春夜宴从弟桃花园序.doc

一、导入在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。多少文人因酒忘却人世间的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情的翱翔，因酒吐露真情，因酒而成就传世的佳作。唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，他“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船”，他可以“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这就是李白,李白饮下去的是美酒，喷薄而出的是诗篇，是精神。世俗之人只是饮酒，李白的饮酒却是一种创造。(1)三国时 郑泉泉临卒，谓同类曰:必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！” 郑泉，三国时期吴国人物。字文渊，陈郡人。博学，嗜酒，初为郎中，迁太中大夫。多次出使蜀国。夷陵之战后，作为和睦使者去白帝城面见刘备，开始了两国恢复邦交的进程。吴书:郑泉字文渊，陈郡人。博学有奇志，而性嗜酒，其闲居每曰:愿得美酒满五百斛船，以四时甘脆置两头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳。酒有斗升减，随即益之，不亦快乎!权以为郎中。(2)西晋刘伶 乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。” 刘伶与嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎及阮咸七人常聚在时山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。杜甫在飲中八仙歌裡說李白天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。新唐書與范傳正李白新墓碑序都說玄宗召李白寫詩，李白已經在翰林苑中飲得大醉，玄宗只好命高力士扶以登舟。這樣的事情可能不止一次，唐國史補就說白在翰林，多沉飲，玄宗命撰樂詞，醉不可待。以水沃之，白稍能動。索筆一揮十數章，文不加點。二、作者介绍：李白（701762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西郡成纪县（今甘肃天水市秦安县），出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡，一说生于西域碎叶城），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县。存世诗文千余篇，代表作有蜀道难、将进酒等诗篇，有李太白集传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。三、写作背景：这是一篇记宴游的小序。本文写作时间大致是开元二十年（732）前后，李白“酒隐安陆”（今湖北安陆）初期所作。李白来到安州住在安陆县西面白兆山的桃花岩下，过着隐逸读书的生活，并以安陆为中心，经常到各地漫游。他曾到过汝海、洛阳，据（道光）汝州全志记载：“春日桃园”是汝州“八景”之一。所以有人认为这篇小序写的应是在汝州宴游之事。也有桃花园在安陆白兆山桃花岩下的说法。李白在这一时期常与同宗弟兄来往，写给从弟幼成、令问的诗、文现存有四五篇。序文中所说的从弟应该就是幼成、令问等李白的叔伯兄弟。四、文言知识与翻译原文：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。译文：天地，是万物的旅舍；光阴，是百代的过客。而虚浮的人生像梦幻一样，能有几多欢乐?所以古人掌灯夜游，是有道理的。况且和暖的春天以绮丽的景色在召唤我们，大自然又提供我们如此灿烂的文采。我们聚会在这桃李芬芳的园里，畅叙天伦间的乐事。诸位贤弟都是俊才秀士，个个比得上谢惠连，只有我所吟咏的诗，有愧于谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。敞开琼筵于花丛之中，飞动羽觞于明月之下。没有好的诗歌，怎能表述我们风雅的怀抱?如果谁写不成诗，依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯！文言知识通假字 序天伦之乐事 序，通“叙”，叙谈。古今异义 1、大块假我以文章大块：古义，大自然。今义，大的块头文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品）2、群季俊秀季：古义，弟弟。今义，季节。3、词类活用（1）不有佳咏，何伸雅怀 （动词作名词，诗歌）（2）幽赏未已 （形容词作名词，幽雅的景致）（3）古人秉烛夜游 （名词作状语，在夜里）（4）飞羽觞而醉月 （飞，使动用法，使飞动）（5）高谈转清 （形容词作名词，清新的话题）（6）如诗不成 （名词作动词，写诗）4、一词多义以 良有以也 （原因，名词） 开琼筵以坐花 （用来；来。连词） 况阳春召我以烟景 （用，介词）假 大块假我以文章 （给予） 君子生非异也，善假于物也 （借助，凭借） 因求假暂归 （假期）良 良有以也 （副词，确实） 廉颇者，赵之良将也 （形容词，优秀） 感我此言良久立 （副词，很） 良庖岁更刀，割也 （形容词，好的，高明的) 此去经年，应是良辰好景虚设 （形容词，美好的）之 万物之逆旅也 （结构助词，的） 会桃花之芳园 （补助音节，不译） 文言句式：判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也状语后置：况阳春召我以烟景，大块假我以文章五、文章分解（题目纵深）1.题目：春夜宴从弟桃花园序 交代了时间，地点，人物，事件2.时间：春 “况阳春召我以烟景，大块假我以文章。” 分析词句：（状语后置） “春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。 “烟景”： 春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。“烟”字让人感到朦胧迷离，如梦似幻之感。古人诗句中常有“烟”字，如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等，李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。 “大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”，“我”又怎能不陶醉其中呢？ 这两句采用拟人手法，将“阳春”“大块”拟人化，那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。3.地点：桃花园 示例：桃花源记 落英缤纷 想象空间 4.桃园夜宴之乐（1）人物：群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。惠连，指谢惠连（397？433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。（2）宴会内容：幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。人物如此俊秀，谈吐自然不凡，大家猜想一下，他们在一起欣赏、谈论什么？“赏”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”，“大块文章 ”和“桃花芳园”。 “谈”的内容，主要是“天伦乐事”，同时也包括“赏”的对象。“赏”的对象是那么优美，所以“赏”是“幽赏”；“谈”的内容是那么欢快，所以“谈”是高谈。在这里美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。 