2015尔雅通识选修《国学智慧》期末考试答案

20152015 尔雅通识选修尔雅通识选修 国学智慧国学智慧 期末考试 期末考试 1 1 答案答案 题量 100 满分 100 0 截止日期 2015 12 30 23 59 一 单选题 1 道法自然 的 自然 指的是 D 自然界 生物界 世界 自然而然的状态 2 老子所说的 道 是指 D 道路 道德 手段 宇宙的根本规律 3 墨家思想有 尚贤 非命 C 尚同等 坐忘 心斋 明鬼 仁义 4 商鞅变法内容分为 正名 职分和 A 定一 统一 归一 同一 5 孔子最提倡以 D 来区分君子与小人 格局 财产 阶层 道德 6 儒家所说的 君子 指的是能够担当 C 的大任 治国 平天下 治国利民 道德示范 7 周易 这本书里边所体会出来的一种精神叫 B 道德意思 秩序意识 佛家意识 鬼神意识 8 正心 指的是每个人要正确地面对自己的 D 心志 心情 心智 心性 9 庄子对墨子的评价是 C 善守御 为节用 节律苦行 好学而博 10 德莫若让 指的是 C 人要有道德 要懂得谦让 谦让是最好的德行 谦让就是有道德 11 庄子讲的 坐忘 就是忘掉理 法 忘掉外在的约束 忘掉社会中的自己 回到你的 C 精神 心灵 本性 本真 12 春秋时期继承 尚书 治国精髓的国家是 D 赵国 秦国 魏国 鲁国 13 从 尧典 开始记录的是 C 周易 诗经 尚书 礼义 14 不是从性质方面来解释风雅颂的是 C 风土之音曰风 朝廷之音曰雅 雅者 正也 言王政之所由废兴也 宗庙之音曰颂 15 兵家对将领的基本要求是 仁 智 信 D 严 义 礼 德 勇 16 新君主论 讲的主要是 B 世界上各国政要的危机公关 怎么当君主 怎么统治国家 怎么当领导人 17 下列关于 今文经 和 古文经 说法不正确的是 B 二者在文字上有差异 研究方法相同 探求本义是古文经的特点 今文经多经传进行阐发 18 论语中有句 父母唯其疾之忧 是对 C 的解释 忠 仁 孝 义 19 对诸子百家的学说不正确的是 B 老子讲道 孔子讲义 孟子讲义 韩非子讲法 20 退守并不是一味地退让 而是一种 C 手段 目的 策略 战术 21 对 公羊传 和 谷梁传 说法不正确的是 D 是对 春秋 本意的诠释 采用对答的形式表达 解释何谓春秋之教 没有谈义例 22 下列说法错误的是 C 商朝是东夷部落 周朝更多继承了商朝 周朝更多继承了夏朝 墨家推崇勤俭 23 下列说法错误的是 D 史可以通古今之理 史在一定程度上具有 经 的作用 史的作用在汉朝形成共识 在古代 春秋 只是鲁国才有的 24 商鞅在立法时提出的原则是什么 A 弃古法新 师法自然 道法天成 法正 25 不属于商鞅治国的三套理念的是 D 帝道 王道 霸道 人道 26 孟子所指的君子三乐不包括 B 父母俱存 兄弟无故 金榜题名 仰不愧于天 俯不愧于人 得天下英才而教育之 27 要想成为君子 下列做法错误的是 D 修己 务本 乐他 自弃 28 法家的 因性说 的 因 是 B 的意思 因为 顺着 遵循 按照 29 下列具有概括功能的是 B 象形字 形声字 会意字 指事字 30 下列说法不正确的是 C 先秦各国都有诗 先秦时歌词是可以传下来的 先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 诗经是汉朝以后才有的叫法 31 尚书 总结的周朝治国经验不包括 A 不用旧臣 惟德是辅 以亲九族 九族既睦 32 三省六部制是跟哪本书借鉴的 C 大学 中庸 周礼 论语 33 怎么才能成为一个君子 下面不包括哪些 C 要修己 要利他 要吃亏 要乐他 34 在儒家典籍里 C 的关系处于核心地位 人与天 天与地 人与人 人与神 35 动莫若敬 的 动 指的是 B 心动B 行动C 口动D 一举一动 36 法经 的内容不包括 A 宪法 捕法 杂法 盗法 37 春秋 是根据 A 历史改编的 鲁国 燕国 赵国 魏国 38 周易 中起关键作用的是 A 天 