柯尔伯格道德发展阶段论

柯尔柏格与皮亚杰道德发展观 柯尔柏格 道德发展阶段理论 前习俗 0 9 习俗 9 15 后习俗 15 岁以后 皮亚杰 道德发展阶段理论 三 两者的区别与联系二者道德发展阶段理论的差异性主要体现在 第一 皮亚杰研的究重点在道德思维形成过程本身 进而提出了 图式 等概念 而 科 尔伯格研究的重点在对道德思维发展不同发展阶段特征的描述上 进而提出了三水平 六阶段 第二 关于影响道德发展的社会认知因素 如关于角色扮演机会等 皮亚杰只注意到 了 同伴群体的作用 而科尔伯格给予了高度重视 第三 皮亚杰的研究是一种纯理论推演 比如他将道德品质的发展仅仅归于道德判 断这一个方面 而科尔伯格重视理论探求 更强调应用研究 因此科尔伯格在学说的构建 上更为 完善 第四 两者的研究方法不一致 皮亚杰是双偶故事法 柯尔伯格是两难故事法 二者道德发展阶段理论的联系 相似之处 主要体现在 通过比较后发现 皮亚杰与科尔伯格理论均是从认知领域来研究人类道德的发展 都采 取心理发展的观点来解释人类道德的形成 从而形成了一个全新的研究视角 具体 表现在 二者的道德发展观均是一维纵向的 他们认为 道德认知结构的不断组织和转换 形成 了道德的发展 个体的道德认知发展正是图式在主客体的相互作用中经同化 顺应的 建构过程 从 同化一顺应一同化 个体的道德认知发生冲突 由平衡一不平衡一平衡 个体 的道德结构 也不断得到扩充和重建 在这种动态发展过程中 个体不断调整与环境的关系 以求最大限度地减少冲突 作出符合人类普遍价值原则的道德判断 从而个体的道德逐渐由道德他律转向道德自律 由此可以看到 从自律到他律的转变 是其理论构建的主线 皮亚杰与科尔伯格认为 儿童道德的发展是整个认知发展的一部分 在本质上 与认 知概念一样 是按同样的方式发展的 道德也是通过主体与道德环境的积极交互作用 借 助于平衡化建构起来的 一般说来 当智力发展到较高层次时 其道德判断与道德选择也 达到较高层次 道德也就相应发展到较高阶段 但这并不是说高智力水平就能保证个体 有较高水平的道德判断和道德行为 因为智力仅是道德发展的一个必要非充分条件 皮亚杰的道德阶段论研究到道德规则相对变化这一深度 而科尔伯格以人的道德判断 力为着服点 进行大量的实验分析 提出了超过皮亚杰原有公式的道德发展阶段论 因 此 我们说科尔伯格继承并发展了皮亚杰的学说 道德发展的共性 1 每个人的道德发展都要经历这几个阶段 但发展速度有快有慢 2 各发展阶段具有质的差异和不变的顺序 不能跨越任何一个发展阶段 3 道德发展与逻辑思维发展有关 即道德推理发展阶段不能超越逻辑思维发展阶段 4 道德发展与不同社会环境的刺激及儿童与社会环境的交往有关 5 道德认知发展与道德行为有一定的关系 即成熟的道德判断是成熟的道德行为的一个 必要条件 但不是充分条件 延伸知识 一 皮亚杰与柯尔柏格 研究方法 1 皮亚杰对偶故事法 这是皮亚杰研究道德判断时采用的一种方法 利用讲述故事向被试提出有关 道德方面的难题 然后向儿童提问 利用这种难题测定儿童是依据对物品的损 坏结果还是依据主人公的行为动机做出道德判断 由于皮亚杰每次都是以成对 的故事测试儿童 因此 此方法被称为对偶故事法 下面就是其中的一个对偶故事 一个叫约翰的小男孩在他的房间时 家里人叫他去吃饭 他走进餐厅 但在门背后有一把椅子 椅子上有一个放着 15 个杯子的托盘 约翰并不知道门 背后有这些东西 他推门进去 门撞倒了托盘 结果 15 个杯子都撞碎了 从前有一个叫亨利的小男孩 一天 他母亲外出了 他想从碗橱里 拿出一些果酱 