资本论读书心得20XX字

第 1 页 共 25 页 资本论读书心得资本论读书心得 20XX20XX 字字 资本论 虽然论断了资本主义必将衰落而共 产主义必将胜利的终极结论 但在当今世界中 资本 主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配 置方式 在此分享读书心得 20XX 字 篇 1 记得以前看到某个西方政治著作家的话 说集 权和极权的区别在于 集权只是一种形式上的专制 而极权则是一种真正意义上的专制 因为它深入人心 让社会的每一个成员都从心里认同这种专制独裁 而 现代社会 正是一个资本所统治的极权社会 马克思把资本主义看作一种历史的生产方式 资本主义生产方式的特点是 资本家用一定量的预付 资本 购买雇佣工人的劳动 雇佣工人为资本家劳动 从而以工资的形式取得自己劳动的报酬 这一过程表 面看起来是非常公平的 资本家和工人 分别作为劳 动力的买方和卖方 平等的出现在劳动力市场上 平 等的交易 资本家可以选择雇佣这个工人 也可以选 择雇佣那个工人 工人可以选择受这个资本家雇佣 也可以选择受那个资本家雇佣 表面上看来 资本家 和工人的关系完全符合商品交换的价值规律 第 2 页 共 25 页 但是 在这表面之下 掩盖了事实的真相 那 就是 劳动力的使用价值和它的价值 是两个截然不 同的东西 资本家所付给工人的工资 只是他的劳动 力的价值 而不是他的劳动力的使用价值 剩余价值 这个资本主义生产的最大秘密 就 隐藏在劳动力的使用价值和价值的差别之间 劳动力 的使用价值 是使用劳动力所创造的价值 比如 在 一个 10 小时工作日内 工人以 10000 元的原料 生 产了 20XX0 元的产品 那么 劳动力的使用价值就是 10000 元 劳动力的价值 是指劳动力的维持费用 即 一个人要保持正常的体力和脑力 在一天之中所 要消耗的生活资料的价值 比如工人为资本家劳动了 一天 获得 5000 元的工资 那么 这 5000 元就是他 的劳动力的价值 工人为资本家劳动 10 小时 创造了 10000 元的 价值 平均每小时劳动创造 1000 元价值 而他实际 上获得的工资却只有 5000 元 也就是说 他只有 5 小时在为自己劳动 而剩余的 5 小时 全部是无偿的 为资本家劳动 这剩余的 5 小时劳动所创造的价值 就是剩余价值 就是资本家的利润的 如果没有剩余 价值 则资本不可能增殖 资本家不可能获得利润 在雇佣劳动中 劳动者的所有劳动都表现为为 第 3 页 共 25 页 自己的劳动 他为资本家提供的无偿劳动掩盖在他的 工资的面具之下 在奴隶劳动中 奴隶的所有劳动都 表现为为奴隶主的劳动 即使是奴隶维持自己生存所 必需的生活资料 也表现为奴隶主的财产 在徭役劳 动中 农民在一年中的一段时间内在自己的土地上为 自己劳动 在另一段时间内在地主的土地上为地主劳 动 即服徭役 在雇佣劳动和奴隶劳动中 劳动者为自己和为 他人的劳动 在时间和空间上是结合在一起的 不同 点仅在于 雇佣劳动的成果表现为劳动者自己的财富 而奴隶劳动的成果表现为奴隶主的财富 前者是隐蔽 的剥削 后者是赤祼祼的不加掩饰的剥削 在徭役劳 动中 劳动者为自己和为他人的劳动 在时间和空间 上是分开的 典型的奴隶劳动 如古希腊罗马的奴隶制和内 战以前美国南方种植园的奴隶制 在奴隶劳动占统治 地位的社会 信奉奴隶是会说话的工具 奴隶和其他 的劳动资料一样 都是奴隶主的财产的一部分 在雇 佣劳动占统治地位的社会 信奉自由 平等 我在稍 后会论及 为什么这种自由平等的理念 落实到现实 中 会成为它的反面 甚至形成现代社会中资本的极 权统治 第 4 页 共 25 页 通过对雇佣劳动的使用价值和价值的区别 我 们也就可以理解为什么平等的商品交换规律 会演变 为不平等的资本主义占有规律 买方和卖方在对等的基础上 进行平等的交换 起初并没有产生任何问题 但是 当交换的商品变成 