《陈涉世家》超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展).doc

陈涉世家 一、 文学常识1、 司马迁：西汉史学家、文学家。2、史记是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。鲁迅先生曾称赞史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。二、 基础知识1、通假字（1）苟富贵，无相忘。 无，通“毋”，不要。（2）发闾左適戍渔阳適，通“谪”。（3）为天下唱唱，通“倡”，首发。（4）固以怪之矣以，通“已”，已经。（5）将军身被坚执锐被，通“披”，披着，穿着。 (6)卜者知其指意 指,通“旨”，目的，用意2、词类活用天下苦秦久矣 苦，形容词的意动用法，以为苦，苦于。乃丹书帛曰“陈胜王” 丹，名词作状语，用朱砂。置人所罾鱼腹中 罾，鱼网，名词活用为动词，这里是用网捕的意思。固以怪之矣。 怪，形容词意动用法，认为（对）（感到）奇怪夜篝火篝，名词作动词，用笼罩着。狐鸣呼曰 狐，名词作状语，像狐狸一样。卒中往往语，皆指目陈胜。 目，名词活用为动词，用眼睛示意。广故数言欲亡，忿恚尉 忿恚，形容词的使动用法，使恼怒。将军身被坚执锐 坚，形容词活用为名词，坚固的铁甲；锐，形容词活用为名词，锐利的武器。皆刑其长吏 刑，名词活用为动词，惩罚。3、 古今异义 【等死】古义：一样，同样。今义：等候，等待。【卒中往往语】古义：处处，到处。今义：常常，经常。【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。【借第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：借给，常用以为凭借，假托义。【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。今义：死亡。【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：私自，偷着。今义：间隙。【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：如果。今义：诚心诚意，的确，实在。【比至陈】古义：等到。今义：比较，比方。【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到。今义：集会，聚会，见面等。【会计】古义：聚会商议。今义：管理财务的人员。【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火。今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。【号令召三老、豪杰与皆来会计事】【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。【尝与人佣耕】古义：曾经。今义：品尝事物的味道。【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。【陈胜吴广皆次当行】古义：编次。今义：次序；品质差等【度已失期】古义：估计。今义：限度，分寸【将军身披坚执锐】古义：亲身，亲自。今义：身体4、一词多义之：辍耕之垄上（动词，到，去，往）怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）二世杀之（代词，他，指扶苏）燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）楚人怜之（代词，他，指项燕）令辱之（代词；他，指吴广）陈胜佐之（代词；他，指吴广）杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史）然足下卜之鬼乎（代词；它， 指起义的事）次：陈胜、吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）会：会天大雨（适逢，恰巧遇到）与皆来会计事（集会）王：功宜为王（大王）陈胜王（称王）将：上使外将兵（带领，率领）项燕为楚将（将领）为：为屯长（担任）为天下唱（向）士卒多为用者（被）为坛而盟（修筑）项燕为楚将（是）书：乃丹书帛曰（名词作动词，书写）得鱼腹中书（书信，这里指丹书，布条）数：广故数言欲亡（多次）卒数万人（几，概数词）以数谏故（屡次）数有功（多次）乃：当立者乃公子扶苏（表判断，是）陈胜乃立为王（才）乃入据陈（于是，就）号：号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）号为张楚（定国号，宣称）以：以数谏故（因为）固以怪之矣（通“已”，已经）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）祭以尉首（用）蕲以东（表时间方位的界限）杀之以应陈涉（来）与：与战谯门中（和）尝与人佣耕（和一起）与皆来会计事（全，都）行：陈胜吴广皆次当行（行列，队伍）乃行卜（进行）行收兵（行军）故：广故数言欲亡（故意）扶苏以数谏故（缘故）而：夺而杀尉（表承接）而戍死者固十六七（表转折，但）佣者笑而应曰（表修饰）上：辍耕之垄上（方位名词，上面）上使外将兵（名词，圣上）道：道不通（道路）伐无道（仁道，道义）令：乃令符离人葛婴将兵（命令）陈守令皆不在（县令）应：佣者笑而应曰（回答）宜多应者（响应）等：等死，死国可乎（同样）公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）然：然足下卜之鬼乎（然而）吴广以为然（正确，对的）指：卜者知其指意 （通“旨”，意图）皆指目陈胜（指指点点）欲：广故数言欲亡（想，想要）从民欲也（欲望，愿望）诚：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）从：从民欲也 （依从）小惠未徧，民弗从也（跟从）比：比至陈（等到）其两膝相比者（靠近）当：当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）陈胜吴广皆次当行（当中）当立者乃公子扶苏（应当）所：置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“的东西”）又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”)其：百姓多闻其贤（代词；他，指扶苏）卜者知其指意（代词；他，指吴广）以激怒其众（代词；他们，指起义的人们）皆刑其长史（代词；他们，指郡县里被秦压迫的人）3、 语句翻译陈胜者，阳城人也，字涉。陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广者，阳夏（i）人也，字叔。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈涉少时，尝与人佣耕，陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。辍耕之垄上，怅（chng)恨久之，有一天，他停止耕作走到田埂上休息，因失望而叹恨了好久，曰：“苟富贵，无相忘。”说：“如果有一天谁富贵了，不要互相忘记。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”同伴们笑着回答说：“你是人家雇佣来耕地的，哪里能富贵呢？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！” 二世元年七月，发闾左谪戍（sh)渔阳九百人，屯大泽乡。秦二世元年七月。征发贫苦人民去驻守渔阳，900人停驻在大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任屯长。会天大雨，道不通，度已失期。适逢天下大雨，道路不通，估计已经误期。失期，法皆斩。误期，按照秦朝的法律，都要被斩首。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。