第五讲 见微知著

第五讲 见微知著见微知著，不过见微知著这四个字并不是老子的原话，这句成语出自东汉初期的史学家，袁康的著作，越绝书越绝德序外传中“故圣人见微知著，睹始知终”也就是说从事物刚刚发生有点细微的变化，开始量变的时候，我们就应该很清醒地觉察到它可能导致什么样的质变，从而做到未雨绸缪，防患于未然。尽管这句成语不是老子的原话，但是，在道德经中我们能够更真切地领悟到，见微知著的深刻内涵，老子告诫我们，小中见大，易中知难，人们经常会因小失大，其实困难的事情，往往是从容易处开始的，也就是我们经常说的，所谓细节决定成败。“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这段话是说以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事务，以恬淡无味当做有味，以小为大，以少为多，只用德行来报答怨恨，从最简单容易处入手来克服困难，从细小微末处着手做大事，一切的难事必定都是从简易发展而来的，一切的大事必定都是从细小处开始积累而成的。三国时期，蜀国的丞相诸葛亮，诸葛孔明，可以说是妇孺皆知的智者，他不仅谋略过人，在选人用人方面，也有独到的见解，他从人的这七个方面，总结出了观人选人之道，然知人之道有七焉，一曰：问之以是非而观其志;二曰：穷之以词辩而观其变;三曰：咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇。意思是说，了解一个人的本性，有七个办法，首先是用离间的办法询问他，对某一件事的看法，以考察他的志向和立场，接下来用激烈的言辞故意激怒他，以考察他的气度和应变能力，就某个计谋向他咨询，征求他的意见，以考察他的见识和智慧，告诉他你即将大祸临头，以考察他的勇气和胆识，利用喝酒的机会使他大醉，以观察他的品性和德行，用好处对他进行百般利诱，以考察他的操守和清廉。把某一件事情交付给他去办，以考察他是否有信用，值得信任，可以说诸葛亮的观人七术，其实也是从一点一滴的细微处着手，对一个人能够做出的回应，进行判断，从而得出，此人是否可以重用的结论。这其实也是见微知著的道理，韩非子的著作说林中讲到，圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。这句话概括的是韩非子讲述的，一个发人深省的故事，故事的名字叫做纣王象箸，被后人称为暴君的商纣王，其实在刚刚继承王位的时候，并不是一个荒淫之君。他勇武过人，屡立战功，备受百姓的拥戴，臣子们也认为他是一个明君。有一次纣王用一双象牙筷子在吃饭的时候，正好他的叔父来汇报工作，箕子看见拿着象牙筷子吃饭的纣王，吓得直冒冷汗，惶恐不安，也就是韩非子所说的，纣王象箸，箕子怖，是不是有什么可怕的东西，把见多识广的箕子老先生吓着了呢，非也，箕子之所以感到恐怖，是因为纣王手里拿着的那双象牙筷子，把他给吓到了，这双象牙筷子，可以说是做工精细，雕刻精美，完全可以称得上一件艺术精品，但是箕子却从这双精美绝伦的象牙筷子上感到了大事不妙，他在想，如果纣王用象牙筷子吃饭的话，那么就必须得有配得上这双筷子的餐具，很显然，一般的粗瓷大碗一定不能用了，怎么也得用上金银玉器犀角杯啊，那么如果有了这个金银玉器犀角杯，吃饭的时候，上点档次也是应该的了，一般的白菜萝卜的，就得下岗了，燕窝鱼翅当然少不了了，再来点儿象拨蚌，熊掌，鲍鱼，那才配得上这精美的餐具，你想，这么有品位的纣王，一定不会再穿着那件粗布短衣，在装修一般的宫殿里用餐了，他得换上绫罗绸缎的衣服，宫殿也要做得高达，台也要筑得很高，所谓非壮观无以重君威嘛，可是如果任由这种情况长期发展下去，就会耗费民众大量的劳动力和钱财，官员们为了满足纣王的要求，就会横征暴敛，人们就会对纣王和他的官吏的行为，表示不满并且进行咒骂，纣王因此也会对反对者进行镇压，性格也会变得残暴起来，到了那个时候，岂不是要天下大乱了吗？他把自己的担心讲给了其他大臣，大家听了都不以为然，嘲笑箕子说，你这不是杞人忧天吗，堂堂一国之君，用一把象牙筷子吃饭，后果有那么严重吗，箕子见别人都不理解，就没再说什么，只是不停的摇头叹息，可是事情果然就不出箕子所料，没过多久，纣王就变得荒淫无道起来，整天是沉迷女色，吃喝玩乐，还残忍地大开杀戮，他杀死了忠臣比干，箕子为了保护自己只好装疯，最后逃离了国都，有良心的臣子也都纷纷背叛了纣王，投奔了周武王，最后纣王因为奢华过度，暴虐无道，遭到了周武王的讨伐，国家就此灭亡，自己也送了性命，从一双象牙筷子开始，纣王最后竟然断送了江山，这样的教训可谓是沉痛而深刻的。