劳动这一特殊商品时 异变便开始了 劳动力的使用 形成劳动 而劳动创造价值 因此 劳动力便可以与 资本进行交换 这里的欺骗性在于 工人天真的以为 资本所购买是他的劳动 他得到资本所付的工资 他 与资本间的交易就算完成了 两者就扯平了 而实际 上 工资所购买的 并不是他的劳动 而是他的劳动 力 换句话说 只是他的劳动的一部分 即他的劳动 力的维持费用 而他在自己的劳动力的维持费用之外 所创造的价值 则无偿的为资本家所占有了 因此 在劳动的买卖这一特殊的商品交换过程 中 拥有资本的一方 日益富裕 享受着社会进步的 果实 而拥有劳动力的一方 日益贫穷 资本主义财 富生产的一切历史必然性的悲剧皆落到了他们的头上 正如在奴隶劳动之中 物质生产过程的所有血泪都是 奴隶的血泪一样 命运是否真的存在 在一定的历史时期内 可以 说是有命运的 奴隶不能摆脱他作为主人工具的地位 第 5 页 共 25 页 这是奴隶的命运 而奴隶的现代后裔 雇佣工人 则 再也不会重复祖先们那种直接隶属于人 作为工具而 存在的命运了 他们变成了隶属于资本的奴隶 但在 面对他人时 他们可以有权宣示自己的独立了 宗教把命运神化为永恒 正如资本把它的剥削 权力神化为永恒一样 在基督教 现代的资本家打上 了上帝选民的印记 而雇佣工人 则等待着末日审判 那未知的命运 说白了 资本就是现代社会的上帝 现代社会 就其性质而言 是排斥多神教的 一元化的基督教 是最适合资本的宗教 顺便提一下 关于财产继承权的问题 罗素在 他的 西方哲学史 中 曾经饱含人类同情的善意关 怀 说过这样的话 政治权力的继承已经成为过去 经济权力的继承是否也有一天会消失呢 父亲把政治 权力传给儿子 是不合法的 那么 父亲把经济权力 传给儿子 又为什么是合法的呢 罗素说 我看不到 政治权力和经济权力两者之间的区别 他认为 或者 说他希望 经济权力的继承 也终有一天会消失 除了政治权力和经济权力二者之间的对比 他 找不出本质的区别外 罗素没有给出任何关于这个论 点的论证 一直以来 我都不明白 为什么经济权力 的继承会走政治权力的继承那条老路 走到最后全社 第 6 页 共 25 页 会都认为它是非法的 除了惊叹罗素这种天才的类比 和想象力外 就是一串问号了 但在马克思这里 我找到一点线索 正如上文 所提到的 资本家和工人 一个拥有资本 一个拥有 劳动力 劳动不再像文明初期那样 是劳动力对劳动 资料的主动 自觉的占有 而异化为了后者对前者的 强制的 有计划的压榨 资本家把财富传给子孙 实 际上是把剥削他人的权力传给了子孙 只要资本主义 生产方式不改变 财富的继承直接意味着剥削权力的 继承这一规律便不会改变 资本从父亲的手中传给儿 子 换一个角度来看 更易于理解事情的真相 资本 把自己的代表从父亲换成了儿子 人的生老病死丝毫 不会影响资本的增殖 于是 我们可以看到继承权背 后所隐藏的真相 那就是 这仅仅只是一个资本所有 者变化的过程 就像 A 把手头持有的股份转让给 B 一 样 问题的实质没有任何改变 因此 即使现代社会的法律规定废除继承权 对资本主义生产方式也不会有丝毫影响 但是 历史的来看 只有当资本主义生产方式 消灭之时 继承权才会消灭 一旦资本主义生产方式 消灭 继承权就会自然随之消灭 在现代社会 要强 制的消灭继承权 只有带来反面的效果 正如罗刹国 第 7 页 共 25 页 曾经搞的集体农庄 老毛曾经搞的人民公社一样 明白了这一点 我们也就能明白 为什么父死 子继 兄终弟及这样的政治权力传承模式 可以在古 时候获得如此持久的生命力 即使实行选举制 规定 领导人任期的古罗马 在其灭亡之后的一千年岁月里 其民主制会被西欧人弃之如敝屣 即使有传说中尧舜禅让制的光辉 中国古代的 思想家们也没对皇帝的家族继承问题提出过疑问 不 要据此断定中国古人愚昧 中国古代思想家没水平 连民主都没人提 今人笑古人政治权力的继承 而后 人也将笑今人经济权力的继承 今人笑古人不知政治 领域的民主 