他爬到一把椅子上 并伸手去拿 由于放果酱的地方太高 他 的手臂够不着 在试图取果酱时 他碰倒了一个杯子 结果杯子倒下来打碎了 皮亚杰对每个对偶故事都提两个问题 1 这两个小孩是否感到同样内疚 2 这 两个孩子哪一个更不好 为什么 通过被试的反应 皮亚杰发现 儿童的道德判断是从早期的注重行为结果的 评价向注重行为的动机发展 其道德认知水平从 他律 向 自律 发展 考察了儿童对游戏规则的认识和执行情况 对过失和说谎的道德判断以及 儿童的公正观念等方面的问题 并据次此概括出儿童道德认识发展的三个阶段 第 1 阶段 前道德阶段 此阶段大约出现在 4 5 岁以前 处于前运算阶段 的儿童的思维是自我中心的 其行为直接受行为结果所支配 因此 这个阶段 的儿童还不能对行为作出一定的判断 第 2 阶段 他律道德阶段 此阶段大约出现在 4 5 岁 8 9 岁之间 以 学前儿童居多数 此阶段儿童对道德的看法是遵守规范 只重视行为后果 打 破杯子就是坏事 而不考虑行为意向 故而称之为道德现实主义 第 3 阶段 自律道德阶段 自律道德始自 9 10 岁以后 大约相当于小学 中年级 此阶段的儿童 不再盲目服从权威 他们开始认识到道德规范的相对 性 同样的行为 是对是错 除看行为结果之外 也要考虑当事人的动机 故 而称之为道德相对主义 按皮亚杰的观察研究 个体的道德发展达到自律地步 是与其认知能力发展齐头并进的 因此 对一般儿童来说 自律阶段大约跟形 式运算阶段 11 岁以上 同时出现 2 柯尔伯格把皮亚杰的研究方法改进为道德两难故事法 他所设计的故事 中包含着一个在道德价值上具有矛盾冲突的故事 让被试听完故事后对故事中 人物的行为进行评价 他还设计了相当完备的评价标准体系 以此来测评被试 道德发展的水平 科尔伯格使用的一系列两难推理故事中 最典型的是 海因 兹偷药 的故事 故事 海因兹偷药 欧洲有个妇人患了癌症 生命垂危 医生认为只有一种药才能救她 就是 本城一个药剂师最近发明的镭 制造这种药要花很多钱 药剂师索价还要高过 成本十倍 他花了 200 元制造镭 而这点药他竟索价 2000 元 病妇的丈夫海 因兹到处向熟人借钱 一共才借得 1000 元 只够药费的一半 海因兹不得已 只好告诉药剂师 他的妻子快要死了 请求药剂师便宜一点卖给他 或者允许 他赊欠 但药剂师说 不成 我发明此药就是为了赚钱 海因兹走投无路 竟撬开商店的门 为妻子偷来了药 讲完故事后 主试向被试提出下述问题 这个丈夫应该这样做吗 为什么 应该 为什么不应该 法官该不该判他的刑 为什么 等等 对于儿童的回答 柯尔伯格真正关心的是他们证明其立场时所给出的理由 柯尔伯格采用纵向法 对 72 名 10 26 岁男孩的道德判断进行长达 10 年的跟踪测量 并对所得结果 在其他国家进行验证 最终 柯尔伯格于 1969 年提出 3 水平 6 阶段道德发展 理论 具体见下表 表 1 柯尔伯格关于儿童道德判断各个阶段的界定及其特征 水平 1 前习俗水平 大约在学前至小学低中年级 主要着眼于自身的具 体结果 阶段 1 服从与惩罚定向 这种定向是为了逃避惩罚而服 从于权威或有权力的人 通常是 父母 一个行为是否道德是依据 它对身体的后果来确定的 赞成偷窃组 如果你让你的妻 子死去 你就会陷入困境 因为没 有花钱去帮助她 你会受到责备 由于妻子的死 将会有一个你和那 个药商的调查 反对偷窃组 你不应该偷窃药 品 如果你那样做了 你会被抓住 并且进监狱 如果你跑掉 你会 受到惊吓 警察不久会追上你 阶段 2 朴素的快乐主义与工 具定向 这一阶段儿童服从于获得奖赏 