新谈安全生产方针

新谈安全生产方针新谈安全生产方针 一 安全第一的科学理念务必牢固树立一 安全第一的科学理念务必牢固树立 科学发展要围绕以人为本的核心构建和谐社会 实现小康 目标 企业发展则要以员工为本 不断提高职工群众的幸福指 数 如果偏离了这个方向 就会失之毫厘 谬以千里 老子 道德经 对于人与自然及客观规律的关系是这样论述的 道 大 天大 地大 人亦大 域中有四大 而人居其一焉 在古 往今来 渺无边际的宇宙四大之中 道指事物的运动规律 而 天地之间唯有人大 充分说明了人在自然中万物之灵 万物之 尊的重要地位 可见人的安全不但关乎家庭 企业 社会 而 且关系着国家 民族甚至于天地自然的安宁与完整 必须摆在 第一重要的位置 人最宝贵的东西莫过于生命 且不说佛家以百世修得同船 渡言其夫妻结合 生命诞生之难能可贵 就已成生命的平安全 寿而言 也是像 诗经 所讲靡不有初鲜克有终那样 事物都 有个开头 但很少能到终了 意在告诫人们做事要慎终如初 善始善终 老子对此的说法是 出生入死 生之徒 十有三 死之徒 十有三 人之生 动之于死地 亦十有三 意为人开 始出于世而生 最终入于地而死 长寿的人 短命而亡的人 本来可以活得长久却自己走向死亡之路的人各占十分之三 能 够保其存的人仅属于少数 当然 老子所处奴隶制时代的生存 环境与当今和平共处的世界不可同日而语 但掠夺性开采 对 自然生态环境的破坏同样带来诸多危害人类生命安全的事故 所以必须始终把安全放在第一位保持高度重视 科学发展的基本要求是尊重客观规律 安全工作也必须按 事物发展规律办事 正如 道德经 所讲知常曰明 不知常 妄作凶 知常容 容乃公 公乃全 全乃天 天乃道 道乃久 没身不殆 就是说 认识了自然规律叫做聪明 违背自然规律 的轻举妄动 就会惹出乱子和灾凶 认识自然规律的人是无所 不包容的 包容就会坦然公正 公正无私就能处事周全 周密 安全才能符合事物运动规律 才能长久发展 终身不会遭到危 险 可见遵循规律的安全生产工作是和谐社会建设的重要组成 部分 是经济发展 社会进步和企业经济效益的基础 前提和 保障 因而要首先树立起安全第一的科学理念和指导方针 充 分认识安全的本质是生命 安全的意义是效益 安全的精神是 责任 做到人法地 地法天 天法道 道法自然 实现安全发 展 二 预防为主的中心工作务必常抓不懈二 预防为主的中心工作务必常抓不懈 老子在讲述了在人生危机四伏 生命安全随时随地受到威 胁的乱世保持安全健康难能可贵的同时 开出了外患不会侵入 其身 不会走向死亡的药方 盖闻善摄生者 路行不遇兕虎 入军不被甲兵 兕无所投其角 虎无所用其爪 兵无所容其刃 夫何故 以其无死地 即善于摄持控制自己身心 不轻举妄动 的人 行走途中不会遇到凶恶的犀牛和猛虎 战争中不会遭受 敌兵攻击 犀牛 老虎 武器都无法伤害其身 为什么会这样 呢 只要人能够依照天道规律行事 处处小心谨慎 不进入危 险范围 不伤害别人和外物 便没有受害的危险 这样才会最 安全 最足以保全性命 那么 在生产过程中提前做好预防工 作 遵规守法 照章操作 警钟长鸣 便不会人为造成不安全 事故而伤害身体和生命了 凡事预则立 不预则废 诗云 迨云之未阴雨 彻彼桑土 绸缪牖户 安全生产中的各项工作也应做到未雨绸缪 防患于 未然 发现事故苗头应及时予以纠正解决 把一切安全隐患扑 灭在萌芽之中 因为其安易持 其未兆易谋 其脆易泮 其微 易散 为之于未有 治之于未乱 即局面安定时容易保持和维 护 事故没有出现明显迹象时容易图谋解决 脆弱时容易消除 细微时容易化散 做事情要在它尚未发生以前就处理妥当 治 理措施要在祸乱没有产生以前就做好准备 民之从事 常于几 成而败之 慎终如始 则无败事 是说人们做事情 总是在快 要成功时由于疏忽大意而失败 许多重大的安全生产事故是由 失于防范酿成 始终保持慎重戒惧 就不会因蚁穴而毁长堤 那么 如何才能做到慎终如始 善始善终呢 最基本的是 要遵循大丈夫处其厚 不居其薄 处其实 不居其华 的古训 君子不立危墙之下 始终保持在良好的安全环境中生产生活 避免出现困于石 据于蒺藜 入于其宫 不见其妻的窘迫态势 即被冰冷无情的石头所困 站立在尖利刺人的蒺藜之上 回到 家中又见不到妻子 凶险之事接二连三 祸不单行 情形十分 危险 易 曰 困于葛藟 于臲曚 曰动悔有悔 征吉 如 果被困在纷乱缠绕的葛藤中 脚下尚有难以解脱的绊索 身临 摇摇欲坠的山石之间 