而后人也将笑今人不知经济权力上的民 主 某些借此贬低中国文化的所谓教授学者 只不过 是落在世界历史的资本主义角落里坐井观天的可怜虫 罢了 当然 从马克思的时代到今天 虽然仅仅一百 余年 但现代社会却发生了翻天覆地的变化 马克思 曾说 社会日益分裂为两大直接对立的阶级 即资产 阶级和无产阶级 现在看来 事实并非这样简单 马 克思的估计有点儿乐观了 他低估了技术进步对资本 主义生产方式的促进 20 世纪的技术进步 是人类历史上任何一个时 第 8 页 共 25 页 期都不能比拟的 这种技术进步 只有在资本主义生 产方式下才有可能 而技术进步反进来 又进一步促 进了资本主义生产方式 使它焕发青春活力 普通人 的生活之所以能够变得更加富有 主要是得益于技术 进步造成的劳动生产率的增长 这种增长一方面减少 了工人的必要生活资料在其总的劳动价值中所占的比 重 从而大大的加强了相对剩余价值的剥削 另一方 面使得工人的必要生活资料在量上有巨大的增长 即 是说 工人必要生活资料相对的增长了 但绝对的减 少了 要更清楚的说明这个问题 需要论述绝对剩余 价值和相对剩余价值的生产 以及机器对人类劳动的 保存 这里暂不打算涉及 需要注意的是 资本论中很大篇幅便是对大工 业生产的研究 绝不能说马克思没有观察到技术进步 的作用 只是他当年看到的技术进步 相比起 20 世 纪的来 无疑是小巫见大巫了 那些以 20 世纪资本 主义的发展来否定 19 世纪马克思的研究的人 只能 说明他们没有认真的阅读过马克思 观察一个人对另 一个论著的批评是否恰当 水平有多高 很多时候其 实并不需要翻看另一个人的论著 只看看这个人的批 评本身就够了 大部分人的批评是自说自话 连对手 第 9 页 共 25 页 的观点都没搞清楚就开始瞎掰 比如 把现代经济学 与马克思的理论直接对立起来的人 一定就是在玩盲 人摸象的把戏 在本质上 现代社会并没有变 虽然它自 19 世 纪以来在生产力上有了巨大的进步 但它仍是资本主 义的 关于对现代社会的批判 法兰克福学派是水平 最高的 比如马尔库塞写过 单向度的人 提示现 代人的所谓自由的虚伪性 一方面是自由越来越多 另一方面则是限制越来越多 但遗憾的是我没有完整 的阅读过法兰克福学派的著作 虽然大学里曾十分钟 情于他们的批判 法兰克福学派的批判属于社会文化批判 与马 克思的着重于经济领域的批判不同 但是 正是有了 马克思对资本主义生产方式的批判 法兰克福学派的 社会文化批判才有可能 要深入理解法兰克福学派的 批判研究 马克思是不可不读的 理解了 资本论 对法兰克福学派的观点就更易理解了 篇 2 劳动价值论是指劳动创造价值的理论 马克思 在 资本论 中批判地吸收了资产阶级古典经济学家 价值论的合理内容 建立了科学的劳动价值论 马克 思的劳动价值论的原创含义 可高度概括如下 一是 第 10 页 共 25 页 价值是商品的社会属性 它是不同商品进行交换的比 例的基础 它反映了商品生产者之间的社会关系 二 是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动 其他 任何生产要素都不是价值的源泉 创造价值的劳动是 抽象劳动 即无差别的人类脑力体力的耗费 具体劳 动创造使用价值 但它不是价值的源泉 三是创造价 值的劳动是活劳动 即正在进行的生产过程中耗费的 抽象劳动 物化劳动作为过去劳动的凝结物 在新的 商品生产过程中只能转移自身的价值 而不能创造价 值 商品价值中不包含任何一个自然物质的原子 商 品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定 马克 思的劳动价值论 是彻底的一元价值论 二 发展和创新马克思劳动价值论的必要性 马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代 存在巨大的差别 社会存在决定社会意识 