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被动句的表示法有两种类型：一、有被动标志的被动句。单个介词作被动标志。 单用“于”表被动，介出动作的主动者。例： 不能容于远近。五人墓碑记 而君幸于赵王。廉颇蔺相如列传故内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记屈原列传） 此非孟德之困于周郎者乎。赤壁赋使不辱于诸侯。而智勇多困于所溺。注意：有时候，这个“于”也能省略掉。如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳，非心服也。（赤壁之战）（2） 单用“见”表被动。例： 秦城恐不可得，徒见欺。廉颇蔺相如列传 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（屈原 信而见欺，忠而被谤。屈原列传 皆好辞而以赋见称。屈原列传 渐见愁煎迫。孔雀 燕国见陵之耻除也。荆轲刺秦王注意：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如： 冀君实或见恕也。（答司马谏议书） 生孩六月，慈父见背。陈情表 君既若见录。孔雀东南飞这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“请见谅”等即为此种用法 “请见谅”表“请你原谅我”之意。类似的还有见笑、见教等。 （3） 单用“被”字表被动。例： 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（五人墓碑记） 信而见疑，忠而被谤。（史记屈原列传） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行） 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐京口北固亭怀古）（4） 单用“为”表被动。例： 身死国灭，为天下笑。伶官传序 父母宗族皆为戮没。荆轲刺秦王 身客死于秦，为天下笑。屈原列传（二） 介词配套使用表示被动的，如“见于”“受于”“为所”“为所”和“为之所” （1）“见于”臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）吾长见笑于大方之家。秋水（2）“受于” 受制于人。赤壁之战（3）“为所” 为深谷林莽所蔽。雁荡山 遂为诸将所拥而行。羸兵为人马所蹈藉。行将为人所并。赤壁之战（还有“为操所先”“为人所杀”等）如姬父为人所杀。（4）“为所” 不者，若属皆且为所虏！鸿门宴（5）“为之所” 为国者无使为积威之所劫哉！六国论注意：“为所”和“为之所”实际上就是“为所”格式。“不者，若属皆且为所虏”即“不者，若属皆且为之（或“其”指刘邦）所虏”，“之”或“其”只是省略了。“为国者无使为积威之所劫哉”即“为积威所劫”，“为”仍是表被动标志。“之”放在“为”后的动作出发者与动作之间，是结构助词，无义，用来调节音节。二、无被动标志的被动句，即以主动句的形式表达被动的内容。也叫意念被动句。例：1) 戍卒叫，函谷举。（阿房宫赋）2) 犹守义不辱。3) 忠不必用兮，贤不必以。4) 洎牧以谗诛。5) 锲而不舍，金石可镂。（劝学）6) 而刘夙婴疾病，常在床蓐。（陈
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