尽管也有一些报偿的分享 但也 是有图谋 为自己服务的 而不 是真正意义上的公正 慷慨 同 情或怜悯 它很象一种交易 你让我玩四轮车 我就把自行 车借给你 如果让我看晚上 的电影 我现在就做作业 赞成偷窃组 药商能做他想做 的 海因兹也能做他想做的 但是 如果他决定冒进监狱的危险去救他 的妻子 实际上他正在冒生命危险 有了它 他能做他想做的 对药商 来说也是如此 由他决定他想去做 的 反对偷窃组 海因兹正在冒比 它本身的价值更多的危险 去拯救 他即将死亡的妻子 水平 2 习俗水平 大约自小学高年级开始 习俗的规则与服从性道德 主要满足社会期望 阶段 3 好孩子道德 在此阶段 能获得赞扬和维持 与他人良好关系的行为就是好的 尽管儿童仍以他人的反应为基础 来判断是非 现在他们更关心他 人的表扬与批评而不是他人的身 赞成偷窃组 如果你偷了药 没有人会认为你是坏人 但是如果 你没偷药 你的家人会认为你是一 个无人性的丈夫 如果你让你的妻 子死去 你永远不敢直视任何人 体力量 注意遵从朋友或家庭的 标准来维持好的名声 开始接受 来自他人的社会调节 并依据个 人违犯规则时的意向来判断其行 为的好坏 反对偷窃组 不仅仅是药商认 为你是一个罪犯 其他的任何人也 会这样认为的 在你偷了药之后 关于你是如何带给你的家庭及你自 己耻辱的 你会有很恶劣的想法 你将不能面对任何人 阶段 4 权威性与维持社会秩 序的道德 这一阶段个体盲目地接受社会 习俗和规则 并且认为只要接受 了这些社会规则他们就可以免受 指责 他们不再只遵从其他个体 的标准而是遵从社会秩序 遵从 一系列严格规则的行为就被判断 为好的 大多数个体都不能超越 习俗道德水平 赞成偷窃组 他应该偷药 海 因兹有责任去保护他妻子的生命 他对婚姻发了誓 但是偷药是错误 的 他应该带着付给药商钱或由于 违犯法律接受惩罚的想法把药取走 反对偷窃组 对海因兹来说 想挽救他妻子的生命是自然的事情 但是 不管你感觉如何 不管是什 么特殊的环境 你不得不遵守法规 即使他的妻子快要死了 作为一个 市民遵守法律依旧是他的责任 不 允许任何人去偷 为什么他能呢 如果每个人在困境中都开始违反法 律 那么就没有了文明 只有犯罪 和伤害 水平 3 后习俗水平 大约自青年末期接近人格成熟时开始 自我接受的 道德原则 主要履行自己选择的道德标准 阶段 5 契约 个人权利和民 主承认的法律的道德 这一阶段出现了以前阶段所没 有的道德信念的可变性 道德的 基础是为了维护社会秩序的一致 意见 因为它是一种社会契约 当社会中的人们经过理智的讨论 找到符合群体中更多成员利益的 替代物时 它也是可以修正的 赞成偷窃组 尽管有法律来反 对偷窃 但是法律并没有意味着违 背一个人的生命权力 取走药违背 了法律 但是海因兹在这种情形下 偷窃是正当的 如果海因兹由于偷 窃被控告 法律需要被重新解释去 考虑这些情形 它违背了人类维持 生命的天生权力 阶段 6 个体内在良心的道德 这一阶段个体为了避免自责而 不是他人的批评 既遵从社会标 准也遵从内化的理想 决策的依 据是抽象的原则如公正 同情 平等 这种道德是以尊重他人为 赞成偷窃组 如果海因兹没有 做他能挽救妻子的任何事情 那么 他就是正在采取一种比生命的价值 要高些的价值观 对财产的敬重高 于对生命本身的敬重 这是没有意 基础的 达到这一发展水平的人 将具有高度的个体化的道德信念 它有时是与大多数人所接受的社 会秩序相冲突的 如美国越战 期间支持非暴力 积极参加反战 示威的学生比不积极的学生有更 多的人达到了道德的后习俗水平 义的 如果没有私有财产人们也能 