事业编面试社会现象及策略

1、 积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也2、 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘3、 草木蔓发，春山可望。4、 有团结的地方，定有幸福相随。5、 如竹苞矣，如松茂矣。6、 锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦7、 网民来自老百姓，老百姓上了网，民意也就上了网8、 风，不是总朝着海员希望的方向吹。9、 你的名字无人知晓，你的功勋永世长存。10、 交情郑重金相似11、 不日新者必日退12、 取法于上，仅得为中；取法于中，故其为下13、 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 14、 中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。15、 中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。16、人民是历史的创造者，人民是真正的英雄1、设豪车专险，少些“撞豪车卖房赔”之事据辽沈晚报报道，12月8日下午，沈阳沈河区南塔鞋城文富路上，一辆现代轿车撞上一辆劳斯莱斯轿车，劳斯莱斯司机对现代车司机说，修车一百万打不住，你准备卖房子吧。既然大家都在路上走，相互“接触”就是难免的，而如果“接触”到豪车，意味着巨额赔偿甚至倾家荡产，普通汽车该怎么办呢？曾有过报道说，浙江金华市公交公司里贴有一张“豪车辨识图”，方便司机识别豪车，“撞不起，躲得起”。诚然，看见豪车离它远点，没什么不妥；可如果是眼见着要撞上豪车，为避免天价赔偿必须得躲，那岂不是我们普通车、路人都可能成为豪车的“替身”？有些的哥则说得更“直白”：刹不住的话，我宁肯上人行道，也不撞豪车。实际上，社会上早就流行“撞豪车不如撞人”之说；2012年全国两会上，全国人大代表、广东省汽车行业协会会长曾庆洪建议完善相关制度设置，呼吁别让豪车变成“经济炸弹”，就提到过社会上“撞豪车不如撞人”的怪论怪象。“人命不如豪车值钱”，价值取向是扭曲的，但某些现实却摆在那：通常，撞了人，保险能赔得起，但有时撞了豪车，保险是不够赔的。当然，按照一般的社会规则而言，损坏东西要赔偿。然而再深思一层，或许不难得出另外一种结论：超级贵重的财产游走于公共空间，对他人潜在的风险，是不是另一种“碰瓷”？这种风险，某种程度上也是豪车“强加”给他人的。谨慎驾驶，遵章守法，确是避免出事的好办法，但保险制度的存在所证实的逻辑是，意外是无法完全避免的。在保险业比较发达的国家，超贵重物品、奢侈品的所有者，须自行购买一份无过错强制责任险（注意是“强制”），以防他人“赔不起”。这种保险制度设计，是基于富人承担更多社会公共责任，减少奢侈性、享乐性消费强加风险于弱势人群、公共利益的双重考量。如果撞豪车会令普通人破产，而普通人又无法避开与豪车的同行，就会产生不公平问题。而设置豪车专险，豪车所有者与大家共同分解这种风险，是更加公平的思路。汽车已成为普及性交通工具，豪车也越来越多地出现在我们视野当中，立法层面不能继续回避或久拖这个问题2、今日人民日报头版发表长篇通讯廖俊波的大爱人生爱人者，人恒爱之，追忆这位习近平总书记点赞的县委书记的大爱人生，全文如下:“百佳书记因公殇，万人同哀悼逝波”“丁酉春夜别廖公，悲恸肝肠万物空”“仿佛你一如既往的浅笑，春风会不停地思念你”采访中，无数认识或不认识廖俊波的人自发通过文章、诗歌、留言等各种形式怀念他，寄托哀思。许多受访者表示，听闻他的噩耗像失去亲人一样悲恸。政声人去后，民意闲谈中。全国优秀县委书记廖俊波为何口碑如此之好?“爱人者，人恒爱之。”正因为廖俊波生前给予了别人太多的爱，他才会受到干部群众的爱戴。他在任职期间，牢记党的嘱托，尽心尽责，带领当地干部群众扑下身子、苦干实干，以实际行动践行了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质4、类似的行为还有吗？激励这种冒险行为的土壤，还在吗？自称“国内高空极限挑战第一人”的吴永宁，不幸坠楼身亡了。年轻轻的，说没就没了，让人惋惜。可是，点开他诸多“极限”视频吧，心里百味杂陈：能怨谁呢？靠一只手把身体悬挂在摩天大楼外边，挂完大楼挂塔吊、挂大桥，上旧烟囱、楼顶边缘踩平衡车完成这些危险动作，一点防护措施也没有，这不玩命吗？