园林规划设计原理论文

园林规划设计原理老师：王燕燕学院： 专业：学号：姓名：时间：2012 年 12 月 30 日题目：城市与园林的关系-以湖南怀化为例摘要： 从古至今，无论中西方，人类对于美的追求与创造都近乎精益求精，园林设计中的大量传世佳作，都写满了人们的对于美的各种见解与领悟，留给后人的不仅仅只是惊叹，更有促使人们努力钻研下去的不竭动力。中国传统园林的发展历史悠久，以其顺其自然的设计手法，在欧洲广为流传。湖南怀化，有着三湘大地最大的林海，作为全国林业改革试验区，先后创造了“多元主体开发林业、山林股份制改造、大户承包造林、工程封山育林”等在国内有影响的经验。站在新的历史起点，怀化提出推动林业大市向林业强市的跨越。关键词：世界园林 中国园林 怀化园林背景：城市绿化有着悠久的历史。例如我国在二千多年前的周、秦时代, 当时的京城咸阳就沿着道路种植行道树。到了唐代, 都城长安已是“绿荫十二街”, “青槐夹驰道”了。唐朝还在长安城东南隅秦、汉、隋代宜春园和芙蓉园的基础上大兴土木, 开辟了景色明媚、游乐盛况空前的曲江风景区。在国外, 如古罗马、古巴比伦以及中世纪的欧洲大都市, 也都有许多占地广阔、风景宜人的园林。正文一：中西园林艺术对比（以湖南怀化为例，在绿地系统的规划布局特色等方面是典型的中国特色园林）中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。人工美与自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。例如被誉为英国最美丽的风景的 “Blenheim Palace”布伦海姆园，也即人们常说的丘吉尔庄园，园内设有庭院、花园、露台、湖泊和喷泉等，整个庄园加入了很多人工景色，眼前这个池塘布局规则完整，左右对称。中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合。这是怀化中坡森林公园，湖中的建筑充分体现了人与自然的融合。人化自然与自然拟人化既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。黑格尔在他的著作中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。 “美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。而园林是人工创造的，他理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。例如：波兰华沙-一座花团簇拥的绿色之城华沙绿化的特点之一是绿色都市并非象大海中的孤岛，而是经人加工成为同郊外的防护林带衔接在一起，市区与郊区成为一个完整的绿化体系。另一突出特点是城市绿化与果菜园相结合。果菜园里建有棚室，专向城市居民出租。中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。中国人的自然审美观的确立大约 可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水见，于是便借情作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。这种创造却不违背蔼然的天性，恰恰相反，是顺应自然并更加深刻的表现自然。在中国人看来审美不是按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点，即“畅神” 。它可以起到沟通审美主体和审美客体之间的作用。从更高的层次上看，还可以通过：“移情”的作用把客体对象人格化。庄子提出乘物以游心就是认为物我之间可以相互交融，以致达到物我两忘的境界。因此西方造园的美学思想人化自然而中国则是自然拟人化。例如：怀化黄岩森林公园，在深切领悟自然美的基础上，在自然的环抱下点缀些许人文景观，没有刻意地去改造，很好地强调了客体之间的情感契合。形式美与意境美由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重了。西方造园虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期的维特鲁威在他的论述中也提到了比例、均衡等问题，提出：“比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系” 。文艺复兴时的达芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论证形式美的法则。而黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平衡对称、符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有很大的影响。因此与建筑有密切关系的园林更是奉之为金科玉律。西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求。中国造园则注重“景”和“情” ，景自然也属于物质形态的范畴。这显然不同于西方造园追求的形式美，这种差异主要是因为中国造园的文化背景。古代中国没有专门的造园家，自魏晋南北朝以来，由于文人、画家的介入使中国造园深受绘画、诗词和文学的影响。而诗和画都十分注重于意境的追求，致使中国造园从一开始就带有浓厚的感情色彩。清人王国维说：境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。意境是要靠悟才能获取，而悟是一种心智活动，景无情不发，情无景不生。因此造园的经营要旨就是追求意境。一个好的园林，无论是中国或西方的，都必然会令人赏心悦目，但由于侧重不同，西方园林给我们的感觉是悦目，而中国园林则意在赏心。此为怀化雄溪公园，人们走在这总能借它来触发人的情思，此处具有诗情画意般的环境氛围即“意境” 。