气所结，凝为怪耳。近来禁不用人祭，故无复窑变。 一云：恐禁中得知，不时宣索，人多碎之。 ”窑变观音：朱彝尊日下旧闻戴：“明神宗时，李太后欲得一瓷像奉之。举念间、景德镇瓷窑中器化一庄严法像，绿衣披体，晏坐支颐，两膝低昂，左偃右植，手轮梵字，篆法宛然。献之阙下、懿旨命供于报国寺内、俾都人咸知敬礼、今京师所谓窑变观音是也。 ”清乾隆曾题诗以记。相传此观音为清宗室庆宽据为已有，辗转归于张翼，也有的说已经流落到国外。窑变龙船：梁同书古窑器考：“万历十六年诏烧方筋24 / 43屏风不成，变而为床，又变为船，其中什物，无一不具。 ”窑变异畜：宋应星天工开物陶埏：“正德中，内使监造御器。时宣红失传不成，身家俱丧。一人跃人自焚，托梦他人造出，竟传窑变。好异者，遂妄传烧出鹿、象诸异物也” 。景德镇自古以来是瓷业生产城市，是开放的工商业码头。正建筑与城市规划学院美术写生实习报告年 级: 0315123学 号: 031512321姓 名: 李冰彬专 业: 城市规划指导老师: 王亮25 / 43时 间:2016 年 5 月 6 日一、实习时间：2016 年 5 月 6 日5 月 17 日二、实习地点：江西婺源沱川县理坑村三、实习内容：风景速写写生、风景素描写生四、实习过程：怀着对中国最美乡村的憧憬，我们终于踏上了前往江西婺源的行程。五月六日清早，天空飘着蒙蒙的细雨。我们在天空不舍的泪水中乘上了开往江西婺源的大巴，开始了首次写生实习的旅途。怀揣着期待，超过 12 小时漫长车程对兴致勃勃的我们来说并没有想象中的的无聊，说说笑笑玩玩乐乐，我们观看着窗外的风景，看着从北方到南方沿途变换的景色，看着平原变成山地，仿佛有一种激动从沿途的景色中慢慢渗透而出。渐渐地，汽车延伸进了婺源这片山间林里，那时天已经暗26 / 43了下来，路两旁一片漆黑，在前排的我们借着灯光看汽车在狭窄的山间险峭穿行，偶尔的一个急转，让我们如同乘坐过山车一般发出惊叫声，我意识到我们正在接近婺源这神秘的地点。大家都期待着，车里的气氛安静却又火热。到达沱川时，我们终于从外面的一片漆黑中再度找到了灯光，路途的疲劳被初到的激动覆盖。吃完晚饭后我们迫不及待地漫步在这乡村，想好好的观赏一下这里与平顶山截然不同风景。乡村的夜，我们完全感受不到城市的喧嚣与浮华，有的只是恬然、平静的气息，仿若遥望天空的那一抹淡然。此夜，我们呼吸着婺源乡间的恬淡气息安眠。第二天早餐过后，一起来的几个班同学便一同由老师带这向理坑村的景区出发，沿着从景区方向流来的小河，我们带着好奇而略有激动的心情观赏着山上茂密的树丛，清澈河底悠闲游动的小鱼，还有大块还未耕作的田地?理坑的建筑是标准的徽式建筑。徽式建筑群，给人最强烈的视觉感受是那由黑瓦白墙构成的点线面、轮廓鲜明的黑白灰有机组合，有如一幅镶嵌在翠山秀水当中的水墨画卷，层次分明，主体突出，清远而淡雅。只是远观着，我便深深的27 / 43感受到了这方山水的美好。稍后，导游带我们游览了理坑村的各个景点，大夫第，小姐楼，尚书弟，天官上卿?导游的潺潺讲述在我们面前展开了一幅恢弘的历史画卷，看着这些饱经历史的建筑，我们仿佛看见吏部尚书承蒙圣恩的傲然豪气，仿佛看见小姐楼中美人靠上那婀娜美人的绰约身影，仿佛看见先商后官的大夫奋为掌命的铮铮骨气！当然我们也听闻了许多建筑细节的寓意及特点，就像“门当”及“户对” ，天井流水内淌的商家寓意“肥水不流外人田”;又例如明朝的建筑木雕纹饰较少，但是建筑内部空间较为恢弘大气，而清朝时期则多用木雕，精美细腻。导游带我们游览过一遍后，我们便自由活动了，虽然未来将在这里生活十天，但我们还是迫不及待的想多去了解得多一些，关于这里的一切。一个上午，我在理坑的小巷中绕过了多次，去寻找美景寻找这里的魂。另外的人有的逆流溯源，去发现清澈溪水的秘密；有的攀爬层峦耸翠的山峰，想要在高处一览这和谐的美景。不过天28 / 43公不作美，从那个下午之后纷纷扰扰的雨笼罩笼罩了大地，接连几天，使我们不得不放弃了许许多多的写生计划。不过生活中处处都是景，绝大多数的同学在住宿地点都周围都发现了自己眼中的美，例如吃饭的那个旧式四合院子，石柱深潭，在雨中非常有意境。来这里写生的人很多，在我们画速写素描的同时，我们也见识了29 / 43许多其他优秀的油画作品、水粉作品等。第一次的写生实习，我发现了我们这些不同批次的人笔力的差别。但是在这种现状下我并没有任何害怕气馁，这反而激发我的热情：我们只是大一，我们还有许许多多的时间去学习去精进。我相信未来的我只会比他们做的更好而不会落后。不过我明白，一切的东西都必须付出代价，而这种“境界”花费的30 / 43是时间与汗水，唯有如此我们才能取得成功。虽然看到的是美丽的风景，但是如何去表现却成为每个同学都要思考的问题，刚开始大家都有点手生，我也为没有办法更好的表达画面而烦恼，但是之后，每画一幅都会有不同的理解，慢慢的学习，不断的进步，纵使画里还是有许多许多的缺点，但在造型和透视方面都有了较大的进步，之前的画只是单纯的表现出了外在的形，现在也能表现出画面里物体的明暗关系。另外构图决定了一幅画面，对一处景物的形体抽象概括，详略处理这都是难点，不少同学都在这方面有所困惑，这也是靠着不断积累的感悟来提升的。