008中国美术史及作品鉴赏第四章(2) 秦荣辉

第四章南北交融 东西并汇 魏晋南北朝美术 2 焦作师专美术学院秦荣辉 概述 魏晋南北朝时期绘画题材范围不断扩大 呈现出丰富多彩的面貌 人物画在继承汉代绘画传统的基础上又有了新的发展 更加注重传神 以线为主的造型方法不仅在艺术实践上贯穿始终 而且进一步提高到理论上 山水画也在此时逐渐向独立画科发展 更多的文人士大夫参与绘画活动 专业画家在画史上不仅有了较详细的记载 而且画家论风的风气渐盛 出现了顾恺之等一大批在中国绘画史上有重大影响的画家和一些绘画理论著作 人物画 在中国绘画史上 从三国两晋时开始 有可靠记载的知名画家相继出现 这个时期有姓名 事迹 画艺记载可考的著名画家主要有曹不兴 卫协 顾恺之 陆探微 张僧繇 曹仲达等 南朝人物画 曹不兴 亦名弗兴 三国时著名画家 被成为 佛画之祖 是文献记载最早一位传奇画家 善画龙 虎 马及人物 有落墨为蝇等传奇故事 其佛画成就对后世影响很大 相传其所画龙头令谢赫叹服不已 画迹今已不存 但之后的著名画家卫协直接师承其法 曹不兴所画的佛像 史称 曹家样 衣纹皱褶如同贴在身上一样 故有 曹衣出水 之说 卫协 西晋画家 他的创作多是人物 故事以及道释题材的作品 绘画风格 突破了粗略奔放的汉代风格谢赫评价称 古画皆略 至协始精 六法颇为兼善 虽不备该形似 而秒有气韵 凌跨群雄 旷代绝笔 卫协对六朝重气韵画风的形成最有影响 陆探微 南朝宋明帝时宫廷画家 中国最早的画圣 可惜今已难再见到他的画迹 唐张彦远在 历代名画记 中载有他的画达七十余件 题材十分广泛 从圣贤图绘 佛像人物至飞禽走兽 无一不精 陆探微擅肖像 人物 学顾恺之 兼工蝉雀 马匹 木屋 亦写山水草木 现存作品中 与陆探微关系最大的恐怕要算在江苏南京及丹阳地区发现的墓葬镶拼砖画 竹林七贤与荣启期图 共四幅 风格类似 系据同一母本制作 画中八人均取坐势 气质神情各不相同 但都具备形象清瘦 削肩细腰 宽衣博带的外型特征 且行笔流利 线条绵密紧劲 与其画风十分相似 张僧繇 梁武帝时期的名画家 吴兴人 生卒年不详 梁武帝为武陵王国侍郎 直秘阁知画事 历任右军将军 吴兴太守 擅写人物 亦善画龙 鹰 花卉 山水等 擅作人物故事画及宗教画 时人称为超越前人的画家 梁武帝好佛 凡装饰佛寺 多命他画壁 所绘佛像 自成样式 被称为 张家样 张僧繇在中国画中首先采用凹凸晕染法 画出的人物像和佛像栩栩如生 传神逼真 张僧繇的绘画真迹 目前已无从得知 唐代梁令瓒临摹他的 五星二十八宿神形图 虽不能使张僧繇的艺术特徵完全再现 但在一定程度上体现了原作的某些特点 对研究张僧繇的技法风格 仍不失为现在所能有的唯一资料 二十八宿神行图卷一 二十八宿神行图卷二 二十八宿神行图卷三 二十八宿神行图卷四 二十八宿神行图卷五 留下姓名的画家少 扬子华曹仲达扬子华 北齐宫廷画家 长于鞍马人物时称 画圣 题材多反映贵族生活作品 北齐校书图 唐阎立本临 北朝人物画 北齐校书图北齐扬子华图中画三组人物 中心是士大夫四人坐于榻上 榻上有盘盛的菜肴 酒杯 砚台 箭壶 琴等 榻内一人大概是樊逊 正在认真执笔书写 其余三人 一人手执毛笔 一手举着刚写完的书绢似在审阅 另一人是背面 盘膝而坐 琴的一角搭在腿上 一角搭在榻上 伸右手拉住右边一人的腰带 右边此人似乎欲逃酒下榻 一童仆正给他穿靴 榻旁围列女侍五人 或捧杯 或执卷 或抱凭几 或抱着靠垫 或提着酒壶 排列有致 顾盼生姿 画左侧有奚官三人 马两匹 一灰一黑 皆静立观望 画中人物其神情均极生动 北齐校书图局部 此图用笔细劲流动 细节描写神情精微 设色简易标美 整个画面既反映了北齐对古代文献整理的史实 又不乏诙谐 随意 给人一种轻松的艺术享受 曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家 曾任朝散大夫 擅画人物 肖像 佛教图像 尤精于外国佛像 所画人物以稠密的细线 表现衣服褶纹贴身 其体稠叠 而衣服紧窄 似刚从水中出来 人称 曹衣出水 北朝的墓室壁画 漆画 石刻线画等墓室壁画遗迹较多 最重要的有吉林高句丽古墓 山西太原娄睿墓壁画 北魏司马金龙墓屏风漆画 洛阳宁懋石室线刻画等 北魏司马金龙墓屏风漆画 题材 宣扬封建伦理观念 表彰帝王 烈女 孝子故事 山西大同司马金龙墓屏风漆画 局部 北魏 技法 继承战国 汉代漆画传统的技法 设色富丽 边框装饰精巧 人物描绘运用铁线描法 兼施浓淡色彩渲染 形象生动逼真 并有纵深的空间感和立体感 构图上重在突出主题 中心人物大于陪衬人物 画风古朴 富有装饰性 娄睿墓位于今山西省太原市晋祠王郭村 壁画共71幅 总面积200 55平方米 