陈胜说：“天下百姓苦于秦朝的统治很久了。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏以数（shu）谏故，上使外将兵。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。今或闻无罪，二世杀之。现在有人传闻扶苏没有罪，二世却把他杀了。百姓多闻其贤，未知其死也。百姓们大多听说他很贤明，不知道他已经死了。项燕为楚将，数（shu）有功，爱士卒，楚人怜之。项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。或以为死，或以为亡。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下人倡导（反秦），应该有很多响应的人。”吴广以为然。乃行卜。吴广认为陈胜的分析很正确。于是就去占卜。卜者知其指意，占卜的人知道他们的意图，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”说：“你们要做的事情都能成功，并能建立功业。不过你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广喜，念鬼，陈胜、吴广听了很高兴，考虑卜鬼的事情，曰：“此教我先威众耳。”说：“这是叫我们先威服众人啊。”乃丹书帛曰“陈胜王（wng）”，于是就用丹砂在绸条上写上“陈胜王”，置人所罾（zng）鱼腹中。放在别人所捕的鱼的肚子里。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的绸条，自然就诧怪这件事了。又间（jin）令吴广之次所旁丛祠中，陈胜又暗中派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王(wng)”。里用笼罩着火，装作狐狸嗥叫的凄厉声音大喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。士兵们夜里都很惊惶恐惧。第二天，士兵们到处谈论（晚上发生的事），都指指点点，互相以目示意陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。、吴广一向来爱护士兵，士兵（戍卒）中听从吴广差遣的人很多。将尉醉，广故数言欲亡，（一天）的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，忿恚（hi)尉，令辱之，以激怒其众。使军官恼怒，让军官来责辱他，用来激怒那些听从吴广差遣的戍卒（士兵）。尉果笞（ch）广。军官果然用竹板打吴广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。军官拔出剑（想杀吴广），吴广跳起来夺下剑杀死了那个军官。陈胜佐之，并杀两尉。陈胜协助吴广，一同杀死了两个军官。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。陈胜召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇上了大雨，都已经误了期限，误了期限就应该被杀头。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。即使仅仅能够免于斩刑，而因戍守边塞而死的人本来就有十分之六七且壮士不死即已，死即举大名耳，况且大丈夫不死就罢了，要死就要（干大事）成就大的名声啊！王侯将相宁（宁读作nng）有种乎！”王侯将相难道有天生的贵种吗！”徒属皆曰：“敬受命。”属下的士兵都说：“（愿意）听从（你的）号令。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。于是他们就假称是公子扶苏、项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。袒右，称大楚。他们露出右臂作为起义的标志，号称大楚。为坛而盟，祭以尉首。用土筑成高台并在台上宣誓，用（被杀死的两个）军官的头来祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。陈胜立自己做将军，吴广担任都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。起义军首先攻下大泽乡，然后收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。蕲县攻下之后，陈胜就派符离人葛婴率领士兵攻取蕲县以东的地方。攻铚（zh）、酂（cu）、苦（h）、柘（zh）、谯（qio）皆下之。攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。他们）军时又沿途收纳兵员。等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵与起义军在城门里作战。弗胜，守丞死，乃入据陈。守丞不能取胜，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐乡官和有声望的人都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，手里拿着锐利的武器，伐无道，诛暴秦，讨伐昏庸无道的暴君，诛灭凶残暴虐的秦王，复立楚国之社稷，功宜为王。”重建楚国，论功劳应当称王。”陈涉乃立为王，号为张楚。于是陈胜被拥戴做了王，定国号叫“张楚”。当此时，诸郡县苦秦吏者，在这时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。都纷纷起来惩罚当地的郡县长官，把他们杀死来响应陈涉（的号召）。四、课文理解1、起义的直接原因：失期，法皆斩。2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱，宜多应者。6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）?丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。7、文中写陈涉发动起义召令徒属时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：王侯将相宁有种乎！8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏10、起义的导火线是遇雨失期失期当斩。11、陈胜是怎样为起义做舆论准备的？又是怎样发动起义的？ 舆论准备包括：（1）丹书“陈胜王”于帛，置人所罾鱼腹中；（2）吴广夜之次所旁丛祠中，用篝火装做“鬼火”，学狐狸的叫声大叫“大楚兴，陈胜王”。这实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。发动起义有三个步骤：首先是要既杀死两尉，又要得到士兵的支持，所以陈胜使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手“并杀两尉”。就在群龙无首的时候，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以利害，然后用“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”来坚定抗争的信念，指出参加起义是士卒们的惟一出路；陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号，并“为坛而盟”，一支团结战斗的农民起义军宣告组成。12、你怎样看待陈胜所说的“苟富贵，无相忘”这句话？ 反映出他不满现状、渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿。13、你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示? 人心成功，失人心失败。 启示：人心向背是成