在一起生活 对人类生命和个性的 尊重是绝对的 因此人们有一个共 同的责任去挽救快要死的人 二 道德发展阶段论 柯尔伯格 1 作者生平 美国心理学家科尔伯格在继承英国心理学家麦独孤 W McDougall 和 瑞士心理学家皮亚杰的一些学说基础上 就道德教育的哲学和心理学基础进行 专门的探讨 对儿童道德认知发展和道德教育提出了个人的主张 中文名 道德发展阶段论 提出者 劳伦斯 科尔伯格 提出 劳伦斯 科尔伯格出生于美国纽约州的布隆维尔市 Bronxville 的一个富 商家庭 逝于美国马萨诸塞州波士顿 1948 年 他以优异的成绩进入芝加哥大学 2 年后获得文学学士学位 不久又获硕士学问 大学期间 心理学和哲学 特别是道德学 是他最喜欢的 两门课程 他很喜欢 J 皮亚杰的 儿童的道德判断 修读博士学位时本拟专 攻临床心理学 但因受皮亚杰认知发展理论的影响 改而研究道德认知发展 他的博士论文题为 10 16 岁学童道德思维与判断方式之发展 是研究儿 童在面对道德的两难情况时所做的推理 他假设道德的困境会使他们经由一个 固定的顺序发展出更多更具弹性的道德推理 由于他的论文题目搜集资料比较 困难 所以一直到 1958 年才完成论文获得心理学哲学博士学位 创下 9 年 读完博士的记录 完成博士学位之前 1953 年担任芝加哥大学副研究员 1955 年任职于 波士顿儿童医护中心 获博士学位后 1959 年应耶鲁大学之聘担任心理学副 教授兼高级行为科学研究中心研究员 1961 年出任芝加哥大学心理学教授 1968 年改任哈佛大学教育研究学院教授 科尔伯格的学术生涯和皮亚杰颇为 相似 终其一生专注于研究道德认知发展问题 因此他被誉为皮亚杰之外对道 德发展研究贡献最大的人 晚年时 他的慢性寄生虫性肠炎不断发作 使他常 常忍受胃肠疼痛 1987 年他在住院的时候失踪 1 月 17 日 他的车被发现停在波士顿港一 处潮水汹涌的湿地里 3 个月后 他的尸体被冲到洛根机场附近 没有人知道 他是什么时候 什么原因过世的 不过一般猜测他是自杀而死 2 思想渊源 科尔伯格首先分析了道德教育中一个很普遍的现象 学生知行不一 他认为儿童的道德判断普遍存在与其行为不一致的现象 但是 个体道德 判断能力的发展水平越高 道德判断与行为的一致性程度越高 因此 科尔伯 格认为道德发展的关键是学生道德判断能力的发展 关于道德判断 他认为是 由儿童的道德判断的结构 或形式反映出来的 道德判断有内容和形式之别 所谓道德判断内容就是对道德问题所作的 该 或 不该 对 或 不对 的回答 所谓道德判断形式指的是判断的理由以及说明理由的过程中所包含的 推理方式 科尔伯格认为 一般来说一个道德问题都只有三种可能的回答 肯 定 否定和犹豫不决 所以根据儿童道德判断的内容并不能把学生的道德判断 水平区分开来 体现道德判断水平的是他们的道德判断形式 如何促进儿童的道德判断能力的发展呢 科尔伯格认为带有冲突性的交往 和生活情境最适合于促进个体道德判断能力的发展 儿童通过对假设性道德两 难问题的讨论 能够理解和同化高于自己一介阶段的同伴的道德推理 拒斥低 于自己道德阶段的同伴的道德推理 因此 围绕道德两难问题的小组讨论是促 进学生道德发展的一种有效手段 由此看出 科尔伯格十分重视道德两难问题 的构建 讨论和应用 事实上 道德两难问题也正是他阐述 分析儿童道德发 展的一个重要基础和证据 3 发展模式 科尔伯格采用了杜威关于道德推理的 3 种发展水平的分类概念 在皮亚杰关 于儿童道德判断发展阶段模式的基础上 经过大量专门研究 使之成为更精致 更全面和逻辑上更为一致的道德发展阶段模式 