在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语。他们高兴地观赏桃花，在月光下频传酒杯。羽觞：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。 汉书外戚传引班倢伃赋云：“酌羽觞兮销忧。”颜师古注采用孟康的解释：“羽觞，爵也。作生爵形，有头，尾，羽翼。”爵，是酒器的名称；而在古代，“爵”字又与“雀”字相通。所谓“作生爵形”，就是其酒器的形状像活的雀儿，有头，有尾，有羽翼。正因为有羽翼，所以又称“爵”为“羽觞”。班倢伃独自借酒浇愁，“觞”虽有“羽”，却只能“酌”，不能“飞”。李白从“羽”字着想，生动地用了个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯！5.序（夜）：抒怀序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”或“他序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。赠序：古代另有一种序是惜别赠言的文字，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的送东阳马生序诗序：写在诗歌前面的序，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府孔雀东南飞、白居易的琵琶行、姜夔的扬州慢，前面都有一段序。宴集序：指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的兰亭集序。春夜宴从弟桃花园序宴集序，记事抒怀。夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？旅舍是供人临时住宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生短暂这一道理。庄子刻意有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又庄子齐物论有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。因为浮生若梦，所以抓紧时间行乐，古人秉烛夜游正是因为如此，暗示今日自己与从弟夜宴的原因。古文观止的编者评价说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。” 兰亭集序前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。 呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。 滕王阁序 乐与时去，悲亦系之。三月三日兰亭诗序 感性命之不永，惧凋落之无期。 金谷诗序 悲日月之既往，悼吾年之不留。 游斜川诗序古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不因此生悲。 刚开始那种浮生若梦的人生感伤，慢慢会在李白坐花醉月的闲情逸致中，烟消云散；及时行乐的人生态度，也慢慢会在李白的洒脱雅怀中，变成了一种生命的讴歌。李白把“及时”当成对抗岁月无情的法宝。人生苦短，我们必须保持强烈的“及时意识”，从这个意义上来说，“及时”倡导的不就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度吗？行乐并非有罪，关键在于 “行什么乐”，这就需要我们需要树立正确的“快乐观”，如果你的快乐是健康而高雅的，及时行乐，难道不正是我们应该作出的正确选择吗？从这个意义上来说，“行乐”倡导的恰恰就是热爱自然、享受生活的一种积极态度。 六、结构梳理第一部分（从开头到“序天伦之乐事”），从两个方面说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。首先是人生短暂，韶光易逝。文章先以一个“夫”字领起，从抒发个人的感慨入手。作者认为，天地是万物暂时寄身的旅舍，光阴是制造历史的来去匆匆的过客。世间的万物不会永远存在，光阴总在快速地流逝。人活在世上就像梦幻一样漂浮无定，总共能得到多少欢乐呢！所以，他认为古人“秉烛夜游”的行为是很有根据的。这样写的用意是要说明他也有感于光阴易逝，人生莫测，所以想效法古人之秉烛夜游。第二层：以一个“况”字衔接下文，是说不止时光的易逝、人生的暂短促使他要夜晚来宴集，况且还有春天的美景在召唤他，大自然提供的繁复、斑斓的形态和色彩在吸引他。所以，他才趁着春夜，在桃花盛开的园林中，与兄弟们团聚，尽享天伦之乐。写到这里，开头那种“浮生若梦”“为欢几何”的迷惘与感伤已荡然无存了！第二部分（从“群季俊秀”到结尾），集中叙述这次桃园夜宴之乐。从兄弟们各个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上主客一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”之一！ 在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情适意地高谈阔论，进而转成了辨名析理的清谈，这是“乐事”之二！他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下不停地传杯递盏，这是“乐事”之三！ 文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之四！我们看到在他们的筵席上，没有清歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月、吟诗论文、说理谈玄，这纯属一场文人墨客的集会，作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴！使读者和他们一起得到了一种美的享受！ 小结：这篇序言记叙了李白和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“人生几何、对酒当歌”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种自由浪漫、放荡不羁的性格。七、艺术特色1.语言凝练是本文的突出特点。文章始终扣住春季、夜晚、桃花园的宴会，毫不偏离。如第二部分，先介绍夜宴参加者的情况，再依次记叙宴席上“咏歌”“高谈”、观花、赏月、飞觞痛饮，以及最后作诗、罚酒的全部活动过程。写了这样多的内容，作者总共才用了寥寥五十几个字，可见其语言之简洁、凝练！他用“烟景”“文章”写尽了春日阳气蒸腾、花繁叶茂的景象。用“坐花”“醉月”描绘出人们为鲜花、明月所陶醉的情形。都做到了形象鲜明，情景融合。文中句式多变，从三言到七言，或长或短，交错运用，而且往往上下两句构成整饬、巧妙的对仗，使这篇散文兼具诗赋的特色。2.本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自左传，“浮生”“大块”出自庄子，“羽觞”源于汉书。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的与吴质书中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修禊事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。(1)浮生若梦，为欢几何？庄子刻意有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又庄子齐物论有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。(2)群季俊秀，皆为惠连。惠连，指谢惠连（397？433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不