任何科学原理都是对 特定条件下的特定问题的分析 马克思的劳动价值论 产生于 130 多年前工业化初期的蒸汽机时代 而当时 的生产方式 劳动形态 商品形式和财富构成等都与 当今有着巨大的差别 因此 分析马克思劳动价值论 不能脱离对那个特定时代特点的分析 概括地讲 马 克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下 第 11 页 共 25 页 第一 劳动形态主要表现为体力劳动 工业化 初期 社会生产主要集中在物质生产领域 非物质生 产部门的比例相对较小 劳动形态主要表现为工场手 工业和机器大工业生产中的体力劳动 因此 马克思 的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研 究对象 虽然马克思也涉及到对非物质生产领域的分 析 但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比 例很小 影响力微乎其微 所以当马克思在谈到服务 贸易时说 资本主义生产在这个领域中的所有这些表 现 同整个生产比起来是微不足道的 因此 可以完 全置之不理 第二 劳动过程的知识含量不高 工业化初期 知识 科学 技术不够发达 劳动过程的脑力支出 知识含量不高 简单的 以体力支出为主的 按时间 计算的劳动是主要的劳动形式 因此 马克思还不可 能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统 论述 第三 指挥 管理劳动还不能作为独立的劳动 形态 工业化初期 随着产业革命和生产力发展 一 边是资产者财富的积累 另一边是无产者贫困的加深 资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深 马克思劳 动价值论创立之初 面对的就是无产阶级和资产阶级 第 12 页 共 25 页 的尖锐斗争 劳动价值论创立的使命就是揭示资本主 义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性 在当时 指挥 管理主要还是资本家的职能 而资本 家行使指挥 管理的职能与剥削目的是结合在一起的 而绝大部分劳动者是被指挥 被管理 被剥削的 因 此 马克思就不可能把指挥 管理劳动作为创造价值 的独立劳动形态来研究 当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提 出了挑战 随着社会主义市场经济进程的不断推进 大量 新情况 新问题涌现出来 社会劳动出现了许多新特 点 马克思的劳动价值论有了新的实践土壤 但是 按照劳动价值论的原创含义 服务性劳动 科学研究 劳动 生产精神产品的劳动 经营管理劳动 由于都 不直接创造物质产品 都不创造价值 这一原创含义 与现实经济活动存在着巨大的矛盾 马克思的劳动价 值论遇到了一系列挑战 第一 服务性劳动 第三产业又被称为服务业 在第三产业从事的劳动可称为服务性劳动 第三产业 问题 是马克思创立劳动价值论时为了研究的方便而 抽象掉的经济现象 第三产业在社会主义商品经济中 的迅速发展 则是马克思未曾预料到的经济现象 随 第 13 页 共 25 页 着社会经济的发展 第三产业的发展程度已成为一国 经济发展水平的重要指标 据统计 在西方发达国家 和亚洲的一些新兴国家 第三产业产值所占的比重已 达 60 70 在我国 自改革开放以来 第三产业也 得到了迅速发展 目前已占到 GDP 的 1 3 以上 第三 产业对 GDP 的贡献率大大提高 成为我国国民经济比 重日益增大的重要组成部分 第三产业的迅猛发展向 理论界提出了一系列需要解决的理论问题 服务性劳 动是否是生产劳动 服务性劳动是否都创造价值 第二 科学研究劳动 当代世界科学技术发展 日新月异 特别是在进人知识经济 新经济时代更是 如此 科研人才的多少和水平的高低 