人文与科学的区别与联系

人文与科学的区别与联系人文与科学的区别与联系 一 科学与人文各自的目标一 科学与人文各自的目标 科学所追求的目标或所要解决的问题是研究 认识客观世界及其规律 是科学所追求的目标或所要解决的问题是研究 认识客观世界及其规律 是 求真 是求真 是 是什么是什么 科学不带任何感情色彩 不以人的意志与感情为转移 科学不带任何感情色彩 不以人的意志与感情为转移 我们的活动越符合客观世界及其规律就越科学 就越真 所以 科学是关于客我们的活动越符合客观世界及其规律就越科学 就越真 所以 科学是关于客 观世界的知识体系 认识体系 是逻辑的 实证的 是独立于人的情感世界之观世界的知识体系 认识体系 是逻辑的 实证的 是独立于人的情感世界之 外的 外的 人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀 人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀 是求善 是是求善 是 应该是什么应该是什么 人文是带有强烈的 人文是带有强烈的 终极关怀终极关怀 的感情色彩的 我的感情色彩的 我 们的活动越符合社会 国家 民族 人民的利益就越人文 就越善 所以 人们的活动越符合社会 国家 民族 人民的利益就越人文 就越善 所以 人 文不仅是一个知识体系 认识体系 还是一个价值体系 伦理体系 因而人文文不仅是一个知识体系 认识体系 还是一个价值体系 伦理体系 因而人文 不同于科学 还往往是非逻辑的 非实证的 是同人的精神世界密切相关的 不同于科学 还往往是非逻辑的 非实证的 是同人的精神世界密切相关的 科学是求真 但科学不能保证其本身方向正确 这既包括研究方向 也包科学是求真 但科学不能保证其本身方向正确 这既包括研究方向 也包 括研究成果应用的方向 括研究成果应用的方向 2020 世纪科技的高度与迅速发展 不仅给人类带来了巨世纪科技的高度与迅速发展 不仅给人类带来了巨 大的福利 同时也产生了许多严重的负面影响 所以 科学需要人文导向 求大的福利 同时也产生了许多严重的负面影响 所以 科学需要人文导向 求 真需要求善导向 真需要求善导向 同时人文虽是求善 但人文却不能保证其本身基础正确 可能事与愿违 同时人文虽是求善 但人文却不能保证其本身基础正确 可能事与愿违 其实皆以为善 为之不知其义其实皆以为善 为之不知其义 了 了 四书四书 大学大学 早已指明 格物 致知 早已指明 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下这诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下这 8 8 者间的关系 前者为后者奠基 者间的关系 前者为后者奠基 没有前者就没有后者 而没有前者就没有后者 而 格物格物 是研究客观世界 是研究客观世界 致知致知 是认识客观世界 是认识客观世界 格格 致致 就是科学 故人文需要科学奠基 求善需要求真奠基 就是科学 故人文需要科学奠基 求善需要求真奠基 科学与人文是共生的 是互动的 有以人文导向的科学 也有以科学奠基科学与人文是共生的 是互动的 有以人文导向的科学 也有以科学奠基 的人文 这就是的人文 这就是 是什么是什么 与与 应该是什么应该是什么 的的 交集交集 此即 所从事的科学研究 此即 所从事的科学研究 与技术开发的方向及其结果的应用应该有利于社会 国家 民族与人民 求真与技术开发的方向及其结果的应用应该有利于社会 国家 民族与人民 求真 也应求善 求善也须求真 也应求善 求善也须求真 二 科学与人文的不同作用二 科学与人文的不同作用 科学给人类以力量 并有助于我们去掌握方法 把握工具并改造世界创造科学给人类以力量 并有助于我们去掌握方法 把握工具并改造世界创造 历史 而人文则决定这一目的和探索人类的终极目标 人类的诞生到世界的消历史 而人文则决定这一目的和探索人类的终极目标 人类的诞生到世界的消 亡本身就是科学与人文融合的过程 亡本身就是科学与人文融合的过程 从价值观取向来看 人类信奉和依赖的价值体系是多方面的 如 理论认从价值观取向来看 人类信奉和依赖的价值体系是多方面的 如 理论认 识上的真 艺术追求美 社会政治上的权 经济上的富 社会及个人引为上的识上的真 艺术追求美 社会政治上的权 经济上的富 社会及个人引为上的 善 宗教信仰的圣等等 现代科技文明的突飞猛进和劳动生产率的极大提高 