艺术与传媒学部课程名称：时 间：地 点：江西婺源专 业：视觉传达班 级：指导教师：周 教 学 实 习 报 告 写 生 2016 09 04 51510901 31 / 43莉关于在婺源的教学实习报告学号：5151090123姓名：徐进一、实习目的：了解在不同的地域环境下，它的自然景观园林建筑风土民情人文景观之间的关系，学习和掌握不同的绘画材料绘画工具绘画技巧，目的是通过实地的观察，现场作画，把握事物的形体结构透视关系质感特征以及微妙色彩，借以提高实际绘画水平和综合审美素养。一提高艺术修养和审美能力。二培养对自然风景和环境的观察力和感受力，提高选材取景构图和深入加工能力。三深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运32 / 43用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力。四理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和。五了解当地地域人们的生活习惯以及风俗习惯，增长文化底蕴修养。提高自身对大自然的感知力和色彩的敏感度，感受当地风土人情。欣赏别样的江南徽派建筑特色。六提高自身对大自然的感知力和色彩的敏感度，感受当地风土人情。欣赏别样的江南徽派建筑特色。二、实习时间及地点：实习时间：2016 年 8 月 188 月 26 日实习地点：江西婺源三、实习内容及过程：今天在老师的带领下，我们转了理坑一圈儿。那个美呀！33 / 43粉墙黛瓦、马头墙。这里的人，用的水都是一条河里的。洗菜、洗衣服，吃水都用一条河水。真是原生态、纯天然啊！让本人好生羡慕！烟雨蒙蒙。雨后的青山，像泪洗过的良心。山蒙蒙，水叮咚。在这里，你会听到泉水叮咚。每家每户，都有用不完的柴禾，而且码的整整齐齐。走在江南的雨巷，你会想起一句诗：“我打江南走过，那等在记忆里的容颜，如莲花般开落。 ”不禁让人有一种在画里的感觉！在诗里，在画里。你分不清是梦境还是现实？又好像是一首歌。大自然自己谱曲、填词。你会惊叹于大自然的美妙绝伦。远处的青山泪眼婆娑地望着你。窄窄的小巷，只容一个人过。向东向西都是路，你不知道该选择哪一条？一不小心，就迷了路。我走了一圈，又绕了回来。走到哪里都通路。你会喜欢上南方的小巧与精致。可你依旧不喜你欢南方小巷的狭窄。走到哪里，都是风景，它让你忘返于来时的路。这里的空气清新又潮湿。女孩子的皮肤瞬间就水嫩嫩、亮晶晶了。不然怎么说：“江南自古出美女”呢！可惜，你我都不是江南女子！春江水暖鸭先知。两只鸭子在水里游来游去，远处的青山，近处清澈见底的泉水。心想：这鸭子比人都快活啊！看到34 / 43很多画油画的学生，很是歆羡。再想想自己，水粉都还画的不咋的。油画厚重，水粉薄气。用水粉画出油画的感觉，真是异想天开。混淆了两种材料的特性。谁说的那个：“学我者生，似我者死。 ”我觉得我是生不如死啊！本想学人家优点，反倒成了了东施效颦、邯郸学步。怎一个悔字了得？回想这几天，挺累的。上午去金家井，以仰视地角度画了、黑瓦、斑驳地老墙。没有乱画，感觉好一点儿，就是有点儿碎。一个人提着相机，走到哪儿，拍到哪儿。摄影这么简单的问题，怎么没想通呢？摄影跟画画一样，画面要有一个主题，有远景、近景，有实有虚、有亮有暗、有整体有局部。人就该四处走走，有什么灵感画出来、拍下来、写下来。这该是一种积累吧！等到有一天，不用苦思冥想，素材一下子就跳跃出来。艺术都是相通的，建筑啊、雕塑啊、创意、设计、工艺。各个画种的画，都要看看，总会给你耳目一新的感觉。这样，你的审美、品位会慢慢变得与众不同。不是艺术家才可以那样，每个人都可以，需要培养。35 / 43半个月的写生时光一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味！通过写生使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练灰派艺术的“内行” 。其中，我对灰派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙” 。它是灰派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的灰派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块净土！在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在写生中同学之间的互帮互助的那份友谊，老师在我们画画和生活上的帮助，这一切将永远记忆在我心里，一块绝对是世外桃源的地方！其实，学校给我们这次“江西婺源写生之旅”的机会，让我们来到这么美丽的地方写生，拓展了我们的视野，深化了我们对艺术深层次的了解，让我们真切的体会到了“自然与人文之美，传统与现代的完美契合” ，感叹艺术的殿堂原来如此美妙! 然而，看着眼前婺源的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中！所谓“前人栽树，后人乘凉” ，感谢婺源的先辈们，建造出了这么神奇的一处36 / 43“牛形村落” ，惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶，深思人类智慧的无限宽广和深邃！