高考大纲12月参考答案.doc

第22期第4版散文易错题强化训练参考答案梅朵是藏语鲜花的意思1.我曾窃笑藏族同胞的“没文化”，（1分）而现在，“我”因为了解了藏文化的博大精深，（1分）藏族同胞的包容胸怀和坚忍、达观，而深深自责。（2分）学生答案错因分析：学生一就句说句，没有抓住关键词语“痛感”“浅薄”“识见”来分析理解，仅答出了“浅薄”是“对藏文化的不了解”；又没有联系语境，没看到这个句子在文章中既属于转承句（承上启下）又属于结论句（即表现主旨的句子），它要表达的是作者对以前认识的羞愧和对如今认识的澄清。学生二注意到了此句的三个关键词语，对“痛感”“浅薄”的含义理解准确，但没有具体指出藏族文化的内涵，仅以一个笼统的“神圣”来概括。如果考生能认真阅读领会第?輥?輳?訛段，就能概括出藏族文化的内涵是“宽容、坚忍、达观”，这样就能得全分了。2.本文通过对在车祸中不幸死亡的藏族少女梅朵和她的同胞的描述，（1分）表达了作者对藏族人民、藏文化的热爱与崇敬，（2分）表明了对不同民族的生活形态、文化传统应相互理解、相互尊重的思想。（2分）学生答案错因分析：此答案疏漏了第二个要点，只能得2分，原因是没有纵览全篇，忽略了?輥?輮?訛?輥?輯?訛?輥?輰?訛三段内容，而这三段恰好是文中集合抒情议论的部分，是用来揭示文章中心主旨的。听泉1本文从泉水的清澈、声响、流淌、用途、对人心灵的启示等方面写了泉水。（2分）写出了泉水宁静、永恒、谦虚、朴素、无私、诚实的特征。（2分）2（1）鸟儿们没有理解这样一个道理：宇宙是永恒的，时间是无限的，个体的生命只是茫茫宇宙中的过客，（1分）如果不能宁静地生活，只是为生活而奔波劳碌，最终会导致自己的灭亡。（2分）（2）每个人的心中都有对真善美的追求，只是在日常忙碌烦乱的生活中，被人们有意无意地忽略了。（1分）只有脱离了喧嚣的世俗生活，静心独处的时候，才能够重新唤起这样的追求。（2分）3没有离题。（1分）首先，写鸟儿是为了引出后文的泉水（1分），从而通过对泉水的描写来揭示主旨，告诫人们不要只为物欲而奋斗，要诚实谦虚，要舍弃清高的偏执，要追求心灵的宁静。（分）而前半部分写鸟儿为生存而疲于奔命，甚至内部争斗，无法让自己宁静下来，最终可能导致种群的灭亡。这与后文泉水所寓含的主旨相对照，从反面衬托了心灵宁静的重要性。（2分）因此，前面用近半篇幅写鸟儿没有离题。4示例：赞成，但不完全赞成。（2分）确实，人类要生存，就要奔忙，就像鸟儿为觅食要不停地飞翔一样。但文中所写的鸟儿只顾为生存而奔波劳碌，无法使自己的心灵得到宁静。（2分）所以，鸟儿启示我们在为生活奔波的同时，还应该时时注意自己心灵的宁静。不过，在现实生活中也确实有像鸟儿一样只知忙碌的人。但不是所有的人都这样。所以说，“所有的人都是像鸟儿觅食一样只顾奔忙而不注重心灵的宁静”的说法以偏概全，不准确。（2分）或：不赞成。略。（观点要明确，能自圆其说即可。）第23期第2版文学类文本阅读作用类试题指导参考答案开头句子（段落）的作用类试题一、领起全文内容，概括了黄河凝聚壮大的成长历程，形象地表达了作者对大自然生命奇观的惊奇与赞叹。二、温度始终不超过零度，森林也是荒凉和死寂的，这样描写刻画了冬天动物们生存条件的恶劣，为后文描写动物们不同的过冬方式作铺垫，暗示了文章的主旨，赞美了生命的顽强。文中句子（段落）的作用类试题一、这句话在结构上起到了过渡的作用。具体地说：由主要写苇过渡到集中写人；由面到点，从群体描写过渡到镜头特写。二、通过写麻雀天天吱喳，来对比突出大雁是过客。结尾句子（段落）的作用类试题一、“一片落叶”是作者区别于社会俗情的富含个性特征的心理境界的具体体现。文章通过“一片落叶”凸显了作者宁静、悠远的思想境界，在结构上首尾呼应，使文章成为圆浑的整体。二、（1）在情节上：呼应题目“我没有病”，引发读者思考谁才是真正有病的人；办公室真正的主人现身，进一步解开了读者对主人公真实身份的疑惑。