善 宗教信仰的圣等等 现代科技文明的突飞猛进和劳动生产率的极大提高 都为现代社会物质的追求提供了便利 而无论社会 还是个人 都不能脱离人都为现代社会物质的追求提供了便利 而无论社会 还是个人 都不能脱离人 本来谈价值 当然更无法脱离科学价值本身谈人文 本来谈价值 当然更无法脱离科学价值本身谈人文 从社会发展角度来看 特别是近代以来 科技文化日渐彰显 逐步成为社从社会发展角度来看 特别是近代以来 科技文化日渐彰显 逐步成为社 会主流文化 工具理性膨胀 可是科学技术如何发展 朝什么方向发展 特别会主流文化 工具理性膨胀 可是科学技术如何发展 朝什么方向发展 特别 是是 2020 世纪以来 科技发展的负效应成为严重的社会问题时 人们呼吁对科技发世纪以来 科技发展的负效应成为严重的社会问题时 人们呼吁对科技发 展实行社会控制 要实现这种控制 就必须依靠人文学科来指明方向 展实行社会控制 要实现这种控制 就必须依靠人文学科来指明方向 从经济发展来看 也需要人文设计 人文咨询 科学技术是第一生产力 从经济发展来看 也需要人文设计 人文咨询 科学技术是第一生产力 要和人文理念深度融合 因为 人类的经济活动 不是要和人文理念深度融合 因为 人类的经济活动 不是 动物式动物式 的觅食 它的觅食 它 也是一种人文活动 是整个人类文化的一个层面 经济活动中大量的问题 例也是一种人文活动 是整个人类文化的一个层面 经济活动中大量的问题 例 如 怎样在追求效益的同时 兼顾公平等等 必须借助科学与人文的融合来解如 怎样在追求效益的同时 兼顾公平等等 必须借助科学与人文的融合来解 决 决 从民族素质来看 一个民族的落后 不仅仅是科学技术方面的落后 更深从民族素质来看 一个民族的落后 不仅仅是科学技术方面的落后 更深 层的还有民族精神和民族素质的落后 我们有人认为 中华民族只是层的还有民族精神和民族素质的落后 我们有人认为 中华民族只是 技技 不不 如人 在伦理道德观念意识方面要先进得多 甚至由此导出要赶上发达国家 如人 在伦理道德观念意识方面要先进得多 甚至由此导出要赶上发达国家 主要在科技教育方面用力就够了 其实 一个具有深刻人文传统的民族 并非主要在科技教育方面用力就够了 其实 一个具有深刻人文传统的民族 并非 不能成为不能成为 科学科学 的民族 一个民族 要立于世界民族之林 科学技术实力当的民族 一个民族 要立于世界民族之林 科学技术实力当 然必不可少 但同样不可忽视的就是其人文实力 它体现了该民族的精神风貌 然必不可少 但同样不可忽视的就是其人文实力 它体现了该民族的精神风貌 反映了该民族精神成熟的程度 这种人文实力不可能期望完全从科技教育得到 反映了该民族精神成熟的程度 这种人文实力不可能期望完全从科技教育得到 它必须依赖于人文教育 它必须依赖于人文教育 三 人文与科学的其他差别三 人文与科学的其他差别 1 1 对象之异 对象之异 可以一言以蔽之 人文科学的对象是人 并特别指人的精神 思想 心灵 可以一言以蔽之 人文科学的对象是人 并特别指人的精神 思想 心灵 泛指直接相关的人的文化 而自然科学的对象是自然或泛指一般却也是具体泛指直接相关的人的文化 而自然科学的对象是自然或泛指一般却也是具体 的并非哲学意义上的物质 或曰物质世界 这样说来虽似简单 然而 其他种的并非哲学意义上的物质 或曰物质世界 这样说来虽似简单 然而 其他种 种不甚简单的区别盖源于此 种不甚简单的区别盖源于此 2 2 视角之异 视角之异 一个苹果 画家会注视它的形态 色调 生物学家或营养家则关注的是它一个苹果 画家会注视它的形态 色调 生物学家或营养家则关注的是它 的肉质 维生素及碳水化合物成分 同样面对人 哲学家关注的是人的信仰和的肉质 维生素及碳水化合物成分 同样面对人 哲学家关注的是人的信仰和 观念 文学家关注的是人的万象生活 画家关注的是人的神态以及人体的线条 观念 文学家关注的是人的万象生活 画家关注的是人的神态以及人体的线条 色彩 然而 解剖学家关注的是人的骨骼 脉络及消化系统 呼吸系统 循环色彩 然而 解剖学家关注的是人的骨骼 脉络及消化系统 呼吸系统 循环 系统等 分子生物学则深入到人的基因结构 人文与科学用不同的视角看人和系统等 分子生物学则深入到人的基因结构 人文与科学用不同的视角看人和 物 物 3 3 方法之异 方法之异 文学是形象的 绘画是直观的 音乐是通过音律去直观和表达形象的 文学是形象的 绘画是直观的 音乐是通过音律去直观和表达形象的 它们都不靠概念说话 