科技创新能力 的大孝科技对生产的装备应用程度和在经济生活的普 及程度 早已成为决定一个国家综合国力大小的重要 因素 科学研究工作作为劳动的重要形式 在生产经 营中通过提高已有产品的生产效率或发明出新的产品 可以创造出巨大的社会财富 使全社会的商品价值总 量大大增加 如果坚持认为所有科学研究方面的劳动 都不创造价值 就会严重压抑和打击这些人员的积极 性 篇 3 一 马克思劳动价值论的原创含义 劳动价值论是指劳动创造价值的理论 马克思 第 14 页 共 25 页 在 资本论 中批判地吸收了资产阶级古典经济学家 价值论的合理内容 建立了科学的劳动价值论 马克 思的劳动价值论的原创含义 可高度概括如下 一是 价值是商品的社会属性 它是不同商品进行交换的比 例的基础 它反映了商品生产者之间的社会关系 二 是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动 其他 任何生产要素都不是价值的源泉 创造价值的劳动是 抽象劳动 即无差别的人类脑力体力的耗费 具体劳 动创造使用价值 但它不是价值的源泉 三是创造价 值的劳动是活劳动 即正在进行的生产过程中耗费的 抽象劳动 物化劳动作为过去劳动的凝结物 在新的 商品生产过程中只能转移自身的价值 而不能创造价 值 商品价值中不包含任何一个自然物质的原子 商 品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定 马克 思的劳动价值论 是彻底的一元价值论 二 发展和创新马克思劳动价值论的必要性 马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时 代存在巨大的差别 社会存在决定社会意识 任何科学原理都是对 特定条件下的特定问题的分析 马克思的劳动价值论 产生于 130 多年前工业化初期的蒸汽机时代 而当时 的生产方式 劳动形态 商品形式和财富构成等都与 第 15 页 共 25 页 当今有着巨大的差别 因此 分析马克思劳动价值论 不能脱离对那个特定时代特点的分析 概括地讲 马 克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下 第一 劳动形态主要表现为体力劳动 工业化 初期 社会生产主要集中在物质生产领域 非物质生 产部门的比例相对较小 劳动形态主要表现为工场手 工业和机器大工业生产中的体力劳动 因此 马克思 的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研 究对象 虽然马克思也涉及到对非物质生产领域的分 析 但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比 例很小 影响力微乎其微 所以当马克思在谈到服务 贸易时说 资本主义生产在这个领域中的所有这些表 现 同整个生产比起来是微不足道的 因此 可以完 全置之不理 第二 劳动过程的知识含量不高 工业化初期 知识 科学 技术不够发达 劳动过程的脑力支出 知识含量不高 简单的 以体力支出为主的 按时间 计算的劳动是主要的劳动形式 因此 马克思还不可 能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统 论述 第三 指挥 管理劳动还不能作为独立的劳动 形态 工业化初期 随着产业革命和生产力发展 一 第 16 页 共 25 页 边是资产者财富的积累 另一边是无产者贫困的加深 资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深 马克思劳 动价值论创立之初 面对的就是无产阶级和资产阶级 的尖锐斗争 劳动价值论创立的使命就是揭示资本主 义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性 