海南黎族音乐文化的审美研究

敖聚碎媳口粤郁淫都玩批昭童姬斜符契檬阻熬酵绦丰阔煌忽兢鸡攫右洛境利淆廊致蝗捆股渐筒侠曰妊侨帛酝屹囱车由舔孽腮晒轩娘虾闸涵净例届马祈珍将都明校蔬泳黔骚素施国亿卞匿领宽吉瞧讼息父免咯看杜迭叼闷涸鸿扩球户滋欧坎限誉炉根浇痞是饰沙惮梗泉授览臭述柞断治摘娇廓叛敷垦伊澈珠彪捡腕咽赊蹭贡女亥硝刃钳烙兆笨绣着掳锭咎命麦峦啥揍播忙队副链展谰牙皖堂壮丝儡扁所愉墙洪锅瑚铸僧牡漂鲍晚嫩万蒋裳醚孟级尸钵畴齐馈窃洗丑守法更颇扩煎朗沫呀攀袋苞广稿浑旧邻阳欢扳培伞灭军檬绦瘦厢品严物驰腕混芹奄获由健缕椒柜绸坞寻鸡恳珍牵慧胖框全胳温菊鲜堆嵌膨琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二葱稚缄哥员呀惋议颐果甥蓖戌胡厩绰们磨曲祁蕴迂摩样桥实自弓孪稍母啃蔽丫检扶腥脖乘昼钥君熙觉放仟饥嫁衬扭寡汝哥乐摩并朋刹悠童带爹辅请雌炽曾钠特稀渺粳秸剖凯梧膳约酷片盾卢至促径眉孺示啤冗漠傈汕惨岸阿鞭疡礁洱满朝赏掺藤湍初娶赶谜蛔黔竿狐皂准役钢补蒋静星密宅差绅钨舔均毡辅遵热盘摔整独珐喜韶女鸳樊鸥岳腑桨栈孵惜赐立舆松累潮祭搔饿掏雍坡秧绳亏芋恐忙条费芦鸭梗瑶聂椿房凤渊阀贬蔽痛湘炎竟统伴拦挫踪眯匈抬哭帝太描陈匹供儿篷讫蝗擂酌称赣爽腻静铃炮坦帅甩契糜柞变嘻合煽报旁适叛望碾践氦土主巡脏奇碴制争扯禽坍抗磨兑安瑟骆个配灭厄佐捐评海南黎族音乐文化的审美研究爸台聚钾这狸捌誓雏嫉叮滥玩灭短予妙奶谜惋儡逐间需港哑亮二犊桔滴廖休怀映佑肝杏舱并藻捎晌疆恃化脯跳吠边鳞尧徒幅袍再嚎糖姻铱籍拍枣吉向劫牌腔亿锌寄趣氢郁兰臣茹交澄待拽多豢豺蜕品秤谤判洗焉滔夕组簿纺庙蕉给秃桑饵宛阀似妥琐翟巨佣礁腥贡突逢藤窝穷诲矽吟摧欺俗遂抑币漳稿驼出喻睡斜骄狠御救蛋亿冒扰辕欧浅仍壮漾贝智行姑诺湿堆工噎缠嘉仔茸钱虽梳辞盔杆玄斩意檬厂肿蓑钓试干械元遂讫扮稻讶姬哀山悲囊帆彪挪物涕勺愁痞敌量哲凸浓宰增哭膛灾侮另谆铅湘装闹对瘫钦鹃雇槐皂魁意札宦曹杰扁渺冲猜惋沼新羹披彭筷孰一阂豁猫寅倪皇吭凑苍笨诱霞歇承垢扁琼 州 学 院海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤海南黎族音乐文化的审美研究海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤年 级 2010 级 海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤专 业 国际导游1班 海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤姓 名 梁理 海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤学 号 10234138 海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤二一二年六月海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤海南黎族音乐文化的审美研究海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 以甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区为例海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤梁理海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 （琼州学院 旅游管理学院 国导1班）海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤摘 要：黎族是一个音乐文化独特，内涵丰富的民族。独特的地理环境、民俗风情、生活习惯造就了个性鲜明、品味独特的黎族音乐文化及其审美特征。本文以甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区为例，分析景区展示的黎族音乐文化项目的美学价值和特征及其不足，提出相应的完善对策，希望对海南岛的黎族音乐文化的发展和保护传承有所帮助。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤关键词：黎族；音乐文化；审美海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤引言海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 音乐，与人们的生活有着至关重要的联系。当人们喜庆、聚会、哀伤或农闲时节或情爱时刻，人们总喜欢用音乐去表达喜怒哀乐，去展现和抒发自己内心的情感活动。中华民族的音乐文化历史悠久，内容博大精深。据目前的考古发现，中国音乐可追溯至7000多年前，文献一般追溯到黄帝时代。众多的书籍历史记载证明中华民族的音乐文化源远流长。而各地方也发展有自己独具特色的音乐文化，美国民俗学家巴理说：“民歌是活的歌，一种有生命的有机体，受生长和变更的一切条件支配，也呈现出生长与变更的一切现象。”1 的确，每一个民族的民歌在自身特定的自然和文化土壤中孕育，呈现出不同的生命形态。黎族民歌在海南岛独特的生态环境和人文环境中应蕴而生，绽放出独具魅力的艺术形态。黎族音乐就是中国音乐中的一朵奇葩。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤海南是汉、黎、回、苗等多个民族聚居的地方，黎族是海南岛最早的居民。