它们用形象 色彩 音律来说话 而这正是心灵它们都不靠概念说话 它们用形象 色彩 音律来说话 而这正是心灵 说话说话 的方式 灵魂不能如力学公式那样表达 神凝不能如数学方程式那样的方式 灵魂不能如力学公式那样表达 神凝不能如数学方程式那样 求解 人文靠直觉 虽然也有逻辑 但那不是三段式逻辑 它最好被称为生活求解 人文靠直觉 虽然也有逻辑 但那不是三段式逻辑 它最好被称为生活 的逻辑 它不是演绎的工具 科学靠概念 靠抽象 靠逻辑 科学虽然也靠直的逻辑 它不是演绎的工具 科学靠概念 靠抽象 靠逻辑 科学虽然也靠直 觉 并且非常重视直觉 但高奏凯歌的总是逻辑 人文科学家永远珍爱直觉 觉 并且非常重视直觉 但高奏凯歌的总是逻辑 人文科学家永远珍爱直觉 而只有少数 自然 科学家偶然出自心底地歌颂直觉的胜利 视角不同 切入而只有少数 自然 科学家偶然出自心底地歌颂直觉的胜利 视角不同 切入 的方法 手段乃至术语也不同 的方法 手段乃至术语也不同 4 4 形式之异 形式之异 十个画家给你画画 画出来的准保是十个样子 也许个个像你 却又个个十个画家给你画画 画出来的准保是十个样子 也许个个像你 却又个个 不同 十个指挥家指挥第九交响乐 同一篇乐章 演奏出来的将是细听起来不不同 十个指挥家指挥第九交响乐 同一篇乐章 演奏出来的将是细听起来不 同的十支曲子 同的十支曲子 灵魂随着神灵游历灵魂随着神灵游历 柏拉图语 同一主题的文学作品成 柏拉图语 同一主题的文学作品成 千上万 同一主题的自然科学概念与命题却只有一个 若有多个 则必须彼此千上万 同一主题的自然科学概念与命题却只有一个 若有多个 则必须彼此 等价 在彼此等价的意义下 即逻辑的意义下 也就只有一个 也许在拓扑等价 在彼此等价的意义下 即逻辑的意义下 也就只有一个 也许在拓扑 的意义下 那十个不同的画像仍是一个 然而 拓扑恰好是科学的尺度 的意义下 那十个不同的画像仍是一个 然而 拓扑恰好是科学的尺度 5 5 追求之异 追求之异 这是对目的之异的进一步阐释 人文追求善与美 科学追求真 人文也追这是对目的之异的进一步阐释 人文追求善与美 科学追求真 人文也追 求真 却视终极关怀为人文关怀 为至善至美 科学与美 甚至与善也有关系 求真 却视终极关怀为人文关怀 为至善至美 科学与美 甚至与善也有关系 但其立足在真 最终之存在形态亦为真 至真至实 但其立足在真 最终之存在形态亦为真 至真至实 6 6 风格之异 风格之异 以上所述各异大体决定了风格之异 但仍值得单独一提 以上所述各异大体决定了风格之异 但仍值得单独一提 科技以不断推科技以不断推 翻陈说 标新立异而高歌猛进 而文化却不能完全丢掉自己立于其间的历史和翻陈说 标新立异而高歌猛进 而文化却不能完全丢掉自己立于其间的历史和 传统 相反 它步步退却 寻根 不断返回存在的本源去发现生活的意义传统 相反 它步步退却 寻根 不断返回存在的本源去发现生活的意义 贝尔语 人文科学有极高的主客体同一性 它是在自己研究自己 虽然异 贝尔语 人文科学有极高的主客体同一性 它是在自己研究自己 虽然异 彩纷呈 却总是在追问那个本来的人 因而其风格是故事般的 史诗般的 彩纷呈 却总是在追问那个本来的人 因而其风格是故事般的 史诗般的 自然 科学则是主客体明显分离的 是人在研究他之外的东西 斩钉截铁 自然 科学则是主客体明显分离的 是人在研究他之外的东西 斩钉截铁 一锤定音 是科学的风格 一锤定音 是科学的风格 7 7 时间区别之异 时间区别之异 严格地说 现代一词主要是用来刻画 自然 科学的 科学技术不断地追严格地说 现代一词主要是用来刻画 自然 科学的 科学技术不断地追 求现代化 如生产 产业 经济的现代化 乃至后现代化 然而 对于人文科求现代化 如生产 产业 经济的现代化 乃至后现代化 然而 对于人文科 学来说 主要不是一个时间概念 当然 也有古典文学与现代文学之分 古典学来说 主要不是一个时间概念 当然 也有古典文学与现代文学之分 古典 音乐与现代音乐之分 但是 这并非贱贵之分 衰兴之分 并且 现代的人们音乐与现代音乐之分 但是 这并非贱贵之分 衰兴之分 并且 现代的人们 以一种特别的尊敬去欣赏古典文学 以极大的热情再奏古典音乐 并且 这种以一种特别的尊敬去欣赏古典文学 以极大的热情再奏古典音乐 并且 这种 阅读 欣赏 演奏决不只是单纯的怀旧 而是溶合于现代生活的一部分 阅读 欣赏 演奏决不只是单纯的怀旧 而是溶合于现代生活的一部分 至于自然方面 如果分别就科学与技术来说