科尔伯格最初用 9 个道德价值 上相互冲突的两难情境故事 研究了 75 名 10 13 和 16 岁的儿童和青年 随后 每隔 3 年重复一次 直至 22 28 岁 当被试对两难情境作出道德判断后 主试 提出一系列问题和他交谈 以查证他为什么选择这个判断的思想基础 科尔伯 格从被试的陈述中区分出 30 个普遍的道德属性 如公正 权利 义务 道德 责任 道德动机和后果等等 然后把儿童在交谈中表述的每个道德观念归属到 180 项分类表中的一个小项下 30 个属性每一属性分为 6 个等级 合计 180 项 作为得分 儿童在某一阶段的得分在其全部表述数中所占的百分比 便是 儿童在该阶段的判断水平 据科尔伯格报告 判断信度高达 68 84 在对这些道德观念分类的基础上 科尔伯格按照杜威的概念把儿童的道德 发展划为 3 种水平 又把每一水平细分为两个阶段 4 前习俗水平 这一水平上的儿童已能辨识有关是非好坏的社会准则和道德要求 但他是 从行动的物质后果或是能否引起快乐 如奖励 惩罚 博取欢心等 的角度 或是从提出这些要求的人们的权威方面去理解这些要求的 这一水平包括两个 阶段 阶段 1 惩罚和服从的定向阶段 行动的物质后果决定这一行动的好坏 不 理会这些后果所涉及的人的意义或价值 他们凭自己的水平作出避免惩罚和无 条件服从权威的决定 而不考虑惩罚或权威背后的道德准则 在这个阶段 儿 童主要关心的是置身于苦恼和 避免痛苦 自由限制和忧虑 这个阶段相当于皮 亚杰的 客观责任感 阶段 2 工具性的相对主义的定向阶段 正当的行动就是满足自己需要的行 动 偶尔也包括满足别人需要的行动 人际关系被看作犹如交易场中的关系 他们相互之间也有公正 对等和公平的因素 但往往是从物质的 实用的途径 去对待 所谓对等 实际上就是 你对我好 我也就对你好 谈不上什么忠 诚 感恩或公平合理 儿童一心想自己的需要 但体会到别人也有正当的需要 从而他有时愿意为满足各个方面的需要以平等的方式去 作出妥协 5 习俗水平 这一水平上的儿童已能理解维护自己的家庭 集体或国家的期望的重要性 而不理会那些直接的和表面的后果 儿童的态度不只是遵从个人的期望和社会 的要求 而且是忠于这种要求 积极地维护和支持这种要求 并为它辩护 对 与这种要求有关的个人和集体也一视同仁 这一水平也包括两个阶段 阶段 3 人际关系和谐协调的或 愿做一个 好孩子 的定向阶段 好的 行为就是帮助别人 使别人愉快 受他人赞许的行为 这很大程度上是遵从一 种老看法 就是遵从大多数人的或是 惯常如此的 行为 皮亚杰的 主观责 任感 是在本阶段出现 阶段 4 法律与秩序 的定向阶段 倾向于权威 法则来维护社会秩序 正当的行为就是克尽厥职 尊重权威以及维护社会自身的安宁 儿童认识到社 会秩序依赖个人乐于去 尽本分 和尊重适当建立的权威 6 原则水平 后习俗的 自主的或原则的水平 在这一水平上 人们力求对正当而合适的道 德价值和道德原则作出自己的解释 而不管当局或权威人士如何支持这些原则 也不管他自己与这些集体的关系 这一水平也分为两个阶段 阶段 5 社会契约的 墨守成法的定向阶段 一般说来 这一阶段带有功 利的意义 正当的行为被看作是与个人的一般权利有关的行为 被看作是曾为全 社会所认可 其标准经严格检验过的行为 这里可以清楚地看到个人价值和个 人看法的相对性 同时相应地强调为有影响的舆论而规定的那些准则 除了按 规章和民主商定的以外 所谓权利 实际上就是个人的 价值 和 看法 这 样就形成一种倾向于 法定的观点 所不同的是可以根据合理的社会功利的 