这个故事告诉我们仔细观察细微的地方，可以知道可能发生的结果，事无巨细，以小见大。恶性循环必然招致祸害，明智的人往往可以从事物的开端预见到事物发展甚至结局，我们应该时时刻刻严格要求自己，即使是在小事上，也不能过度地放纵自己，要学会防微杜渐。那么随着现代社会的不断进步，社会的专业化分工越来越高，那么分工可以说是也越来越细致了，这就要求人们更加认真精细地做事，否则就会影响整个社会体系的正常运转，一辆小汽车有上万个零件，需要上百家企业生产协作，而一架波音客机，总共有几百万个零件，那么涉及的单位更多，而这由成百上千乃至上万、数百万的零部件所组成的机器中，每一个部件都不容易，哪怕是百分之一的差错，否则的话，你生产出来的产品就不仅仅是残次品、废品的问题了，甚至会危害人的生命，所以，要想保证一个，由无数个零件所组成的机器的正常运转，就必须通过制定和贯彻执行那么我们要从技术上和组织管理上，把各方面的细节有机地联系和协调起来，形成一个统一的系统，这样才能保证生产和工作，有条不紊地进行，在这个过程中，每一个庞大的系统都是，由无数个细节结合起来的统一体，我们忽视任何一个细节，都会带来意想不到的灾难，有一个很有趣的欧洲民谣，钉子缺,蹄铁卸;蹄铁卸,战马撅;战马撅,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。民谣说的是有一个国家与别国发生了战事，为了请求援兵，就派出了一个战士，骑着一匹快马传递求援的书信，可是由于马掌上缺了一个钉子，这样就导致战马在飞奔途中，马掌脱落了，战马扑到了，勇敢的战士不幸被摔死了，求援的书信当然也就没被送到，援军未到的结果是什么呢？战争失败了，最终导致了国家的灭亡，这就是你所想象不到的，一个小马掌的巨大力量，我们无论做人做事，都要注意细节，从小事做起，我们应该牢记老子的这句话，天下难事必作于易，天下大事必作于细。泰山不拒细壤，故能成其高，江海不择细流，故能就其深。在我们周围好像想做大事的人很多，但是愿意把小事做细做好的人却很少，我们似乎并不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者，我们不缺少各类管理规章制度，缺少的是对于规章条款不折不扣的执行，我们要想成功，就必须改变心浮气躁，浅尝辄止的缺点，注重细节，把小事做好，所以老子教导我们说欲成大事者要先做好小事。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。这段话的意思是，圣人始终不自诩伟大，因而才能成就了他的伟大，轻易许下的承诺，必定很少能够兑现，因为，你许的诺太多了，你把事情看得太容易的结果，必然会遭受很多的困难，因此圣人总是起初，就把事情看得很困难些，最后反而就没有什么困难了，大家都知道沙丁鱼是大海中十分普通的鱼类，但是你别看它们身体瘦小，却可以杀死一条巨大的鲸，那么它是怎么做到的呢，其实沙丁鱼群杀死鲸的方法很简单，当它们遇到鲸的时候就拼命地逃，鲸鱼就张开大嘴，跟在沙丁鱼后面，那么沙丁鱼离沙滩越来越近，但是鲸浑然不知，等到鲸以极快的速度接近海滩时，巨大的身躯在惯性的作用下，就冲上了海滩，结果它沉重的身体，就陷在了海沙当中，没法动弹了，可是沙丁鱼呢，他们身体很小，只需要很少的水就能够维持生存了，可以说在这场力量悬殊的争斗中，最终是以鲸的死亡而结束的，我们看，之所以会发生这样的悲剧，是因为鲸从刚开始的时候，以为自己很强大，它就轻视了渺小的沙丁鱼。没有从看起来很安全的状态中，察觉到正在慢慢地发生的巨大危险，所以打败自己的经常是我们自以为是的骄傲自大，战国时秦国横扫六国，势如破竹，秦王嬴政就想要彻底消灭楚国，他认为年少壮勇的李信，可以担此大任。李信曾经领兵数千大破燕国军队，追击燕太子丹到衍水，最终俘虏了太子丹，亲王就问李信，如果要打败楚军，需要多少人马，李信拍了拍胸脯说，破楚军嘛，小菜一碟，给我二十万精兵就行了，秦王又问老将王翦，王翦回答说，楚军的力量比我们想象的可要强大，要破楚军要给我六十万人，秦王就感叹说，王将军老矣，好像有点儿胆怯了，李将军果然骁勇，我就给你二十万大军，把楚军给我灭掉，秦军就在李信的率领之下，攻下了平舆，那么大将蒙恬又攻下了寝丘，大破楚军，李信又乘胜进攻鄢郢，都获得了胜利，于是引兵向西，与蒙恬率领的军队在城父会师，就开始休息庆功，楚国大将项燕率领的楚军，乘机积蓄力量，尾随秦军三天三夜，最后终于打破李信军队，攻下了两个营垒，杀死了七名都尉，秦兵败逃，秦王这个时候才后悔，没有听老将王翦的话，后来还是派出了老将军率领六十万大军，终于消灭了楚军，李信兵败正是应了老子夫轻诺必寡信，多易必多难的论断，没有充分的分析敌我双方的态度，被胜利冲昏了头脑，就轻易地许下诺言，最终食下了轻敌的苦果，见微知著的要点，还在用我们做事要善始善终，老子说，其安易持，其未兆易谋，其脆易泮。