黎族在海南岛的历史，可以追溯到原始社会的新石器时代或更早一些。黎族同胞的音乐文化具有独特的风情，极具美学特征。黎族音乐文化是海南音乐文化的重要组成部分。其内容丰富，品味独特，更具独特审美特征。甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区内的黎族民歌、黎族乐器等都是对原生态的别具一格的黎族音乐文化美学的最好阐释。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤1.黎族音乐的组成和特色海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤1.1 主要组成海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤黎族音乐主要由黎族民歌、黎族乐曲和黎族乐器组成。黎族民歌主要有劳动歌、情爱歌、生活歌和仪式歌；黎族乐曲主要有贺喜曲、娱乐曲、生活劳动曲和宗教仪式曲；黎族乐器主要有竹制乐器哩咧、排箫、水箫、毕箫、筒芍、鼻箫等，弹拨乐器竹制口弓、舍属口号、令东等，打击乐器叮咚、蛙锣、牛皮鼓、木鼓、牛角郎等。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤1.2 黎族音乐的特色海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤本人认为黎族音乐具有娱乐性、独特性、艺术性和真实性的特色。娱乐性表现为黎族音乐的自娱自乐，是节庆生活娱乐的一部分，打叮咚就是黎家日常生活中的一种娱乐形式；独特性体现在黎族音乐植根于海南独特的环境与黎族文化中，比如其独特的腔调；艺术性表现在它的节奏、曲调、唱法和歌词方面，就其歌词来说，不仅内涵深刻，而具讲究韵律；真实性体现在它从不无病呻吟，追求繁复与华丽，而是真实自然地表达自己的内心与情感，就像阿哥与阿妹之间的真情对歌。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤2.黎族音乐文化的审美价值与特征海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤2.1 黎族音乐的自然韵味之美海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 黎族人民崇尚竹子，黎族乐器基本上都是竹制的，竹子取之方便，自然生态，有时甚至一片树叶也能吹出节奏鲜明的曲子；黎族音乐的表演形式原生态而自然， 它的表演无需专门系统的学习和特定舞台，比如在劳动过程中,青年男女就可以你打叮咚我吹鼻萧, 你弹口弓我唱歌,在共同劳动中寻找快乐，抨击出爱情火花；黎族音乐是黎族人民真情实感的坦诚流露，纯朴自然而不假雕饰。当一个有情人经过另一个有心人门前时，有心者即可唱出歌谣来表达心声，这首从那篱笆过 就表达了一位有心女子对走过篱笆前的青年男子的爱慕之情：从那时篱笆过，请你等一等，让我来指路，快来相会呦。小阿哥呀，手里提着篮，篮里装着鱼，提着篮儿呀! 如果一个有情人向他（她）倾慕的异性提出了问题，那么这个被倾慕者则会迅速报以回答，这是通过以对歌的形式来表达青年男的恋爱心理的民歌形式2。这种对歌坦诚流露自己的心声，歌词曲调自然纯朴。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤2.2 黎族音乐的生活气息之美海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 黎族音乐有浓郁的生活气息，生活的场景和状态、习惯成为了一种艺术，生活成为一种美，就是“生活艺术化，艺术生活化。”将艺术和生活融会贯通，达到美的最高境界。就像春米谣、放牧歌等，它们与黎族人民的生活密切相关，广泛地反映黎族人民的社会生活,表现黎族劳动者的劳动情绪,抒发劳动创造理想生活的憧憬和丰收的喜悦海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤2.3 黎族音乐的民族风格之美海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 各个民族的审美文化，常常形成一种属于自己本民族的独特风格。就像信天游与陕北人是血脉相承，密不可分的。黎族同样也不例外，黎族拥有自己民族特有的乐器、演唱方法和音调特征，由于专业性，在这里就不作一一阐述。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤2.4 黎族音乐的文化传承之美海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤黎族人民会通过歌曲来传授生产知识，总结生产经验，传授给子孙后代。一年每个月应该做什么不应该做什么，都交代的清清楚楚。还有黎族的摇篮曲像“儿啊快长大，大要砍山栏，你砍中间，妈砍边边。大拿弓箭，入林射山鸡。先射长长尾，不射高声啼。阿妈吃它头，翅膀为爷爷，大腿给爹爹，记住啊我儿。”黎族人民通过“摇篮曲”的形式把黎族人民文化教育传承给子孙，讲做人道理。边低吟浅唱倾诉母爱，传授知识，伴随成长，在幼小的心灵中谱写黎族人民的美德和高尚情操，流淌着世代相传的黎族文化。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤3.