这么干，到今天才出事，已经是挺幸运的了。再深想一步：他玩的还不仅仅是自己的命。万一高空直坠，楼底下有人，有砸着的可能性没有？这不是直接威胁公共安全吗？再追问一句：类似的行为还有吗？激励这种冒险行为的土壤，还在吗？说到类似行为，可能没有这么惊险，但也够瞧的。曾几何时，某平台上批量出现一些离奇内容：往身上绑鞭炮，点着炸自己，炸胳膊炸背甚至炸裆；摆几瓶高度白酒，咣咣咣一口气全部喝完；生吃八爪鱼为了吸引关注，身体简直可以不要了。如果说咏宁是踩着自杀的边缘，这些就是玩自残。生命宝贵，上赶着糟践，图的啥？很简单，面前摆着一个摄像头，这是一种生意。拍摄玩命的过程，吸引眼球；不断玩命，黏住粉丝，形成IP，双击点赞、红包奖励，这就是商业模式。有人会问，吸粉变现，也不一定非得这么没底限吧？当然。吸粉变现的正路多的是。但是，就怕走着走着走邪了。只想着吸引人，啥也不顾了。不就是造奇观吗？我加加码吧！你加码我也加码，形成一种负向竞争。你连喝四瓶啤酒，我喝白酒！你也喝白酒，我喝泥鳅自残、违背伦理、违背公序良俗甚至违法，就这么催上去了。对于邪路，只能封堵才有效。咏宁的高空视频，因过于危险，曾经被某平台封过号，这本来也许是救他一命的机会。但很可惜，还是有大尺度的平台，于是，冒险生涯得以延续，一个又一个视频陆续发布，点赞双击声中，铺就了他的不归路。前面说的那些自残视频，在原平台上也销声匿迹了，但是，会不会又有新平台，为了迅速打开局面，再来一次野蛮生长，把这接力棒再接过来？注意力经济可以搞，但是要有底限。这恐怕是视频平台和监管者都要面对的一道题。带血的钱，不能赚。没底限的成长模式，必须叫停。华西村负债389亿 与它类似的美的竟办成了跨国企业近日，据媒体报道，华西村，如今走到了亟需转型的岔路口。截止到2016年第一季度，华西集团总负债高达389.07亿元，资产负债率为68.78%，有息负债245.7亿元。昔日赫赫有名的天下第一村，今天也竟面临这样的窘境。不由让人扼腕，“能人老矣”，“富不过三代”。以上截至2016年第一季度，显然有些陈旧了，有媒体记者查到的大公国际于2017年7月17日的信用评级显示，华西集团截止2017年3月止，总资产541.26亿元，利润总额为0.55亿元，资产负债率为67.83%，较2016年有所上升。可以说，文中负债情况基本符合事实。其实，早在1996年，华西村就实现了家家户户住别墅、开豪车、存款千万，成为国内最富裕的村庄之一，号称“天下第一村”。2005年，吴仁宝还作为封面人物登上美国时代周刊。一时间，华西村也成为全国各地学习和效仿的“模范”。华西村的成功，很大一部分要归功于吴仁宝。但即便是吴仁宝这样的“超级能人”也有犯错的时候，例如花几十亿元搞出来的320多米高的大楼，每天管理花费就成了华西村的庞大负担。从历史来看，改革开放后全国所兴起的乡镇、村办集体企业，一部分明晰产权后实现了现代企业治理机制，最终实现了发展壮大，例如美的从一家街道办企业成为跨国企业，而转型迟缓的乡镇企业最终倒闭消亡。华西村目前已经到了亟需转型的岔路口。有媒体认为，华西村办企业不仅要谋求产业的转型升级，更亟待“能人经济”向现代治理转型。这恐怕也是与华西村类似的村办企业的必由之路。国家宝藏我们的未来需要怎样的眼界与胸怀。“让文物活起来”“让文物活起来”是国家宝藏的口号,出自习近平总书记的一句“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。文物该怎样“活”起来?我们的思索是:把尘封在博物馆里的文物挑选出来,把它们的故事讲给大家听,让国宝拟人化。请合适的嘉宾讲述合适的故事,扮演合适的历史人物,这也是让文物复活。国家宝藏不是要靠拯救的方式去复活一件古老的文物,而是要为大家展现它的生命力。把国宝身上封存多年的尘土擦拭掉,让它熠熠发光,而看到的人们则会因此被吸引。这种吸引,才是真正的“复活”。当我们怀着这个口号的初衷去寻找节目原材料时,再次发现,很多当下在全世界都响当当的科研成果也跟这些国宝一脉相承,我们曾经创造了很多的辉煌,今天我们还在续写着这些辉煌。中华文明上下五千年,浩瀚如银河,璀璨如繁星,如此丰富的文化宝藏,为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。如何在珍视与呵护中去继承和发扬,是电视工作者要思考的议题。让那些珍藏于历史长河的宝贝走到聚光灯下,走进最大众化的“客厅文化”,国家级博物馆与国家级电视台联手,是优质资源与文化担当的相得益彰,更是一个把传统文化推向台前的中国故事。