面临重重困难 只要能够及时认识到所 处位置很不妥当 尽快悔悟觉醒 早点行动 采取明智的补救 措施 把危险抛在身后 前途就会吉祥顺利 在日常生产过程中 则应豫兮若冬涉川 犹兮若畏四邻 俨兮其若客 小心谨慎好像冬天踩着薄冰过河 警觉戒备好像 提防着邻国的进攻 恭敬郑重好像在赴宴做客 行为举止彬彬 有礼 就是要严格遵守操作规程 要警钟长鸣 易经 的 履 卦彖辞专门阐明了这个道理 履虎尾 不咥人 亨 说 明跟在老虎后面要小心行动 不被虎咬伤 当然亨通顺利 观 其象则是天下有沼泽之地 应当处处小心行动 注意不要沉陷 下去 素履 往无咎说的是心地纯朴 品行端正 专心致志 处处小心行事 那么无论到什么地方都没有灾祸 履虎尾 愬 愬 终吉是说跟在老虎后面走路 感到恐惧害怕 但谨慎小心 随时提防危险 遵循礼仪而行 终会实现意愿 得到吉祥 视 履考祥 其旋元吉 是要回头详细察看走过的路 及时总结造 成吉凶祸福的经验教训 从而顺应阴柔自然之道 则极为吉祥 大有福分 值得庆祝 三综合治理的合力系统务必协调运转三综合治理的合力系统务必协调运转 1 物质保障 古语云 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 易传曰 物畜 然后有礼 故受之以履 履而泰 然后安 故受之以泰 泰者 通也 二者都从唯物主义的角度强调了物质基础对于遵章守规 履行礼仪的决定性作用 对于安全工作而言 就是要加大投入 提高机械化水平 安全监测监控和自动化水平 系统装备和工 艺技术的安全保障能力提升了 规范操作的主动性和自觉性就 会自然得到培养和提高 随之而后生产工作就会相应呈现出安 全 平稳 通泰的局面 这就要求各生产企业要按照国家有关 规定 足额提取和使用安全费用 优化生产系统 提高装备水 平 改善安全生产的物质环境 2 主体责任 子曰 君子安其身而后动 易其心而后语 定其交而后求 君子修此三者 故全也 危以动 则民不与也 惧以语 则民 不应也 无交而求 则民不与也 莫之与 则伤之者至矣 孔 子所说的君子在安全工作中可以理解为政府和企业两个责任主 体及其第一责任人 在安全监管和实施管理中 不论于己还是 于人 都要从物质条件到内心世界 先安定其身 心平气和 诚信待人 建立良好的关系 然后才可以有所作为 有所要求 才能实现和谐发展 安全发展 如果在危险的环境条件下冒险 行动 本身对安全系数没有把握却用言语威惧 诚信和恩惠未 施于人却先要索取和苛求 则人们不会拥护 响应 赞助的 伤害之事故则会随时降临 3 制度建设 常言道无规矩无以成方圆 系辞 中其出入以度 外内 使知惧 又明於忧患与故 无有师保 如临父母 说明了建章 立制 遵规守法的重要意义 不论进退行止作为皆要有所节制 要合乎自然规律和法则制度 不论身居何位都要知道戒慎忧惧 明了忧愁和患难发生的原故及预防办法 应急方案 这样即使 没有师长的保护 也好象在父母面前一样踏实 因此 要通过 系统化的安全管理制度理清层次 明确责任 协调关系 规范 行为 把党和国家的各项安全生产法规 政策贯穿落实到安全 工作的各个环节 同时发挥安全文化建设的潜移默化和点滴渗 透作用 用制度规范行为 行为养成习惯 进而促进安全素质 和管理水平的全面提高 4 违章惩处 子曰 小人不耻不仁 不畏不义 不见利而不劝 不威不 惩 小惩而大诫 此小人之福也 易曰 履校灭趾 无咎 此 之谓也 对于绝大多数人而言 都能够按照道德规范 操作规 程行事 但总有极少数不自觉的害群之马 根本不管什么八荣 八耻 不怕背信弃义 伤天害理 把利益作为最大的驱动力 对其不用刑罚来惩处就起不到威慑作用 如果能在犯小错之初 受了惩罚而能够醒悟悔改 就不至于酿成滔天大祸 实在是小 人的幸运了 易经 爻辞说 最初犯有轻微过错的人 被加 上脚镣受到刑罚 但能从此改过自新也就无咎了 因此 必须 注重抓好隐患排查治理 加大违章查处惩罚力度 以免积小过 而酿成大祸不可解救 给个人和社会带来不必要的损失和伤害 5 温馨家庭 对于事物发展及人的社会活动进程 顺序排列是这样的 进必有所伤 伤於外者 必反其家 故受之以家人 家道穷必 乖 乖必有难 盲目冒进必定会被伤害 受伤于外面的人 必 定返回到家里 家道困穷 乖违 夫妻反目 必定会有灾难接 着而来 说明了和睦家庭在安全生产中的重要地位 家人 对此专门做了讲述 我国传统家庭及多数产业工人 农民工家 庭格局为女主内 男主外