（2）在内容上：揭示了小说的主题，表达了作者对社会上丑恶的人和事的辛辣讽刺，抒发了作者对当今社会的忧虑之情。第23期第3版文学类文本阅读考点类试题指导参考答案文中句子含意类试题一、没有珍惜好、利用好自己拥有的时光，生命浪费在虚妄的追求里；对作者来说，也没有创造出有生命力的人物。二、寒意勾起了守卫边陲的军人心中的那种孤独之感、思乡之情（或思亲怀远之情），甚至使人想起古代那些戍边将士的思乡之情。语言特点类试题一、运用排比、反复的修辞手法，形象地描绘了“我”的各种走姿，表现“我”走姿的变化过程。善用短句，加快了语言节奏，表现了“我”走姿的变化多端。描写、叙述相结合，诙谐幽默，表现了“我”驾雾行走时轻松雀跃的心情。二、选取麦浪、野花、云雀这些富有特征的事物，从视觉、听觉、味觉等不同角度，运用了对比、排比、比喻等修辞手法，把绿色的梦写得平和、宁静、富有诗情画意，令人魂梦萦绕。艺术技巧类试题一、运用了侧面衬托的手法。目的是为下文进一步写胡杨的特点作铺垫，表达对胡杨的崇敬和赞美之情。二、总体上运用了托物言志的手法，以树喻人，赞美那些看似平庸卑微、骨子里却坚韧顽强的人。另外，还运用了正反对比的手法，如将这棵与众不同的树与一般的树的生活轨迹进行对比，将这棵树的外表和根进行对比，表现了人们对它的误解，起到欲扬先抑的作用。第23期第4版“散文”阅读训练参考答案雪山的长夜1作者写春、夏、秋三季适合赏夜景，而认为冬季云气低沉、白雪茫茫，没有什么可看的，这样写的好处是欲擒故纵、欲扬先抑，（2分）使文章具有曲径通幽的魅力，更凸显出这次午夜失眠所感受到的冬夜之美。（2分）2作者写夜色下的雪山景象主要突出了“灯火”和“星光”。（2分）亲人离去让作者深感悲痛，作者在失眠的午夜观望故乡的雪山，是“灯火”和“星光”给了作者以温暖，点亮了作者心中新的灯盏，让心凉如水的作者由黯然凄伤而变得心灵坚强。（4分）3当爱人因车祸而永久离开这个世界后，作者的心情变得灰暗起来，以致“似乎连看风景的勇气都没有了”， （2分）但一次午夜难眠时，故乡的雪山赋予作者心灵的慰藉与启悟，在作者灰色的心境里折射出一片美丽而温馨的阳光。（2分）灾难与厄运常常在不预期中突然降临，不能在苦难之中迷失自我，应以一颗坚强的心面对苦难，你会发现苦难与挫折正是为你走向光明而搭建的台阶。（2分）4生动形象的比喻接连不断，如以“手杖”喻“河流”、以“白象”喻“雪山”、以“铃铛”喻“灯火”、以“灯盏”喻“星光”等，绘形绘色，状物摹声，给人以视觉和听觉的感受；（2分）情感鲜明的比拟巧妙点缀，如以“神清气朗，英姿勃勃”写雪山、以“伤心垂泪”写鱼、以“浅浅的笑影”写河流等，赋予人的情感，使所写之物有了灵性，颇为可爱；（2分）采用渲染烘托的方式，写“河流”“灯火”“星光”等景致衬托夜色下雪山的美好。（2分）风过南山1.文章开篇引用苏轼的诗，一是为了引出本文的写作对象“南山”；二是为了表明南山历史文化的悠久，突出文章的主旨；三是增强文章的文学底蕴，引起读者的阅读兴趣。（答出一点给2分，答出两点给4分）2.（1）登山南山眺望鄱阳湖，就会感悟到生命的历程：生命起源于水，而水起源于山。（1分）有了山，才有了水；有了水，才有了生命。（2分）（2）在漫长的历史过程中，南山始终矗立在鄱阳湖与港口之间，（1分）与湖、港一道，构成了蓝天下、大地上一道独特的景观。（2分） 3.这一段运用了多种修辞手法来刻画“风过鄱阳湖”的情景。“潮乎乎”运用叠词的手法；“有浪花在跳跃，有船笛在鸣响，有鱼虾在游弋，有阳光在闪烁，有裙袂在飘舞”，“像一首诗，如一支歌，似一曲音乐”分别构成了两组排比；“像一首诗，如一支歌，似一曲音乐”运用了明喻的手法；“浪花在跳跃”，“裙袂在飘舞”，“是生命在歌唱，在起舞”运用了比拟的手法。叠词、排比、比喻、比拟等多种修辞手法的运用，形象而生动地写出了风过鄱阳湖的美丽和诗意。（分别指出一种修辞手法，并举出了具体的语句得1分，准确分析了多种修辞手法的作用得2分）4.