内容分为 1 墓道 天井 甬道及墓室四壁下层 绘墓主人生前奢华的生活场景 2 甬道 墓门及墓室中 上栏 表现其死后升仙的虚幻境界 山西太原娄睿墓壁画 局部 北齐 娄睿墓壁画 出行与归来 洛阳宁懋 mao 石室线刻画 局部 北魏 题材 反应墓主人生活场景 反应儒家思想的故事 人物等 特点 人物动作自然 构图及人物情节安排 背景处理精致优美 用线表明在北朝后期绘画水平的显著提高 画学论著 魏晋南北朝时期是中国绘画理论发展的初期阶段 这一时期 系统的绘画理论著作接连问世 顾恺之 魏晋胜流画赞 画云台山记 论画 谢赫 古画品录 宗炳 画山水序 王微 叙画 这些著述 是我国绘画史上最早出现的理论著作 宗炳 画山水序 与王微 叙画 是反映这一时期山水画理论的重要著作 顾恺之论著与绘画思想 魏晋胜流画赞 以形写神 论画 迁想妙得 画云台山记 顾恺之对中国绘画的发展有着极其深远的影响 他是中国最早的绘画理论家 其著作 魏晋胜流画赞 论画 画云台山记 是中国现存最早的绘画理论及史料专著 具有极其重要的价值 特别是 魏晋胜流画赞 中提出的 以形写神 论画 中提出的 迁想妙得 等 影响都比较深远 迁想妙得 迁想 指画家艺术构思过程中的想象活动 把主观情感 迁入 客观对象之中 取得艺术感受 妙得 为其结果 即通过艺术家的情感活动 审美观照 使客观之神融合为 传神 的 完美的艺术形象 这是对绘画审美活动和艺术构思特点的最早的概括 成为中国绘画的一个重要的美学原则 谢赫与 古画品录 谢赫生活在南齐时代 是著名的人物画家和美术理论家 古画品录 是一部品评体的绘画史籍 保留了汉末以来的若干珍贵史料 文章首先强调了绘画的功能 指出绘画为封建统治服务是最基本的要求 同时还提出了品画的艺术标准六法论 即 气韵生动 骨法用笔 应物象形 随类赋彩 经营位置 传移模写 六法 一 气韵生动 表现的目的 即人物画要以表现出对象的精神状态与性格特征为目的二 骨法用笔 指作为表现手段的 笔墨 的效果 例如线条的运动感 节奏感和装饰性等三 应物象形 绘画艺术的造型基础 形四 随类赋彩 绘画艺术的造型基础 色五 经营位置 绘画艺术的造型基础 构图六 传移模写 学习绘画艺术的方法 临摹 六法 的提出是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识 在绘画发展史上有重要意义 六法 是一个互相关联的有机整体 气韵生动 是品画的最高美学准则 实际上是对顾恺之 传神论 的直接继承和发展 强调作品不仅要表现出人物外在形色 更要注重表现内在的精神气质和性恪特征 画面才有生动感人的艺术魅力 骨法用笔 与 气韵生动 强调通过用笔来提取人物的骨相法则 刻画容貌 进而揭示他的风神韵度 这是对顾恺之 形神 关系具体生动的解释 后面几法谈的是绘画的观察认识 施色 构图及学习方法 山水画的兴起 山水画溯源多数学者认为山水画作为一种独立画种出现于魏晋时期 以顾恺之为代表的这个时期的画家们 为山水画的形成作出了重要的贡献 顾恺之被称为中国山水画最初的开拓者和先驱 二 山水画论宗炳的 画山水序 是重要的早期山水画文献 文中除了论述山水画艺术与自然景物的关系外 最重要的是提出了山水画艺术 畅神 的功能观 宗炳的 画山水序 是当时山水画实践和表现技法发展到一定程度的理论总结 王微的 叙画 也是有关早期山水画的重要文献 文中阐明了山水画写生的方法 主张不照抄自然和追求形貌的真实 要经过提炼 概括 表现景物的内在精神 特别是景与情的联系 望秋云 神飞扬 临春风 思浩荡 南朝陵墓雕塑 当佛教造像之风席卷南北时 其他门类的雕塑也并未沉寂 陵墓雕刻 特别是南朝的陵墓雕刻也以精湛的技艺 恢宏的气度 展示出特有的魅力 陵墓雕塑大致可分为两大类 一类是明器雕塑 即用雕塑手法制作的人俑 家畜和鸟兽以及建筑和车马等陪葬的模型 一类是陵墓表饰雕塑 即陵墓周围设立的石兽 石人等仪卫性雕塑 具有一定纪念夸示功能 对书俑湖南长沙出土西晋 石麒麟梁武帝陵前南朝 石兽 麒麟 有角 位于陵前辟邪 无角 位于陵后造型 大步迈进 头部高昂 胸部低状 臀部高高抬起 长尾拖地 形成分明的弯曲度 给人以神异的力量感 雕刻手法 继承了传统石雕粗线条的雕刻法 技巧上有明显的发展 刀法洗练 线条柔中带刚 既保持了汉代石刻雄健生动的神韵 又创造了更具奇伟的特质 更能显示陵墓的庄严神圣的形象 第六节工艺美术 魏晋南北朝时期 民族文化 东西文化的大交流 大融合 为工艺美术的发展提供了新的契机 这个时期的工艺匠师们在长期实践提高制作技术的基础上 一方面继承秦汉以来工艺美术的优良传统 一方面吸收各民族和外来的艺术形式 使工艺美术的各个门