2希腊思想文化f

西方人文精神的起源 古希腊哲学 课程标准1 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 理解人文精神的内涵 2 简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹 了解其追求真理的不懈探索精神 认识其对世界思想文化的贡献 古希腊哲学领域的发展概况如何 公元前5世纪 古希腊哲学家们率先把研究的领域由神和自然界转向了人类 成为西方人文主义精神的起源 主要代表人物有普罗塔哥拉 苏格拉底 柏拉图和亚里士多德等 一 智者学派 人是万物的尺度 1 西方人文精神起源的背景有哪些 1 古希腊工商业的繁荣 2 公元前5世纪 希腊民主政治的发展到顶峰 人在社会中的地位日益突出 3 解决实际问题的需要 公民参与政治迫切需要提高自身的文化素质和辩论口才 一些学者把研究方向由 神 转移到 人 2 智者学派的研究内容 1 从认识自然转移到认识社会 用人的眼光考察社会 政治 法律问题 2 关注人际关系 社会组织 风俗习惯与伦理道德 3 特别强调人的价值 人的决定作用 3 智者学派代表 普罗塔哥拉 前481 前411年 著名观点 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 4 评价1 大胆否定 神意决定一切 的传统观念 它把 人 作为研究的中心 树立人的尊严权威 率先吹响人类精神觉醒的号角 是西方人文主义的源泉 最初表现 2 会使人产生对自然的优越感 而肆意破坏自然 最终危及自身生存的恶果 忽视了道德对人的影响 智者学派的代表人物普罗泰格拉的思想观点的中心内容 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 A法律不能违背人的理性B美德即知识 知德合一C强调人的尊严与价值D顺应自然的生活就是就是至善 苏格拉底雕像 二 苏格拉底 前469 前399年 他的主要观点有哪些 1 主要观点有哪些 1 有思想力的人是万物的尺度 希望人们重建道德价值观 以挽救日益衰颓的城邦制度 2 美德即知识 因为美德是关于善的知识 善是人的内在灵魂 3 获得美德的途径 一是发现自我即 认识你自己 二是教育 2 苏格拉底对哲学的贡献 把哲学从天上请回人间 使哲学真正成为研究 人 的一门学问 马克思称其为 哲学的创造者 是 智慧 的化身 把对人文精神的追求引向理性的道路 对西方哲学产生深远影响 善是人内在的灵魂 世界上没有人自愿作恶 人之所以作恶 做不正义的事乃是出于无知 相对于感性来说 对事物的认识建立在分析 推理 判断的基础上 讲究逻辑性 3 美德即知识 的命题有何局限性 1 对知识内涵的认识片面 狭窄 美德与知识之间不能画等号 成正比 2 你自己就可以制造一切事物 不尊重客观规律 片面夸大了人的主观能动性 苏格拉底坐牢时 听到有一犯人在唱一首新歌 他要求犯人教他唱 唱歌的犯人很吃惊 您就要被处决了 为什么还要学唱新歌啊 他回答 这样我死的时候就多会一首歌 这里体现的思想是A人是万物的尺度B认识你自己C知识即美德D我爱我师 但我更爱真理 马克思称苏格拉底是 哲学的创造者 是 智慧 的化身 主要指他A首先对客观世界进行哲学思考B强调个人利益 创立诡辩学派C把讨论的重点从自然转移到社会D开始对人本身的哲学认识 三 柏拉图 前427年 前347年 生平简介 公元前427年 柏拉图出生于雅典的贵族家庭 父辈在政府中担任要职 家境富裕 接受了良好的早期教育 青年时代的柏拉图关心政治 柏拉图对暴露出弊端的民主政治感到失望 从20岁起 师从苏格拉底学习研究哲学 非常崇拜老师的思想和品德 在苏格拉底被判处死刑后 柏拉图对民主政权彻底失望 于公元前399年离开雅典 先后到埃及和意大利等地游历 考察各地的制度习俗 与学者商讨 成为知名的哲学家 游历12年后 回到雅典建立了阿卡德米学院 成为当时求学青年向往的地方 柏拉图在学院讲学40年 赢得很高声望 由于对现实政治不满 柏拉图不断探究 设计理想社会 其政治思想集中体现在 理想国 和 法律篇 在西方政治思想史上占有重要地位 公元前347年 独身一生的柏拉图在朋友的婚庆宴会上去世 享年80岁 一 哲学思想 理念论 主要观点 1 世界是由两部分构成的 一个是由理念构成的理性世界 另一个是由个别事物构成的感觉世界 理念是世界的本质 理念先于物质存在 现实世界只是理念世界的反映 从而把理性世界和感觉世界对立起来 2 知识是人先天固有的 人们的学习过程就是回忆的过程 柏拉图的哲学总体上是唯心主义 二 政治理想 