本文以南山为线索，将与南山有关的文化事件串连在一起，（1分）按照时间顺序，由古到今排列组合在一起，（1分）表现了南山历史文化的悠久，突出了文章的主旨。（1分）全文分别串起了“苏轼、苏辙两兄弟经过都昌南山留下的诗作和野老泉石刻，黄庭坚在南山留下的清隐禅院记，清末同治年间的都昌县志记载的“都昌八景”，朱元璋大战陈友谅失利获得巨鼋救生的传说，几个热血青年在南山开展的革命活动”等历史文化事件来突出主旨。（每准确概括一个历史文化事件得0.5分，共3分，缺一个扣1分，扣完3分为止）。高三语文月考试题（五）参考答案 1B（Ap、s、qun/jun、fn/u。Bsu/su、hun/yun、m/m、tn/dn。Ck/ku、kui/hu、qin/jin、zh。Djn、xu/xu、hn、dn） 2C（A无出其右：指没有谁能超过他。与句意不符。B杀回马枪：指回头来给追击者以突然袭击。与句意不符。C不以为意：不把它放在心上。表示不重视。符合句意。D抽薪止沸：比喻从根本上消除祸患或解决问题。与句意不符。） 3D（A“可以堪称”赘余，删去“可以”。B缺少主语，删掉“在”和“中”。C“比赛场馆靠近过道”，表意不明。） 4A（纵观全段，句应是总起句，陈述的直接结果应是（是间接结果），而句中有一“又”字，表明应在之后，至于，从句中“这首词”可以看出应在后。）5A（A.并不是使用拼音进行交流，而是使用拼音输入法。）6B（“已经不再令人惊叹”说法过于绝对。）7A（文中没有依据证明中国存在“提笔忘字”现象是美国媒体率先发现的，只是美国媒体率先报道出来而国内媒体纷纷报道和评论的不是“美国媒体的报道”，而是“提笔忘字”现象。） 8B（恭谨） 9.B（与“爱护百姓”无关） 10.C（A.原文并未提及丘处机是否为大师兄，事实上大师兄是马钰，丘处机排行第四。B.他们没有经常讨论，只是用马鞭探察雪的深度。D.原文“期以三日雨”是以三天为期出现降雨，并非下了三天雨。） 11.（1）丘处机常常对（成吉思汗）说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。（关键词：“一”“嗜”。） 人的罪过中没有超过不孝的，不孝就是不顺应天命，所以上天用雷电来警告不孝的人。（关键词：“警”“之”。） 上天爱惜生灵，陛下年纪渐大了，经常打猎，有些不合适。（关键词：“爱生”“春秋”“数”。） 12（1）身在病中；思念故乡；感慨时世（或感时伤世、忧时、忧国忧民）；漂泊天涯（或独宿驿馆）；秋景凄凉。（答出其中四点即可，每点1分。） （2）直接抒情，二、三两联直接抒发夜宿所感。借景抒情，首联描写葛溪驿的环境，营造氛围；尾联以黄叶、鸣蝉衬托自己的心境。（答出一点得2分，意思对即可。）13（1）竟无语凝噎/暮霭沉沉楚天阔（2）隔叶黄鹂空好音（3）一夫作难而七庙隳（4）亦使后人而复哀后人也 14美丽而纤弱，稚嫩而顽强，不怕困难又充满活力。（4分） 15运用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力。（2分）用鲜活生动的语言，写出了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。（2分） 16浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。（2分）寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。（2分）相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的展示。（2分） 17人类自以为比“朝菌”“蟪蛄”伟大，于是嘲笑“朝菌”“蟪蛄”的渺小与卑微；（2分）然而，博大与渺小，久远与短暂都是相对而言的，我们要公平地对待伟大的生命和弱小的生命。