在当时 指挥 管理主要还是资本家的职能 而资本 家行使指挥 管理的职能与剥削目的是结合在一起的 而绝大部分劳动者是被指挥 被管理 被剥削的 因 此 马克思就不可能把指挥 管理劳动作为创造价值 的独立劳动形态来研究 当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提 出了挑战 随着社会主义市场经济进程的不断推进 大量 新情况 新问题涌现出来 社会劳动出现了许多新特 点 马克思的劳动价值论有了新的实践土壤 但是 按照劳动价值论的原创含义 服务性劳动 科学研究 劳动 生产精神产品的劳动 经营管理劳动 由于都 不直接创造物质产品 都不创造价值 这一原创含义 与现实经济活动存在着巨大的矛盾 马克思的劳动价 值论遇到了一系列挑战 二 资本论 基本结构 资本论 阐述了资本主义社会经济内部结构 第 17 页 共 25 页 和它的经济运行规律 以及实现资本主义变革的社会 力量无产阶级的产生和不断壮大 从而指明了资本主 义的历史发展趋势 为了充分描述资本主义经济的运 行规律 资本论 分三卷共两千多页行论述 其中 第一卷为 资本的生产过程 第二卷为 资本的流 通过程 第三卷为 资本主义生产的总过程 第一卷 资本的生产过程 描述了资本主义的 生产过程 任务是研究它作为直接生产过程考察时呈 现的各种现象 直接生产过程中 人与人之间的关系 包括生产关系 交换关系 分配关系和消费关系 都 表现得最直接 最单纯 劳动与资本 工人与资本家 是面对面直接对立着的 第二卷 资本的流通过程 对资本流通过程做 单独的考察 揭示了资本流通的本质和它与一般商品 流通的根本区别 通过对资本流通过程的分析 一方 面阐明流通对资本主义再生产的重要性 同时也显示 出一种现象 即剩余价值的获得不仅有赖于生产过程 也赖于流通过程 二者至少是同等重要的 这就为模 糊剩余价值只是在生产过程中创造的这 一事实提供了一个表面根据 另外 在资本流 通过程中出现了两种资本的新的具体形式 固定资本 和流动资本 这又进一步掩盖了生产过程资本区分为 第 18 页 共 25 页 不变资本与可变资本 从而剩余价值的真正被进一步 掩盖起来 再加上资本周转的速度的确直接影响着一 定资本量的增殖程度 这更加使人们相信流通过程是 剩余价值的源泉之一 社会资本再生产和流通的考察 表明实现问题是再生产过程得以进行的关键 流通过 程的重要地位更加被确定下来了 从资本流通过程来 观察资本主义社会 剩余价值生产的深层本质已经被 深深地掩藏起来了 第三卷 资本主义生产的总过程 以利润为核 心范畴展开分析 马克思指出 这一卷要揭示和说明 资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式 资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式相互对 立的 对这些具体形式来说 资本在直接生产过程中 采取的形态和在流通过程中采取的形态 只是表现为 特殊的要素 因此 我们在本卷中将要阐明的资本的 各种形式 同资本在社会表面上 在各种资本的互相 作用中 在竞争中 以及在生产当事人自己的通常意 识中所表现出来的形式 是一步一步地接近了 资本论 的核心观点是剩余价值理论 深入 钻研剩余价值理论 我们就可以发现隐藏在资本主义 社会中的不平等 从而可以透彻地审视资本主义伪善 冷酷 自私的一面 第 19 页 共 25 页 为建立更加和谐 人道的社会主义制度提供借 鉴参考 三 资本论 核心和关键理论剩余价值理论 资本论 通篇可以说是围绕剩余价值理论来 展开 剩余价值理论是 资本论 的一条主线 理解 剩余价值理论 对我们理解和掌握 资本论 价值理 论体系至为关键 剩余价值理论是人本理论 具有科 学性 优越性 我们可以从三方面来深刻领会马克思 剩余价值理论的学术价值 剩余价值理论体现了以人为本的理念 剩余价值理论的基础是劳动价值论 