理想国 又名 国家篇 在理想国中 居民分为三部分 统治者 军人和平民 统治者负责治理国家 要有智慧之德 军人担当对外御敌 对内保民之责 要有勇敢之德 平民从事各种生产 要有节制之德 奴隶只是一种会说话的工具 如果他们各具其德 各守其位 国家必然处于和谐状态 达到了正义和幸福 否则国家就变得不义并趋向毁灭 国家的目的不是民主 也不是自由 而是和谐与效率 为保障和谐状态的实现 国家的统治者应该由哲学家来担任 因为哲学家最富有智慧 最具正义感和理性 法律篇 同样设计了一个理想国家 与 理想国 不同的是它强调法治 认为法律应该成为所有人的行为准则 包括统治者在内 二 政治理想 评价 柏拉图的 理想国 并非纯粹的空想 而是针对当时希腊各种政体的弊端提出 是最早的乌托邦思想的体现 其中提出的财产共有 普及教育等主张被后世空想社会主义思想家广泛接受 具有深远历史影响 三 教育贡献 1 建立学院 阿卡德米学院 是欧洲历史上第一座综合性学校 它集知识传授 学术研究 政治咨询 培养学者和政治人才于一体 后世西方各国的学术研究院一直沿袭它的名称 阿卡德米 2 教学理念 柏拉图强调自然科学 学生不缴纳学费 但须具有初级的数理知识 学院门上写有 不懂几何学者不许入内 柏拉图认为学好几何学才能进入深奥的哲学殿堂 在学院里 采用对话的形式进行教学 老师可以随心所欲 不拘一格 学生也不必恭恭敬敬 惟命是从 这种轻松的学术空气有助于对各种问题的自由讨论 3 教育成就 学院培养了许多著名学者 亚里士多德是其中的代表 四 柏拉图主要思想主张 关注的焦点是人类社会批判雅典民主制 构想由哲学家统治的理想国地位 为理性主义的发展奠定了基础 四 古希腊文化的集大成者 亚里士多德 前384年 前323年 生平简介 公元前384年 出生在希腊的斯塔吉拉 当时该城处于北部强国马其顿王国统治之下 少年时 经常随同做御医的父亲出入马其顿王宫 见识广泛 又继承了父辈古代生物学 生理学的素养 17岁时 到阿卡德米学园求学 师从柏拉图 在学园中 亚里士多德求知欲强 成绩出类拔萃 被柏拉图誉为 学园的头脑 对老师柏拉图十分敬重但不盲从 两人常就哲学问题展开辩论 公元前347年 离开雅典 来到爱琴海沿岸的阿塔尔尼亚城 从事科学研究 对当时所能涉及的领域都做过研究 被称为 百科全书式的学者 公元前343年 马其顿国王腓力二世重金聘请亚里士多德作为儿子亚历山大的私人教师 公元前335年 即亚历山大登基的第二年 亚里士多德回到雅典 创立 吕克昂 学园 教学方法别具一格 历史上称他及他的弟子们为 逍遥学派 公元前323年 亚历山大去世 雅典人又掀起反马其顿统治的热潮 亲近马其顿的亚里士多德受到法庭指控 再次离开雅典 公元前322年 在卡尔基斯逝世 一 哲学思想 思维特点 善于独立思考 有很强的批判精神 有极强的逻辑思维能力 进退在唯物论 唯心论之间知识起源于感觉 思维依赖于感觉 世界万物都是运动和变化的 唯物论并不彻底 把神作为宇宙发展的第一和终极的推动力 形而上学 一书中 提出哲学所必须研究和解决的十三个问题 其中一些问题 一直是后来西方哲学争论的中心 二 科学领域 1 讲究科学研究方法 广泛收集材料 从别人的著作里选出有用的知识 制成一览表 然后把它们分门别类 放在不同的论题下 对收集的知识进行分析 综合 得出有条理的结论 2 科学分类 首次把科学分为理论的科学 实践的科学和创造的科学三类 3 社会科学 1 逻辑学 认为逻辑学是一切科学的工具 研究了思维的形式和规律 提出著名的三段论 大前提 小前提和结论 把逻辑学发展成为一门科学 2 政治学 著作 政治学 把希腊各个城邦的政治体制分为六种 即君主政体 贵族政体 共和政体 僭主政体 寡头政体以及平民政体 还对政体发生革命和内讧的原因进行探讨 提出法治优于人治的思想 3 伦理学 提出 中道 理论 任何事物都有三种状态 即过度 不及和中间 任何行为和感受都有一个中间性问题 过度与不及产生失误 中间能够获得成功并受人称赞 中庸之道 是一种明智的态度和方法 是一种人生境界 鼓励人们在生活实践中以理性为准绳4 自然科学 1 生物学 对五百种不同的动植物进行了分类 至少对五十多种动物进行了解剖研究 指出鲸是胎生的 还考察了小鸡胚胎的发育过程 2 物理学 在著作 物理学 一书中 指出具体事物是由形式和质料组成的 三 教育方面 1 创办 吕克昂 学园 教学方法别具一格 授课 教室 不定 每天上午和学生一起在林荫道上散步 讨论抽象的哲学问题 教高年级学生科学技术 下午对一般听众发表常识性的讲演 2 担任亚历山大的老师教授亚历山大政治学 伦理学 诗歌以及历史等知识 