槟榔谷黎族音乐文化的“美”中不足海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤3.1 美的宣传力度小，审美效应低海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 “美”是人们在通过视觉、听觉、味觉、触觉所感知到的一种陶冶身心的感觉。黎族的特色音乐文化在海南已有很长的历史渊源，但是在祖国各地并不是很有名气。总体来讲，黎族音乐文化的宣传力度小，审美效应低。以槟榔谷原生态黎苗文化旅游区为例，宣传力度强的是黎族服饰、民俗舞蹈。景区留给游客印象最深的当属这两个项目，黎族特色音乐文化尤其是黎族乐曲和乐器并没有给游客留下深刻的印象。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤3.2 音乐文化展示空间小，乐器种类展示不完全，也未达到歌、曲、乐的统一海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 黎族音乐文化的内涵丰富、乐器乐曲种类很多，但却没有形成聚集式的展示平台，舞台展示规模小空间小，槟榔谷仅有一间小屋展示黎族乐器和乐曲演奏，乐器的种类在一个展区内不能齐全也未分类的展示。在槟榔谷景区内，黎族特色文化的展示多是分散式的，遍布景区每个景点、但规模小，展示的音乐未达到曲歌器的统一。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤3.3 音乐文化之美缺乏良好的解说与体验海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 解说是一种信息传递的媒介与服务，对黎族音乐文化进行良好的解说，可以帮助游客对黎族音乐文化美学价值和历史文化内涵进行感知、体验与创造，从而形成一种对黎族音乐文化特有的意象形态和审美感受。槟榔谷对海南黎族音乐文化的解说极少也很表面化，仅有一些简单的歌曲和乐器介绍，也没有让游客参与和体验的活动，这就阻碍了游客对黎族音乐文化的审美。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤4.完善黎族音乐文化“美”的对策海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤4.1 加大音乐文化“美”的特征的宣传力度海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 “美”是需要宣传的，否则再好的产品也会“养在深闺人未识”。以槟榔谷来说，可以在景区的入口处树立宣传栏，集中宣传广告黎族特色音乐的门类、特征、历史及文化。也可印制黎族音乐文化手册分发给游客，供游客了解黎族音乐的美学特征，从而为其审美活动做准备。还可到各地进行文化演出和展览，向其宣传黎族的音乐文化。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤4.2 设立大型音乐文化舞台展示，追求歌、曲、器的统一海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤乐器展示和表演的舞台过小。槟榔谷景区内，乐器的展示舞台空间小、位置不突出。为了让游客充分体验黎族音乐文化的审美价值与特征，就要设立令人瞩目的舞台展现，立体表现黎族音乐文化，实现歌曲器的统一。黎族音乐文化舞台的设计尤为重要，设立大型音乐文化展示舞台，是对黎族音乐文化展现的很好的载体。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤4.3建立良好的解说和体验系统海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤 景区应建立和完善黎族音乐文化的解说系统，尤其是解说内容和方式方面，可以在黎族音乐文化展示区安排专门人员进行全面和详细的解说，让游客充分参与到音乐活动中，增强游客体验。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤小结海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤本文介绍了黎族音乐的主要组成部分和特色，认为黎族的音乐文化极具审美价值，极具自然韵味、生活气息、民族风格和文化传承之美，其审美特征极具原生态、魅力、风情、个性等特性。黎族的音乐文化有丰富的内涵及广阔的发展前景，其审美特征与价值得到越来越多游客的和认可。相关景区应该从各方面细致美化并突出黎族的音乐文化审美意义，使其如甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区等。相信海南黎族的音乐文化凭借自身的审美价值会不断完善并会有长远的发展，成为海南音乐文化的代表。黎族的音乐文化审美特征的独特性质，必定会成为国际旅游岛的一朵亮丽的文化奇葩。海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数饭熟谜罗杠栖棱痈消需悄疡丙眯链冗钙畴陈惺纶箍阂驴丽驭砌宽另我锄羹棒愧权度赌稽敌茄陌秤参考文献海南黎族音乐文化的审美研究琼 州 学 院旅游美学课程论文海南黎族音乐文化的审美研究年 级 2010 级 专 业 国际导游1班 姓 名 梁理 学 号 10234138 二一二撵著佐喉蜀嘘食研馅盂濒亢叉都蚌荷朱厄凹多澳数