青少年树立社会主义荣辱观

1/14青少年树立社会主义荣辱观我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的2/14实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，3/14只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人青少年树立社会主义荣辱观一，社会主义荣辱观的提出胡锦涛总书记强调要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这是对中华民族传统美德精神和中国共产党人荣辱观的又一新的科学概括和总结。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，是针对新时期社会风尚和道德建设的实际，总结精神文明建设的历史经验青少年树立社会主义荣辱观，适应构建社会主义和谐社会的需求，适时提出的一个思想道德建设的重要论断。它继4/14承了我们党关于社会主义荣辱观的基本精神，又吸收了中华民族传统道德文化的精华。它廓清了20多年来思想道德领域存在的“失范”现象,立足市场经济条件下的特殊情况，抓住社会主义思想道德建设的核心问题，反映了建设社会主义市场经济的公德要求，提出了鲜明的社会主义道德建设的导向，提供了道德评价和人生评价的标准，是我们党在新的历史条件下对社会主义荣辱观的新概括和新阐发，富有鲜明的时代特色。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，对于明确是非、善恶、美丑界限，培养青少年的高尚品质，具有重要指导意义。二、青少年树立社会主义荣辱观的必要性为什么要特别引导青少年树立社会主义荣辱观？社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提练和升华，是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现。恩格斯曾经指出：“每个社会集团都有自己的荣辱观。”我们所讲的荣辱观，与中5/14国传统文化中的荣辱观念既有联系、继承的一面，又有区别、发展的一面。社会主义荣辱观，批判地吸收了人类社会荣辱观念的积极因素，是建立在对人民、对集体、对祖国尽义务的基础上，同社会主义事业紧密联系在一起，体现了广大人民群众的根本利益基础上的价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，成为每个人做人的准则。有什么样的孩子，就有什么样的未来。我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们的事业，最后也都要交给孩子。学会了做人才能学会做事，因此在青少年中进行社会主义荣辱观教育有着特别深刻的含义。可以说社会主义荣辱观教育是一项面对未来的希望工程。对此，学校担负着更大的责任。学校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设的重要内容，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节，引导学生养成良好的道德品格和行为习惯。一段时期以来，人们存在一些误解，认为多元文化、多元价值观与倡导主导价值观是水火不容的。事实上，多元文化和价值观之中的一些基本价值恰恰是相通而非对立的。基于如上观点，我们认为在一个文化与价值多元的6/14时代背景下，应该加强而决不能放弃旗帜鲜明的价值观教育。对于未成年人的健康成长来讲，从小树立正确的荣辱观尤其重要。今天的青年一代生活的时代背景已有很大变化，我们的道德教育应该坚持怎样的原则，采用怎样行之有效的教育方法，才能使社会主义的荣辱观真正内化到不同年龄段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格结构之中呢?我以为，最关键的，是要坚持“三近”原则，使我们的道德教育更加科学、细致、有效。首先，社会主义荣辱观教育要贴近孩子生活。道德的本质是实践的，也是生活的。当前道德教育很大的一个弊病是“空”，脱离孩子的生活世界，空洞、枯燥，缺乏生活气息。脱离了孩子生活的道德教育只能是无源之水，无本之木。因此，我们的道德教育，包括荣辱观教育，必须贴近孩子的现实生活，从生活中寻找道德教育的素材和契机。其次，社会主义荣辱观教育必须接近孩子个体。道德教育在本质上是涵养化育个体的德性。道德教育只有成为个体的自我需要，成为个体社会生存和幸福生活的需要，为个体的生存与发展提供必需的价值支撑，才可能是有效的。因此，道德教育必须和孩子的个体经验相接近，融入到孩子的个体生命成7/14长中去，成为孩子成长的呵护人。最后，社会主义荣辱观教育还要亲近孩子心灵。道德文化建设在本质上是精神的和心灵的活动。道德教育只有触动心灵，引发感动，引领精神成长，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。缺乏相互尊重、平等对话，板起面孔说教，机械的知识传授，不是真正的道德教育。青少年对荣辱问题的认识至关重要。我们的青少年如果对荣辱问题认识比较清楚，言行比较自觉，贯彻比较坚决，我国社会主义事业的发展就会加快速度，我们的社会生活就会更加美好。如果对善恶、是非、美丑、荣辱分不清楚，将给社会带来极大的负面影响，哪怕只有极少数人背离和破坏社会基本道德准则，也将会对社会带来极大危害。当前青少年的思想道德水平总体上体现了时代特征，普遍呈现出良好态势，思想道德主流是健康的，价值取向是积极向上的，政治态度主流是鲜明的。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，青少年的主流是好的。