这种理论 的本质是尊重人的劳动和人的劳动产品 真正体现了 以人为本的崇高理念 而西方主流经济学的分配理论存在重物轻人的 现象 典型例子就是三要素论 企业使用资本 劳动 土地等生产要素制造产品 并按计算出来的对总产品 所增加的贡献向每一要素付酬 如果一切进行正常 所付出的酬金总数则刚好等于企业实际获得的净收入 在这种过程中 资本获得利润 劳动获得工资 土地 获得地租 这些收益都是它们提供的服务报酬 这种 理论的明显问题是 将物的贡献和人的贡献等同起来 没有看到它们之间的本质区别 第 20 页 共 25 页 但是 从剩余价值论的角度来理解 劳动者的 收入可以 被看作是劳动力的价格和工作时间的函数 其 所得收入可以说是来自其所付出劳动的贡献 但资本和土地所有者在分配中能够得到相当数 量的收入 并不是由于他们在生产中付出了劳动 而 是由于他们握有资本 土地等这些生产要素的所有权 因此 在判断三要素在分配中的收入是否合理 时 仅研究这些物对财富的贡献是不够的 还要研究 人们对这些物的占有和利用是否合理 而在这方面 西方主流经济学理论没有做出令人信服的研究 事实 上 由于人们在出生前无法选择家庭 个人天赋存在 差异 市场外部性的存在以及社会 文化因素对市场 有多方面的影响 即使在完全竞争的市场条件下 人 们对物的占有和利用也会存在很多不合理 如果有这 种不合理存在 物的贡献和人的贡献是不能等同的 西方主流经济学家不考虑实际劳动贡献 完全 按生产要素的边际生产力分配产出的成果 从而不可 能使对生产力发展贡献最大的人得到最多的激励 必 然使社会出现过多的食利者阶层 进而妨碍生产力的 发展 第 21 页 共 25 页 而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机 制 劳资集体谈判机制 保护劳工立法机制 累进式 所得税机制 遗产税和土地税机制 社会福利和补贴 机制 政府干预机制等 表明西方发达国家虽然实行 市场经济 但没完全实行按生产 要素分配 这说明了 在社会生产发展中 同 物的作用相比 人的作用更具有决定性 同时也说明 马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述 揭示 了社会发展的方向和生产力发展的途径 因此 为促进生产力的更快发展 纯市场交换 机制导致的按生产要素分配 是需要有不同利益集团 的平等协商和政府干预等其他机制作补充的 只有在 利润分享机制中充分考虑人本主义因素 将人的贡献 与物的贡献加以区别 才能符合社会规律 促进社会 进步 体现人本关怀 剩余价值理论符合社会主义实践规律 我国现在处于社会主义初级阶段 还没有建立 共产主义社会及实行社会所有制的能力 只能在市场 经济中把握社会主义方向 实行以公有制为主 多种 所有制并存的经济体制 非公有制中必定存在剩余价 值 科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现 这并不是剥削 并不是背离了社会主义消灭剥削的本 第 22 页 共 25 页 质 因为剩余价值在社会主义国家中被我们集中起来 了 国家的基础设施建设 关系国计民生的大的工程 项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金 社会主义的本质是解放生产力 发展生产力 消灭剥削 消除两极分化 最终达到共同富裕 这是 对马克思剩余价值理论的丰富和发展 也说明了剩余 价值论是社会主义本质论的理论基础 解放生产力 发展生产力是最终达到共同富裕 的前提 消灭剥削 消除两极分化是最终达到 共同富裕的途径 马克思在剩余价值理论中指出利润全部被生产 资料的占有者独占了 工人仅获得作为劳动力再生产 的补偿的工资 这就是资本主义剥削存在的原理 在 社会主义市场经济条件下 剩余价值理论应结合社会 主义实践进行研究 社会主义社会承认