必然性与偶然性西方造园遵循形式美的法则，刻意追求几何图案美，必然呈现出一种几何制的关系，诸如轴线对称、均衡以及确定的几何形状，如直线、正方形、圆、三角形等的广泛应用。尽管组合变化可以多种多样千变万化，仍有规律可循。西方造园既然刻意追求形式美，就不可能违反形式美的法则，因此园内的各组成要素都不能脱离整体，而必须以某种确定的形状和大小镶嵌在某个确定的部位，于是便显现出一种符合规律的必然性。法国凡尔赛宫面积达101公顷，园内小路纵横交错，通往一个个美丽的花坛，中间各种形状的草坪，安静的角落矗立着古典雕并点缀着众多装饰性湖泊，湖面不时泛起涟漪，令游客流连忘返。中国造园走的是自然山水远的路子，所追求的是诗画一样的境界。如果说它也十分注重于造景的话，那么它的素材、原形、源泉、灵感等就只能到大自然中去发掘。越是符合自然天性的东西便越包含丰富的意蕴。因此中国的造园带有很大的随机性和偶然性。不但布局千变万化，整体和局部之间却没有严格的从属关系，结构松散，以致没有什么规律性。正所谓“造园无成法” 。甚至许多景观却有意识的藏而不露， “曲径通幽处，禅房草木生” ， “山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村” ， “峰会路转，有亭翼然” ，这都是极富诗意的境界。例如怀化鹤城区街道两旁的景色，随意，偶然，变化，中西相比，西方园林以精心设计的图案构成显现出他的必然性，而中国园林中许多幽深曲折的景观往往出乎意料之外，充满了偶然性。另外，湖南怀化作为一个少数民族聚集地，这里的园林景观多带少数民族特色，如 独岩公园侗文化城二、从园林绿地的功能和作用看怀化园林，及其与城市生活的关系怀化，有着三湘大地最大的林海，森林蓄积量居全省之首，人称“木头撑起的财政，树叶养肥的土地” 。自上世纪90年代起，怀化市作为全国林业改革试验区，先后创造了“多元主体开发林业、山林股份制改造、大户承包造林、工程封山育林”等在国内有影响的经验。随着科学技术的飞速发展以及城市化进程的加快，城市园林绿地的功能已由单一的游乐功能，发展为现代的生态园林多种综合功能。城市园林绿地具有其他任何事物不可替代的特殊功能，即具有突出的生态效益功能、社会效益功能和经济效益功能，为人民提供生活、生产、工作和学习的良好环境，有效地促进和维护了可持续发展的良性循环。城市绿地有如下功能：1、绿地的生态功能a. 净化空气：绿色植物被称之为“生物过滤器” ，在一定浓度范围内，植物对有害气体是有一定的吸收和净化作用。工业生产过程中产生许多污染环境的有害气体，最大量的是二氧化硫，这些气体对人类危害很大，对植物也有害。另外，城市空气中含有大量尘埃、油烟、碳粒等。这些烟灰和粉尘降低了太阳的照明度和辐射强度，削弱了紫外线，不利于人体的健康;而且污染了的空气使人们的呼吸系统受到污染，导致各种呼吸道疾病的发病率增加。植物构成的绿色空间对烟尘和粉尘有明显的阻挡、过滤和吸附作用。b. 净化水体：城市水体污染源，主要有工业废水、生活污水、降水径流等。工业废水和生活污水在城市中多通过管道排出，较易集中处理和净化。而大气降水，形成地表径流，冲刷和带走了大量地表污物，其成分和水的流向难以控制，许多则渗入土壤，继续污染地下水。许多水生植物和沼生植物对净化城市污水有明显作用。另外，草地可以大量滞留许多有害的金属，吸收地表污物;树木的根系可以吸收水中的溶解质，减少水中细菌含量。c. 净化土壤：植物的地下根系能吸收大量有害物质而具有净化土壤的能力。草坪是城市土壤净化的重要地被物，城市中一切裸露的土地，种植草坪后，不仅可以改善地上的环境卫生，也能改善地下的土壤卫生条件。d. 树木的杀菌作用：空气中散布着各种细菌、病原菌等微生物，不少是对人体有害的病菌，时刻侵袭着人体，直接影响人们的身体健康。绿色植物可以减少空气中细菌的数量，其中一个重要的原因是许多植物的芽、叶、花粉能分泌出具有杀死细菌、真菌和原生动物的挥发物质，称为杀菌素。2、绿地的心理功能：植物对人类有着一定的心理功能。在城市中使人镇静的绿色和蓝色较少，而使人兴奋和活跃的红色、黄色在增多。因此，在绿地的光线则可以激发人们的生理活力，使人们在心理上感觉平静。绿色使人感到舒适，能调节人的神经系统。3、绿地的物理功能：a.改善城市小气候夏季人们在公园或树林中会感到清凉舒适，草坪也有较好的降温效果，当夏季城市气温为27.5摄氏度时,草地表面温度为2224.5摄氏度，比裸露地面低67摄氏度。到了冬季绿地里的树木能降低风速20%，使寒冷的气温不至降得过低，起到保温作用。这给人们在生产、生活上创造了凉爽、舒适的气候环境。b.减低噪音的作用c.防灾避难4、绿地的景观功能：绿地植物既是现代城市园林建设的主体，又具有美化环境的作用。植物给予人们的美感效应，是通过植物固有色彩、姿态、风韵等个性特色和群体景观效应所体现出来的。一条街道如果没有绿色植物的装饰，无论两侧的建筑多么的新颖，也会显得缺乏生气。同样一座设施豪华的居住小区，要有绿地和树木的衬托才能显得生机盎然。许多风景优美的城市，不仅有优美的自然地貌和雄伟的建筑群体，园林绿化的景观效果对城市面貌起着决定性的作用。城市绿地及开放空间体系是指城市或者城市群中，在建筑实体之外存在着开放的绿色自然空间体，是人与自然进行交流的重要场所，包括绿地，江湖水体，农林地，山地，滩地等。现状怀化建成区内绿地总面积5.4平方公里，其中公共绿地（迎丰公园，潇湘公园）。但是也存在着问题。绿地面积严重的不足，绿地没有形成系统，与市民日常生活联系紧密的小游园，街头绿地严重短缺，所以整体空气，尤其是街道旁的空气总是不够清新。怀化现状公共绿地分布位置较偏僻，城中区，湖天区，沱院区几乎没有公共绿地。居民区绿地是直接为居民经常利用和享受的用地，而现状却是为零，说明城市居民居住环境条件不佳。规划采用点状开放空间，现状开放空间为骨架，以单位绿化，居住区绿化以及生产绿地等为基础来构筑怀化绿色开放空间体系。线状绿色开放空间：舞水，太平溪，板木溪，潭口溪，锦溪五条水系为骨架和依托，其两侧控制2550米作为沿江风光带进行建设，结合