其微易散，说的是，在局势稳定的时候那容易维持，那么事物在还没有变化的迹象的时候，我们就容易谋划它，脆弱的东西容易使它分裂，细小的东西容易消散，大事总是从小时开始发展起来的，任何事物的出现总是有一个自身生成，变化和发展的过程，对于在事物发展过程中，有可能发生祸患的环节，我们应该时时刻刻加以注意，最好在它有征兆的时候，容易解决的时候我们就采取措施，这样就可以避免发生更大的问题了，韩非子喻老里记载了名医扁鹊见蔡桓公的故事，说是有一天扁鹊觐见桓公，站着看了一会，说道，大王，您好像有点小病在皮肤的纹理间，不医治恐怕要加重，桓侯就很不高兴，你才有病呢，扁鹊离开后，桓侯和左右说，你看，这医生总是喜欢给没病的人治病，把治好他们的病当做是自己的功劳去炫耀，你看本来我好好的，那个什么神医扁鹊非说寡人有病，真是岂有此理，过了十天扁鹊有觐见，他看了看桓侯说，您的病现在已经到了肌肉里了，如果再不医治恐怕会很严重，桓侯根本就不理睬他，扁鹊又走了，桓侯又是很不高兴，又过了十天，扁鹊又来觐见，他说，您的病已经到了肠胃，再不医治会更加严重，桓侯还是不予理睬，扁鹊只好又走了，就这样，又过了十一天，扁鹊远远地看了桓侯一眼，好像吓了一跳，转身就跑，桓侯就很奇怪，心想，这家伙怎么不来说我有病了，就派人去问他，扁鹊就回答说，在皮肤纹理间的病，用热水捂，有药物去敷，就可以治好，在肌肤里面的病，如果用针灸治病，也是可以治好的，在肠胃里的病，用汤药可以治疗，可是在骨髓里的病，那就是司明申的事情了，医生是没有什么办法了，桓侯的病现在已经到了骨髓，所以我就不敢再过问了，过了五天，桓侯开始浑身剧痛，这时候才想起扁鹊的话，急忙派人去寻找他，扁鹊早就逃到了秦国去了，于是桓侯就这么死了，所以老子说，为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行，始于足下。民治从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。在事情还没有露出端倪的时候你就要做好准备，要在没有发生祸乱的时候，就着手准备治理，合抱的大树萌发于细小的幼芽，九层的高台起于一小筐土，遥远的旅途，要从脚下的第一步开始，平常人做事，往往在即将成功的时候却失败了，如果你做事能够从始而终地，小心谨慎，毫不懈怠，就不会有衰败之事了，在现实社会中，我们更多地人会热衷于去做，那些扶大厦于将倾或者力挽狂澜的壮举，因为这样的做才会立即得到举国上下的认可与敬仰，到了这种时刻，大家会把这个人认同为，解万民于倒悬的侠士，可是却早已忘记了自己，为先前这段痛苦的经历，已经付出了惨重的代价，还有这种代价其实，本来就是可以避免的，假如我们做事能够始终保持冷静，小心驶得万年船，那么失败就与我无缘，2010年在新西兰，曾经发生过两瓶酒，毁掉了一位部长前途的事，那个时候新西兰的房价，在整个太平洋地区都是最低的，吸引了许多国家的人，前来采购，买房，投资，带动了新西兰经济的发展，这些成绩的取得和新西兰的房屋部长，希特利的出色工作是分不开的，这个人是一个自身的内个高官，作风很果断，有魄力，多年来，他一直致力于，新西兰的房屋改革，而且希特利是当年总统竞选，最热门的候选人之一，他本人已经着手，筹备竞选班子了，话说2010年2月5号这天，他约好了几个同事和朋友，到自己家里边共进晚餐，下班后路过了一家超市，想到家里的酒好像没有了，于是就进去买酒，但是在掏钱包的时候，发现钱包没带，但是从口袋里掏出了一张信用卡，是一张什么卡呢，是一张政府专用的信用卡，主要是用于公务接待，希特利将这张卡，就递给了超市收银员，刷了约1000新西兰元，大约人民币4800元，就买了瓶好酒，那么在聚会结束后的第二天，希特利就回到部里，拿着账单来到财务部门报销，对这瓶酒的用处，他谎称是上次参加会议的餐费，是用于公务接待的，又过了一个星期，政府的审计员，对希特利的报销账单进行审计，就发现那张购买两瓶啤酒的账单，好像有些问题，于是审计员把这一被他称为是重大的发现，向审计长做了汇报，审计长一听，认为如果这是公款私用的话，将是一起十分严重的腐败现象，直接影响到政府的信用，他就立即成立了一个以自己为组长的调查组，对希特利买酒的事立案调查，很快，调查组就掌握了希特利，买酒的整个