文化经典专题测试

文化经典专题测试 1 阅读下面 论语 选段 回答问题 6分 出自 论语 子路 子贡问曰 何如斯可谓之士矣 子曰 行已有耻 使于四方 不辱君命 可谓士矣 曰 敢问其次 曰 宗族称孝焉 乡党称弟焉 曰 敢问其次 曰 言必信 行必果 硁硁然小人哉 抑亦可以为次矣 曰 今之从政者何如 子曰 噫 斗筲之人 何足算也 注释 硁硁 k ng 浅薄固执的样子 斗筲 sh o 之人 指器量狭小的人 斗 古代量名 筲 竹筐 容量不大 斗 筲喻度量的狭小 1 下列对上面选段内容的理解 不正确的一项是 3分 A 孔子认为 真正的 士 是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处 但当他出使各国时 能不负君王使命的人 B 关于士的标准 孔子把它分为三个层次 言必信 行必果 的是属最后一个层次的 C 孔子认为不问黑白 一味讲信用 只知贯彻自己言行的人 只是小人罢了 D 对当朝的执政诸公的言行 孔子颇为鄙视 不屑 认为他们连小人也比不上 2 孔子还说 人而无信 不知其可也 这与上文对 信 的表达是否矛盾 结合上面选段 简要说明你对孔子 信 的理解 3分 1 参考答案 1 A 行已有耻 是指用羞耻之心约束自己的行动 2 不矛盾 1 孔子的 信 即守信 讲信用 人而无信 不知其可也 强调的是 信 对人的重要性 1 但他并不是片面无条件地推崇 信 而是说要懂得在不违背道义的前提下根据实际情况进行变通 1 2 阅读下面 孟子 选段 回答问题 6分 出自 孟子 离娄上 孟子曰 事孰为大 事亲为大 守孰为大 守身为大 不失其身而能事其亲者 吾闻之矣 失其身而能事其亲者 吾未之闻也 孰不为事 事亲 事之本也 孰不为守 守身 守之本也 1 下列对上面选段内容的理解 不正确的一项是 3分 A 孟子说 侍奉谁最重要 侍奉父母双亲最重要 守护谁最重要 守护自己最重要 守护自己的意思是守护自身的操守 不失去白己的节操 B 孟子欣赏不失去自己的节操而又能侍奉父母的人 对那些失节而侍奉父母的人是鄙弃的 在孟子看来 孝 固然重要 但 守身 更重要 C 孟子对失节而能侍奉父母的人并不是鄙弃的 只是说没听说过而已 在孟子看来 事亲 足最根本 最重要的 所以 孝 比 守身 更重要 D 孟子既肯定 事亲 也肯定 守身 孝 不仅是侍奉父母 子女立身行道 守节不改 以显父母 是 孝 的最高境界 孟子这段话丰富了孝的新内容 2 请结合本段内容 简要说说你对 事亲 和 守身 的理解 3分 2 参考答案 1 C 事亲 足最根本 最重要的 所以 孝 比 守身 更重要 错 2 事亲 与 守身 都是重要的 二者不可兼得时 守身为大 1 失其身而能事其亲者 实际上是最大的不孝 1 失节使父母颜面扫地 做子女的应该正道直行 守身为大 爱护自己 让父母放心 这才是真正的 事亲 1 2 阅读下面 论语 选段 回答问题 6分 出自 论语 卫灵公 子曰 过而不改 是谓过矣 子贡曰 君子之过也 如日月之蚀焉 过也 人皆见之 更也 人皆仰之 子夏曰 小人之过也必文 子曰 躬自厚而薄责于人 则远怨矣 1 下列对上面选段内容的理解 不正确的一项是 3分 A 对于过错 子夏的看法独特 他认为 小人之过 在于文才丰富 他的看法与孔子 子贡对待错误的看法不一致 B 孔子认为 在与人相处的时候 不要一味去埋怨别人对自己不好 要改善与他人的关系 关键在于改变自己 多责求自己 少苛求别人 C 子贡认为 君子也会有过错 只不过君子的过错如同日食月食一样 一旦改正 人人都会敬仰 可见 闻过则喜 过而改之是自古以来就有的优良品德 D 人非圣贤 孰能无过 但关键不在于过 而在于能否改过 保证今后不再犯同样的错误 也就是说 有了过错并不可怕 可怕的是坚持错误 不加改正 孔子以 过而不改 是谓过矣 的简练语言 向人们道出了这样一个真理 2 根据文章的内容 请说一说我们应该如何来看待自己的过错 3分 3 参考答案 1 A 文