（2分） 18（1）示例一：象形，如“囧”字中的“八”像两条下垂的眉毛，表示“郁闷、悲伤、无奈”的意思。 示例二：会意，如“槑”字，两个“呆”字组合；是“呆”的两倍，表示“很呆、很傻、很天真”的意思。 示例三：谐音，如“3Q”，读音与英语“Thank you”相近，都是“谢谢”的意思。 示例四：缩略，如“bt”是用“变态”的汉语拼音的两个声母组合而成。 （2）示例一：我反对屏蔽这些网络语言，人类创造文字就是为了便于更好地交流，出于这个目的，字词翻新，可以视为科技进步催生的新思维方式，屏蔽“囧”和“槑”等网络语言不是明智之举。示例二：我赞成屏蔽这些网络语言。像“3Q”“bt”“囧”“槑”等网络语言或是生造的字符或是生僻的汉字，青少年长期接触这些网络语言并养成习惯，会影响他们的语言习惯和语文学习，也势必会影响他们正常的思维。 19结论：生病时一部分人不去医院就诊与药品价格、医院滥开检查项目关系较大。（2分） 建议：规范药品价格、改善服务态度、精简手续提高办事效率等。（3分） 20.（1）早晨，微风习习，暖洋洋的太阳发出金灿灿的光芒，树上的鸟儿迎着金色的阳光欢快地鸣叫着，树下的流水轻快地流向远方。 （2）早晨，太阳发出凄清而冷寂的光芒，鸟儿在光秃秃的树上鸣叫，似乎在讲述一个无奈的故事，树下的流水在凄冷的早晨显得十分寒瘦，疲惫苍凉地流向远方。 21【写作导引】 （1）“生活”，指现实社会中人的各种活动所涉及的范围。 （2）“我”，决定了必须写自己的真实感受。（3）“智慧”，指辨认、判别、发现和创造的能力。 审题关键：必须把“智慧”与“道德”“意志”的概念区分开来。爱心、诚信、谦虚、宽容、见义勇为、克己奉公等均属道德范畴；顽强、刻苦、勤奋等应属意志范围。而智慧则应该包括理性的判断和创造能力。 附：参考译文丘处机，是登州栖霞人，自号长春子。小时候，有看相的人说他以后会成为神仙或大师。十九岁时，丘处机出家当了道士，在宁海的昆仑山学习，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二一起拜王重阳真人为师。王重阳一见到丘处机就很重视他。金朝和南宋末年，金宋双方都派人来邀请过丘处机，丘处机没有去。己卯年（1219），元太祖成吉思汗从乃蛮国命令亲信札八儿、刘仲禄带着诏书邀请丘处机。有一天，丘处机突然吩咐自己的弟子赶紧整理行装，告诉他们：“天子的使者来召见我，我应该去了。”第二天，果然来了两位使者，丘处机就决定与十八位弟子一同去拜见成吉思汗。第二年，当一行人停歇在山北时，丘处机派人带上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感激，并诚恳地劝谏太祖停止杀戮。又过了一年，丘处机一行遇到了成吉思汗派来催促他们赶路的使者，于是从抚州出发，历经了几十个国家，行程一万多里。期间曾在战场上踏血而行，在叛乱地区躲避贼寇，在沙漠断绝粮食，从昆仑山经历了四年才到达雪山。经常骑着马在深雪中前进，在马上举起鞭子抽打积雪测试深度，鞭痕还不到积雪的一半深。当丘处机拜见太祖成吉思汗后，成吉思汗非常高兴，很恭谨地赐给丘处机食物并安排住宿。太祖当时正率军西征，每天从事进攻作战，丘处机常常对成吉思汗说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。等到成吉思汗向丘处机询问治理天下的方略时，丘处机就回答，应该把敬畏上天、爱护人民作为施政的根本。当成吉思汗询问起长生不老的道术时，丘处机就告诉他，关键在于保持心地清净、减少欲念。成吉思汗很认同丘处机的看法，说：“上天将您这位仙翁赐予我，来使我认识到自己应有的志向。”成吉思汗命令随从将丘处机的话记录下来，并且用这些语录来教导自己的儿子。其后，成吉思汗把虎符以及诏书赏赐给丘处机，不直接称呼丘处机的名字，只尊称为“神仙”。有一天打雷，成吉思汗请教丘处机打雷的