青少年不仅思想观念新、创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。青少年在不久的8/14将来，将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。从青少年的数量和青少年未来的重要作用看，在青少年身上，寄托着中华民族的美好未来。但是，目前青少年在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。比如，在对待祖国、人民这样一些非常神圣而崇高的观念，在一些青少年心目中淡漠了。有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；重物质，轻精神；重享受，轻奉献；对金钱、物质过分崇拜，对精神追求不屑一顾。害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念，在青少年中也不同程度地存在。当然，出现上述问题不是青少年的主流，但其消极影响和辐射作用不可低估。因此，必须加强青少年社会主义荣辱观教育。三、加强青少年社会主义荣辱观教育的有效途径树立和实践社会主义荣辱观要同开展爱国主义、集体主义、社会主义教育紧密结合起来。社会主义荣辱观反映了爱国主义、集体主义、社会主义的思想要求，包含着爱国主义、集体主义、社会主义的丰富内容。要通过教育和实践，增强青少年对9/14祖国的深厚感情和民族自尊心、自信心、自豪感以及对走建设中国特色社会主义道路的信心。树立和实践社会主义荣辱观必须在各类学校开展社会主义荣辱观教育，引导社会青少年形成“八荣八耻”的社会主义荣辱观。加强青少年的社会主义荣辱观教育要从以下几方面人手：下页余下全文青少年是我们国家的未来、民族的希望，是中国特色社会主义事业的未来建设者。他们的思想行为如何，预示着国家的前途。帮助广大青少年树立社会主义荣辱观，坚持正确的价值取向，是新时期青少年思想品德教育的一项重大课题。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向，为青少年的成长树立了看得见、摸得着的行为规范和准则。加强青少年社会主义荣辱观教育，应抓好以下三点：转变教育观念。思想品德教育的根本目的，是培养能够按照科学的世界观、人生观、价值观行动的主体。对青少年进行社会主义荣辱观教育，既要使他们懂得社会主义荣辱观的基本内容，更要使他们能够自觉践行这些基本行为规范。“知”、“情”、10/14“意”、“行”是德育过程的有机构成要素，不可偏废。但在实践中，一些教育工作者往往容易停留在认知层面，注重受教育者掌握了多少德育方面的知识，而忽视了情感、意志等因素的功能与作用，未能把“知行合一”作为最重要的目标。教育工作者应转变教育观念，在使社会主义荣辱观内化为信念、外化为行动上下功夫。在教育过程中，既要授之以知、晓之以理，更要动之以情、导之以行。创新教育方式。荣辱观不是预设的，在很大程度上它是生成性的，是在人与人的交往中生成的。以往青少年德育工作的一大弊病是“空”，即说的都是大道理，却脱离了青少年的生活实际，难以引起他们的共鸣。社会主义荣辱观教育必须贴近青少年的现实生活，从中寻找德育的素材和契机。应深入开展“希望工程”、“手拉手”、“青年志愿者”、“青年文明号”、“三下乡”、“岁成人仪式”等青少年喜闻乐见的活动，让他们在生动的实践中牢固树立社会主义荣辱观，培养祖国和人民利益至上的观念，诚实做人、诚信做事，真正做到知行合一，努力成为社会需要的有用之才。坚持实践社会形势、就业方面和分配方式日益多样化，人们的选择性和差异性11/14日益增强；随着先进文化成果的引进，一些西方的价值观念也大量引入，冲击着我国传统美德和荣辱观念。在这种背景下，党中央发布了一系列的文件，大力开展公民道德建设，胡锦涛同志关于坚持“八荣八耻”的论述则是对这些教育的巨大推动。我们应该围绕这个核心来开展“八荣八耻”教育，在高校的学生和教职工中树立这样的观念，把“八荣八耻”作为学生思想政治教育的基本要求，培养学生以满足祖国和人民的需要为自己的光荣使命。一社会主义荣辱观的时代内涵荣青少年树立社会主义荣辱观辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观“八个为荣、八个为耻”的概括，汲取了传统荣辱观的精华，突出了社会主义道德风尚的特色，是中华民族传统美德与民族精神和时代精神的密切结合和有机统一，也是社会主义伦理观、道德观和价值观的精确提炼和生动体现，是对马克思主义道德观的精辟概括和新时期社会主义道德的系统总结，也是以人为本的科学发展观的重要组成部分。从内容上看，这八个方面的基本要求，通过对社会主义道德规范和社会主12/14义精神文明规范中若干重要方面的突出和强调，构成了旗帜鲜明、是非有界的荣耻之别，既涵盖了社会主义世界观、人生观和价值观的基本内容，又统辖了爱国主义、集体主义和社会主义的重要思想，同时也体现了社会主义道德规范、精神文明和社会风尚的本质要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。1“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是对我国爱国主义传统与民族精神的本质概括千百年来，中华民族始终把爱国主义奉为道德传统的至高原则，始终把爱国与否看作是对人进行道德评判和价值衡量的重要标准。在爱国主义传统的熏陶下，“爱国为荣、害国为耻”长期以来成为镌刻在中华民族成员思想深处的精神印记，也成为国人荣辱观的首要标准。在当代中国，社会主义条件下的爱国主义要求所有公民都必须热爱自己的祖国，为祖国的建设和发展、繁荣和富强而尽自己神圣的爱国义务。在爱国问题上的社会主义荣辱观也就与当代中国的现实国情和建设中国特色社会主义的发展实际紧密相连，既与维护祖国的尊严、荣誉和利益结合在一起，也与建设社会主义祖国的实践联系在一起，也就是以热爱祖国、贡献全部力量13/14