文言文翻译的基本方法是直译和意译两种.doc

文言文的翻译原则：直译为主，意译为辅，字字落实，文从句顺。策略：留、删、补、换、调、变“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”就是删除。删掉无需译出的文言虚词。比如“胡为乎遑遑欲何之”，“为乎”是助词，不译。“补”就是增补。变单音词为双音词；补出省略句中的省略成分；如：若舍郑以为东道主 补出省略了的语句。如：许之，夜缒而出。注意：补出的省略成分或语句，要加括号。“换”就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语特殊句式调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句等翻译时应调整语序，以符合现代汉语表达习惯。“变“就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（水面）风平浪静”。将文言文中带修辞的说法、用典用事的地方，根据上下文语境，灵活贯通地翻译。还要注意通假字、词类活用 、敬词、谦词等，联系上下文正确翻译。总之，翻译时要有得分点意识，抓住关键词语，注意固定结构、通假字、词类活用、古今异义词、特殊句式、修辞方式等，联系语境来翻译。词类活用有规律1名词的活用：若名词带宾语（几个名词连用）、在动词前作状语即为活用。如：晋军函陵君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣2动词的活用：若动词出现在主语或宾语的位置上，表示与某种动作行为相关的人或事，即活用为名词。 如：则其至又加少矣（游褒禅山记） 至，到达的人。3 形容词的活用 形容词出现在宾语的位置上，活用作名词。如：与吴巨有旧。形容词后带宾语，或形容词作谓语，但直译词义出现文意不通的情况时，则活用为动词。如：火尚足以明也 （游褒禅山记） 明：照明。翻译下列语句必修一1故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2君子生非异也，善假于物也。 3积善成德，而神明自得，圣心备焉。 4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 5蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。 。劝学 6古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 7吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 8句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 9彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 10孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 师说11悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 12聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 13若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 14若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 15因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 16若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！ 17吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！ 18此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟”者也，故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。 19荆州之民附操者，逼兵势耳，非