对亚历山大的成长有较大的影响 四 归纳亚里士多德主要思想主张 贡献主张1 关注自然界和人类社会 特别强调在整个世界中 最高级的是人类社会 2 在社会政治上 认为人是政治的动物 主张由 中等阶级 来治理国家 3 采取科学调查的方式研究自然界 创建了严密的逻辑论证体系贡献 亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科 把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰 给后人留下一笔丰厚的文化遗产 三位古希腊先哲观点的异同 同 1 都给以人类社会更多的关注 都主张贤人政治 2 苏格拉底和柏拉图都不满雅典的民主政治制度 都批判 群众暴政 希望建立 精英政治 3 柏拉图和亚里士多德都重视自然科学的研究 4 亚里士多德继承了柏拉图运用概念思维进行研究的方法 并发展为概念与概念之间基于推理的逻辑关系 不同 1 柏拉图认为在具体事物之外存在着理念 它是世界的本原 亚里士多德认为思想来源于具体事物 物质世界与精神世界不可分 2 柏拉图认为研究物质世界不能获得知识亚里士多德认为物质世界值得研究 科学的任务就是鉴别什么是真正的知识 3 柏拉图主张由哲学家 亚里士多德主张由中等阶级来治理国家 古代中西哲学政治思想比较 共同点 1 精神意志 对知识孜孜以求 历尽坎坷绝不气馁 在逆境中著书立说 2 都处于变革时代 公元前5世纪 中国处于春秋战国的大变革时期 希腊的城邦政治也发生急剧变革 传统的伦理道德和宗教信仰等遭到了严重的破坏 3 政治理想 强烈的忧患意识使中西先哲都设计建立理想社会 如柏拉图的 理想国 和孔子的恢复 周礼 的 小康社会 法家和伯拉图 亚里士多德的 法治社会 都充满对清明政治的追求 都主张 贤人政治 4 教育贡献 孔子是中国历史上第一个开办私学 柏拉图创办的 阿卡德米学园 是欧洲历史上第一所综合性学校 亚里士多德创办了 吕克昂 学园 他们都采取对话的方式进行教学 在各自的教学实践中形成了丰富的教育思想 都为人类的教育事业做出了重要贡献 5 孔子和亚里士多德都主张 中庸之道 6 儒家和苏格拉底 柏拉图都探讨人性问题 都重视道德的作用 应该发现人内心存在的 善 认为政治应建立在道德之上 7 墨家和柏拉图 亚里士多德都重视对自然科学的研究 8 老子与柏拉图 亚里士多德都对世界的本原进行了探讨 9 法家和柏拉图 亚里士多德都强调法治 不同点 1 孔子认为出现 礼崩乐坏 的原因在于人们缺乏宽厚仁爱之心 并且认为只有实行 仁 恢复周礼 才能使社会重新回到和谐的 亲亲 关系中 才能使天下安宁 柏拉图认为天下大乱的根本原因在于人们并不能真正了解知识的内涵 亚里士多德认为革命和内乱的原因是不平等 2 孔孟强调人际关系和道德的教化作用 最终难免会走向人治 而柏拉图提倡理性的制约和知识的重要 它较之于人治思想而言 更容易走向法治 3 柏拉图强调所有的人包括统治者都要遵守法律 法家却主张统治者制定法律 在法律下臣民一律遵守 一律平等 古希腊语中 政体原指 公务团体 亚里士多德认为 所谓 公务团体 就是统治权利的执行者 可以是一个人 又可以是多数人 君主政体 以一人为统治者 又照顾全体公民利益的政体贵族政体 以少数人为统治者 又照顾全体公民利益的政体共和政体 以多数人为统治者 又照顾全体公民利益的政体僭主政体 以一人为统治者 施政以个人利益为依归寡头政体 以少数人为统治者 施政以富人利益为依归平民政体 以多数平民为统治者 施政以穷人利益为依归 政体 柏拉图认为 人类虽然可以通过感觉认识到各种具体事物 但这些事物处于不断衰败的变化之中 在这些变化的具体事物背后 始终存在着一种完美的 不变的的东西 柏拉图称之为 理念 例如世界上有白猫 黑猫 柏拉图认为 之所以有 猫 这个理念 是因为神创造了本质的 猫 而且只创造了一只 其他的都是模仿 柏拉图对理念的讨论其实是对事物共性的讨论 理念 自然哲学自然哲学是现代自然科学的前身 主要是思考人面对的自然界的哲学问题 包括自然界和人的关系 人造自然和原生自然的关系 自然界的最基本规律等 这当中不少理论 都奠下了今时今日物理学的基石 不少近代的名人 如英国科学家牛顿 德国哲学家黑格尔都曾为自然哲学编写过著作 著名的自然哲学家泰勒斯 毕达哥拉斯 赫拉克利特 你知道泰勒斯 毕达哥拉斯 赫拉克利特的自然哲学泰勒斯 生活在约公元前585年 认为万物是由水构成的 水是万物之源 测量过金字塔的高度 成功预测过一次日蚀 毕达哥拉斯 约公元前580年 前500年 使希腊哲学开始产生了数学的传统 认为 数 是万物之源 曾用数学研究乐律 而