地 自然 人 39 庄子认为治理天下 首先要 C 天下 然后才能治 了解 安抚 顺应 恩惠 40 黑格尔辩论法在古代中国被称为什么 C 马克思主义辩证法 客观辩证法 朴素辩证法 德礼辩证法 41 法律的三个基本问题是 立法 C 普法 宪法 守法 执法 违法 42 下列说法错误的是 B 列士是以国家诸侯名义献诗 卿大夫不可以以个人名义献诗 卿大夫以职务名义献诗 商颂是周天子管的 43 接受并追随墨家思想的人主要是哪些人 A 侠客和工匠 侠客和庶人 工匠和商人 商人和侠客 44 儒家所讲的道很大程度上讲的是 正道 意思是 A 道德 品质 修养 知识 45 孔子用 B 区分君子与小人 财富 道德 血统 官职大小 46 关于汉朝 4 个诗派说法错误的是 A 鲁诗侧重于讲故事 鲁诗较谨言 齐诗进行说解 把阴阳融进去 毛诗强调诗的政治功能 47 下列说法错误的是 C 公羊传 更接近贵族对 春秋 的阐释 谷梁传 更接近普通人对 春秋 的阐释 谷梁传 属于齐学 谷梁传 属于鲁学 48 做商人的最高境界是什么 C 法商 儒商 佛商 道商 49 不属于孟子学说的是 A 性善论 从仁到义 从民主到民本 从内圣到外王 50 礼 起源于 D 生活 社会 家族 禁乱 二 判断题 1 儒家思想认为君子的道德底线是 仁 2 墨子 法仪 篇主要讲的是法天之说 3 大学 里讲端正是方向 忠正是原则 4 大学 是中国的修心大法 中庸 讲的是修心的目标 5 礼是从动机上进行约束 6 尚书 是中国最早的一部政书 7 孟子从不以财产和地位区分君子与小人 8 论语 中 君子 一词出现 107 次 小人 一词出现 107 次 9 诚明 讲的是修养过程 明诚 说的是讲教过程 10 五德始终 指的是万物分为金木水火土 每种物都有自身的德 11 韩非认为 申子未尽于术 商鞅未尽于法 12 墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展 在社会松散的时候很难继续发展 13 礼别异 不是指人与人能够产生一定的距离感 14 老子 这本书是尹喜请老子在函谷关写就的 15 孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁 义 礼 智 16 正名就是把国家官员循名责实 17 礼与法不同之处在于礼是一种社会规则 是约定俗成的 18 汉学以训诂为特征 宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发 19 在古代 歌本与诗本没有区别 是一样的 20 同于大通 的 通 就是对这个社会彻底地明白了 21 在汉代时对 春秋 这本书诠释的有 春秋五传 22 周易 就是一本占卜之书 23 商鞅在建立法规时提出 弃古法新 24 敬 一方面是敬人 一方面是敬事 25 朱熹的 诗集传 兼顾诗与经的做法 26 在记录内容方面 尚书 比 国语 更正式 更重要 27 春秋战国时期 诸子学说的建构来源于社会 28 我国在先秦的时候 音乐就以 乐谱 的形式传下来的 29 陪臣执国命是什么 30 化境就是一种变化状态 达到的一种最完美的状态 31 孟子 与 论语 的观点没有一点关联 32 格物指的是明理 33 儒家处理人际关系的法则有 仁 义 礼 法 34 儒家的道讲的是仁 义 礼 智 信 35 经学关注的是人的群体 而子学关注的是个体 36 九流十家出自班固 汉书 艺文志 37 比 是类比 形成咏物和比德的传统 38 孙中山革命提出的口号 大同社会 是由儒家思想提升出来的 39 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人 40 孟子主张人应当居仁由义 41 法家的用人术 实能 专任 易制 42 中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合 43 中庸 提倡的道是儒家之道 44 公羊传