我是穷人我怕谁？有人坐门口晒太阳 等政府送小康随着脱贫工作进入深水区和关键期，一些深层次矛盾和问题逐渐暴露。半月谈记者在湖北、贵州、吉林、山西等地走访时发现，部分地区贫困户中存在较为突出的“等靠要”思想，不配合脱贫甚至抗拒脱贫的现象难以根除。“精神贫困”正成为脱贫攻坚路上难过的坎、难爬的坡。“坐在门口晒太阳，等着政府送小康”坐等扶贫干部主动上门、靠着底线政策苦捱、别人有的待遇一样不能少基层扶贫干部告诉记者，少数自身具备脱贫条件却拒不主动脱贫的人令基层扶贫工作“伤透脑筋”。“坐在门口晒太阳，等着政府送小康”的现象并不鲜见。有些贫困户产生了“日子过不下去有国家兜底”的心态。“一些贫困户逢年过节就找包保干部要东西，别人没有的我也得有，我是贫困户就得多给点，甚至还要挟扶贫干部我对你满不满意要看你的表现。”山西一位扶贫干部说，扶贫先扶志，但现在一些贫困地区群众的“志”欠账太多，仅靠产业扶贫、资金扶贫难以从根本上改变当地的“贫困生态”。“精神穷根”从哪来?从内因看，主要是贫困群众自身条件较差;外部因素上，拼搏奋斗、向上向善的精神文化源泉始终无法滋养到一些贫困地区，导致这些地区形成了封闭落后的思想闭环。另外，一些扶贫措施不对症、风险高，也会引发贫困群众的反感甚至抵触。缺动力，长期深度贫困令少数群众失去脱贫主动性。国家电网湖北省鹤峰县供电公司驻村工作队队长田永明说，他们驻村帮扶的走马镇李桥村造血功能弱，贫困户看不到通过发展产业致富的希望，导致动力不足，积极性不高。有些贫困户由于身上背着长期积累的债务，没有胆量参与产业扶贫，生怕失败，“宁可穷着”。缺“营养”，一些贫困地区成精神文化荒漠。“思想文化建设的主导地位没有在农村树立起来，导致一些群众缺乏感恩之心，与现代公民的要求相距很远。”湖北省恩施市崔家坝镇党委书记钟迎松认为，当前农村文化、农民教育培训等精神文明建设存在短板，部分地区的基层党建工作流于形式，尤其对贫困党员等缺乏有效引导。缺信心，“错配”扶贫引风险影响积极性。村民想养鸡，偏偏送鸭苗;村里土地适合种地，非要搞苗木种植;明明市场上已经量大价低，还要上马大型种养项目。一些地方在扶贫工作中出现的资源错配问题不容忽视，这让困难群众看不到真正的脱贫希望，因此不愿参与甚至唱反调。创新产业扶贫机制，对接“真需求”，以扶贫“参与感”带动脱贫“获得感”，才能避免贫困群众等待观望。贵州省社会科学院社会学研究所副研究员高刚认为，扶贫资源的配给应从供给主导型转为需求主导型，如尊重贫困户的发展意愿，推行私人定制等菜单式扶贫“城管抽梯”：高谈阔论地回应时 把人民摆在哪？原标题：“郑州城管抽梯”：高谈阔论地回应时，把法搁在哪？把德放在哪？把人民摆在哪？城管抽梯2018年网络造出的第一个“新词”，既让人心痛，又让人愤慨。第一句：中国的土地上，没有如此“依法执法”！城管抽梯，还要打着“依法执法”“依法行政”的旗号辩解，是典型的歪嘴和尚念经。自己没有法治意识，没有法治观念，还让人民群众误解法律、误解法治。城管执法是政府部门与人民群众距离最近的行政行为之一，但看似一个简单的罚款、没收、限期整改、恢复原状，其实都必须依据行政合法性原则，而行政合法性原则绝不是将法律法规机械执行到如此地步！依法行政，必然要包括合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、责权统一六个基本要素，缺一不可，少了哪一个都不叫依法行政。反观城管抽梯，这位“领导”只强调“履行告知义务”的程序正当，仿佛只要是“履行告知义务”就是依法行政的一切。搬走工人们下楼的唯一工具，让工人们在零度的严寒中冻了几个小时进退两难，最终一人失足跌落，共和国的土地上没有如此的“合法”，没有如此的“合理”，更不可能存在这种“高效便民”。当地的“关键少数”对“依法执法”“依法行政”都是如此以偏概全，很难想象他所管理的执法者们是如何理解“依法”二字的含义。法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。荒谬的“城管抽梯”还要荒谬地找“法律”做借口，用法律的强制力掩耳盗铃，只会再一次损害法律的权威，危及法律的生命。习近平总书记一针见血地指出，能不能做到依法治国，关键在于党能不能坚持依法执政，各级政府能不能依法行政。人无德不立，国无德不兴，缺少了德治的法治就会丧失灵魂。在舆论的反映，实质上是人民群众的道德需求，造成人民群众