婺源是江西东北部 1 个汗青悠久的古县，被旅游书籍冠以“神州最斑斓的乡村”与浙江、安徽为邻，有着丰富的人类社会形态文化和天然风光她是南宋理学家朱熹的故乡，也是神州铁路之父詹天助的家乡这里文风壮盛，奇迹遍布，尤以明清古修建为代表，而天然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环抱村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野?婺源不仅有江南层峦叠翠的有山有树林之处，葱茏绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着 1 个个依山傍水的村落，更为凸起的是这里的徽派修建，其风格表现在“粉墙黛瓦” ，即银白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指天穹，在蓝天绿树衬映下额外注目婺源古民居既具备浓烈的徽州特色，又不乏匠心别具的奇特格式别的我还要提的就是婺源的水，可谓是它是婺源的活的魂灵因了它，使得婺源的风光才有了灵气，才会如诗如画般的优美而横跨其上的桥则又平添了几许韵味别的我还要提的就是婺源的水，可谓是它是婺源的活的魂灵因了它，使37 / 43得婺源的风光才有了灵气，才会如诗如画般的优美而横跨其上的桥则又平添了几许韵味从当地人口中获悉清华镇有一座木结构廊桥初建于宋，具备 800 余年汗青，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为”彩虹桥” ，由六亭，五廊组成长廊式人行桥每墩上建 1 个亭，墩之间的跨度部分称为廊，是以，也叫廊亭桥从远处看，亭略高于廊，形成交错纷杂有致，被誉为神州最美的廊桥婺源博物馆，瞥见博物馆时不禁惊叹，只是县级博物馆，都建造的云云讲究，馆内保藏从商代到清初的各类文物万余件，品味之高，海内稀有，有“神州县级熬头馆”之誉，尤以宋瓷，明清书画和唐宋名砚见优精品有东汉元兴年陶权，两宋编年墓青瓷，明代百花金莲炬，点翠坐屏，原装盘龙玉带，羊脂玉带和玉冠等，明代刘世儒墨梅图 ，吕纪芦雁图 ，清朝弘仁荒凉的山图和明代祝枝山，文徽明，董其昌，冯梦龙等书法真迹，清朝郑板桥，李鸿章等书画真迹尤其喜爱当地有名的四大名砚之一的歙砚，尽善尽美，历经世纪，色彩依然黑亮，有机会应该带回一套歙砚作为保藏咱们时间未几也没能把婺源所有胜地好好嬉戏一翻，但是38 / 43咱们也从当地人口中相识到了以商人著名的延村，现有房屋多为清朝爱新觉罗弘历、嘉庆年间修建，也有少量系明代所建民居修建风格神肖酷似，多为一层至三层穿斗式木构架，周围用风火房山围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面平面安插常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井方柱石基，格扇户牖，青石板铺地最令人称奇的是古宅绘声绘色的“三雕”艺术延村以群屋一体的修建格式著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿，延村现保留有古民居 57 栋庄园特色极具，在环抱延村的河岸上还可以捕获到水粉画般轻灵、蒙胧、津润的画面思溪的古民居则以幽邃的天井风格见长，鎏金榜额，回廊护栏、天井书房，亦庄亦趣有些村落中，直到现在依然保留一些昔时的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如装饰的带子一般蜿蜒伸向远方那些规模较大的村落更是有着江熏风光田园诗般的意象，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种中国画中的韵味印象颇深的是理坑的小桥流水理坑是 1 个以李姓聚居为主的古村落 ，距婺源县城 12 千米李坑自古文风壮盛、人材辈出自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下流传到后世巨著达 29 部，南宋年间出 了一名武状元，名叫李知诚39 / 43理坑原名理源，建村于北宋末年，至今仍保存大量完好的古建筑，有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅” ，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿” ，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第” ，清代顺治年间司马余维枢的“司马第” ，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂” ，还有花园式的“云溪别墅” ，园林式建筑“花厅” ，颇具传奇色彩的“金家井” 。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、 “三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿宝石村落群山环抱,山清水秀，风光旖旎村中明清古建遍布 、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦 、参失闪落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯 ；青石板道错综复杂，石、木、砖各类溪桥 数十座沟通沿岸，更有两涧清流、柳碣飞琼 、双桥叠锁、