理由改变法律与秩序 不是像阶段 4 那样固定在法律与秩序上 在法定范围 以外 双方应尽义务的约束因素就是自由协议和口头默契 这就是美国政府和宪 法的 官方品德 阶段 6 普遍的伦理原则的定向阶段 公正被看作是与自我选择的伦理原则 要求在逻辑上全面 普遍和一致相符的 由良心作出的决断 这些原则是抽象 的 伦理的 如金箴 基督 绝对命令 康德的 等 它们不是像圣经上的 十诫 那样的具体的道德准则 这些实质上都是普遍的公正原则 人的权利 的公平和对等原则 尊重全人类每个人的尊严的原则 7 基本特征 科尔伯格的道德阶段包含如下的一些特征 道德发展的各阶段都是一个 结构化了的统一体 一个有组织的思想系统 每一阶段的核心特征标志着 阶段与阶段之间的质的差异 这些阶段形成一个自然的连续顺序 在发展过程 中 新的阶段从前一阶段中发展出来 因而是旧与新的综合体 每一个体都是 为建立他自己的综合体积极努力 而不是去接受一个社会文化所规定的现成模 式 科尔伯格在杜威和皮亚杰等人思想的影响下 根据自己的大量研究 提出 了学校道德教育的一种发展观点 他认为 德育也象智育一样 应该以促进儿 童对道德问题和道德决策的积极的思维为基础 儿童的品德是一个发展过程 儿童是从道德判断和道德推理中逐渐理解道德的 学校道德教育的目标应该是 促进儿童道德推理的发展 儿童道德成熟的标志就是能作出正确的道德判断 具有形成自己的道德原则的能力 而不是服从周围成人的道德判断 基于这一 道德教育观点 科尔伯格认为 在学校道德教育中应该经常给儿童提供生活中所遇 到的道德两难问题 引起他们的讨论 激发他们向更高的道德阶段不断前进的 愿望和动机 科尔伯格 前面说过 儿童会接受高于自己一个发展阶段同伴的道德推理 拒斥低于 自己的发展阶段的同伴推理 那么 儿童的道德发展到底有哪些阶段和特征呢 对此 科尔伯格作出了著名的儿童道德发展阶段的划分 科尔伯格的道德发展 阶段理论 Kohlberg s stages of moral development 是首个关于道德发展的 理论 道德发展即学习明辨是非与善恶及实践道德规范的过程 这个理论是以 让 皮亚杰的认知发展理论作为基础建立的 他透过询问儿童一些关于道德的两 难问题 从而测量出他们的道德发展至什么程度 他在将道德品质分成是非观 念 权利观念 责任观念 赏罚观念 道德意图 行为后果等不同类别的基础 上 划分出了儿童道德判断发展的三种水平 六个阶段 并认为这三种水平 六个阶段是按照不变的顺序由低到高逐步发展的 柯尔伯格在 80 年代初对其 理论作全面的总结时 提出了他的最新的 最全面的 也是他生前最后一次修 正的道德发展阶段模型 其具体内容如下 道德发展分成三个层次 每个层次又分为两个阶段 层次 1 前惯例期 Pre Conventional 并没有道德观念 凡事只会着重个人利益和只为满足自己而行事 阶段 1 避罚服从取向 Obedience and punishment orientation 只单纯地为免被惩罚而服于规范 不会考虑其他事情 阶段 2 相对功利取向 Self interest orientation 视会被人赞赏的行为作规范 为得到因赞赏而取得的利益而遵守规范 层次 2 惯例期 Conventional 道德观念是以他人的标准作判断 以此作为发展自我道德观念的方向 因 为这个层次的儿童希望得到别人的认同 阶段 3 寻求认可取向 Interpersonal accord and conformity 为了取得成人的好感 而遵从成人定立的 好孩子 标准的规范 The good boy good girl attitude 同时亦认为满足大众期望的行为便是好的行 为 因此会有较强的从众表现 阶段 4 遵守法规取向 Authority and social order maintaining orientation 认为法律至高无尚的权威 并服从大众所定下的各种规律作为道德规范 层次 3 后惯例期 Post Conventional 道德观念已超越一般人及社会规范 对自我有所要求 阶段 5 社会法制取向 Social contract orientation 相信法律是为了维护社会和大众的共同最大利益而制定的 一切会以大众 的利益 但仍有不足之处 所以有些时候应为了大众的利益而作出违法 阶段 6 普遍伦理取向 Universal ethical principles 凭自我心行事 尽管法律有所限制 不过若因此而无法实践自己的道德观念 纵使犯法也 在所不惜 因为那些法律是有违其建立的原意 处于这个阶段的人 会认为他所做的全为了全世界人类的福祉着想 三 皮亚杰 第一阶段 前道德阶段 出生 3 岁 第二阶段 他律道德阶段或道德 实在论阶段 3 7 岁 第三阶段 自律或合作道德阶段 7 12 岁 第四阶 段 公正阶段 11 12 岁以后 皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用 对过失和说谎的认识和对公正的认 识的考察和研究 把儿童道德认知发展划分为四个有序的阶段 第一阶段 前道德阶段 出生 3 岁 皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期 他们对问题的考 虑都还是自我中心的 他们不顾规则 按照自己的想象去招待规则 他们的行 动易冲动 感情泛化 行为直接受行动的结果所支配 道德认知不守恒 例如 同样的行动规则 若是出自父母就愿意遵守 若是出自同伴就不遵守 他们并 不真正理解规则的含义 分不清公正 义务和服从 他们的行为既不是道德的 也不是非道德的 第二阶段 他律道德阶段或道德实在论阶段 3 7 岁 这是比较低级的道德思维阶段 具有以下几个特点 第一 单方面地尊重权威 有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感 也就是说 他律的道德感在一些情感反应和作为道德判断所特有的某些显著的 结构中表现出来 其基本特征是 一是绝对遵从父母 权威者或年龄较大的人 儿童认为服从权威就是 好 不听话就是 坏 二是对规则本身的尊重和 顺从 即把人们规定的规则 看作是固定的 不可变更的 皮亚杰将这一结构 称为道德的实在论 第二 从行为的物质后果来判断一种行为的好坏 而不是根据主观动机来 判断 例如 认为打碎的杯子数量多的行为比打碎杯子数量少的行为更坏 而 不考虑有意还是无意打碎杯子 第三 看待行为有绝对化的倾向 道德实在论的儿童在评定行为是非时 总是抱极端的态度 或者完全正确 或者完全错误 还以为别人也这样看 不 能把自己置于别人的地位看问题 皮亚杰与英海尔德在谈到这个时期的儿童特 点时说 道德实在主义引向客观的责任观 历而对一种行为的评定是看它符 合法律的程度 而不管是出于恶意的动机违反这个原则 还是动机好却无意违 反了规则 例如 儿童在理解不准撒谎的社会价值之前很外 因为缺乏充分的 社会化 在对有意的欺骗与游戏或纯粹的愿望有失真实区别之前 成人就告 诉他们不要撒谎 结果说真话就成了儿童主观人格之外的东西 并引起了道德 实在论和客观责任观 从而使儿童认为一切诺言的严重性似乎并不是看有意欺 骗的程度 而