诵国学经典行儒雅风范.doc

诵国学经典，行儒雅风范南京市扬子第四小学今天的小学生是未来社会主义建设的接班人，在当今市场经济激烈竞争的形势下，除了要求他们有更高的文化，还需要有更高的素养。因此，我们要在传授他们科学文化知识、培养学生的创新精神和实践能力的同时，关注他们的身心健康和发展，培养他们良好的道德品质，全面推进素质教育。一、传承国学经典与与小学生德行教育紧密相联1、传承中华传统文化。国学大师南怀瑾说：“一个民族需要一种精神力量支撑，而一个没有文化根基的民族是没有希望的，没有自己的文化，民族就不会有进步，不会有创新。”国学经典就是这种足以支撑我们华夏民族的永恒力量，全球经典教育专家王财贵博士认为“经典是人类社会最有价值、最有用的知识”，国学经典就是中华民族最有价值、最有用的知识。学校的教育工作者要顾及民族承前启后的百年大计，要善于挖掘出传统文化中的精髓，作为学校教育的宝贵精神财富，有针对性地对当代青少年进行灌输、熏陶和引导。中华民族悠远的传统文化博大精深，含义广泛，其中既包含有承载诸子百家（以儒家为代表的）思想精髓的文化典籍，还包含陶冶性情，颐养心性的琴、棋、书、画等显性文化元素，而其最核心的部分是孕育我们整个华夏民族生生不息，难以割裂的民族精神和民族气节。这些都是“高度浓缩又相互关联的智慧思想体系”，是千百年来吹沙沥金，去粗存精，最后才流传下来的对孩子进行“立德”、“修身”、“发蒙”、“启智”教育的经典教材。2、改变学生“骄娇”之气。现在学校的教育对象绝大多数是跨世纪的独生子女，几代人将高希望值聚焦到一个孩子身上，现代家庭家长文化素质提高、民主温馨的家庭氛围、家长付出精力和物力对子女教育的高投入，都为他们的成长创造了良好的环境。但其 “独生”这一独特性，“温室效应”产生了独生子女“骄娇”综合症。其一“骄”，以自我为中心的思想意识。从家庭结构上看，孩子处于核心地位，百般的溺爱，便形成了孩子以自我为中心的思想意识。他们爱置个人利益于集体利益之上，生怕别人超过自己，争强又好胜。社会活动与生存能力差、心理承受能力弱，常常有一种孤独感。其二“娇”，来自于生活上一帆风顺，少年未尝愁滋味。其表现为：受不得批评，听不得坏话。思想偏激片面，只看到眼前利益，不考虑长远后果。高智商低情商，自我调节能力差，感情易冲动。独生子女这一症状的普遍性，对我们的德育工作提出一个严峻而现实的课题。我校经过多年国学启蒙教育综合实践活动的研究，发现学习国学经典，可以培养孩子优秀的人格，是实现孩子“童蒙养正”的最佳素质教育，也是奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。自小就让他接触“最有价值和智慧的书”，能够使儿童在人格、心灵的塑造、记忆力、理解力等方面全方位地提高，为其以后的发展奠定良好的基础，使之成为具有深厚的文化底蕴、优秀的道德品质的一流人才。3、社会需要，教育者的使命。国学热，国学潮席卷全球。包括孔子和老子学说在内的国学已经走向五大洲，孔子的“四海之内皆兄弟”、“和而不同”以及老子的“无为而治”、“上善若水”等思想理念正越来越被西方的学者和大众所接受和喜爱。据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字发行量最大的是圣经，其次就是老子道德经。在国内，国学经典教育也引起学术界和教育界的高度关注。语文课程标准对此提出明确要求并列出优秀古诗文背诵推荐篇目。中国少年发展基金会也隆重推出“中华古诗文经典诵读工程”。尤其国学经典中很大一部分教人修身养性，充分利用这些资源进行小学生的德行教育，能改变当前德育不力的现状。小学生良好思想品德的形成是一个非常复杂的社会系统工程，需要家庭、学校和社会共同努力。我们的学生是跨世纪的社会接班人，对于令人堪忧的现状我们教育工作者有责任，也必须承担更多。二、构建国学经典教育平台，塑造学生健康完整人格国学经典毕竟离我们的现实生活遥远，将孩子们“引进”而不是“逼进”古典文化的殿堂需要我们认真思考。在古典文化教育过程中融入现代教育理念，用先进的教育观审视传统经典是必要的。1、构建儒雅的校园文化平台。“润物细无声”的教育是水到渠成的教育，讲究潜移默化的功效，我们要求教师“学高为师，身正为范”，同样我们努力使静态的校园也处处成为鲜活的育人佳境。（1）校园环境优雅。在一进校门的墙上悬挂了古色古香的对联，对联的内容为“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，让教师、学生一进校门就能感受到古典文化的芬芳扑面而来。在教学楼的墙壁上，学校精心挑选了锄禾、竹石、青松、石灰吟等诗词名篇，通过优美的画面，工整的书写向孩子诠释传统文化的深刻内涵。在教室走廊张贴中华传统美德德行教育系列图片，告诉学生明德、慎思、笃学、尚行；在多功能教室的外墙上张贴弟子规全文，在体育馆外墙吹响少年中国说之号角，让学生时刻警醒自我言行，立志学高报国。各班教室根据班级特点制作文化墙，国学经典如影随形，成为与学生接触最为密切的伙伴。学校的宣传长廊和各班的黑板报开辟“儒香”文化宣传专栏，学校的校园广播每周五固定为“儒香”文化专题广播，每周四的晨会时间固定为国学经典诵读。我们最大限度地让校园的每一处环境起到潜移默化的教育作用，让校园的每一面墙都跟学生对话，给学生营造浓郁的学习氛围。以此让学生在优美的字体、诗画意境中获得美的熏陶，不知不觉中受到古代圣贤的精神引领，激发学生热爱古典文化、乐于学习古典文化的热情。走进我们墨香盈袖的校园，感受古朴醇美悠远绵延的古典文化气息，自然产生心胸开阔达天地的豪迈感想。在南京市绿色校园评选中，我校凭着古朴优雅的环境通过了检查团的检查并给检查团成员留下了深刻的印象。（2）教师队伍博雅。硬件上的打造旨在给学生一个轻松接受传统文化教育的氛围，教师队伍的博雅则为学生成长提供了更为便捷之路。学校教师文化以打造“博雅文化”为核心，进而使教师具有高尚的职业理想和信念、高品位的职业境界、强烈的责任心和使命感、先进的教育思想、强烈的自我发展意识、踏实而严谨的工作作风和独特的个人魅力。我校重视对教师队伍的培养，从提升教师的教育观念到教师的行为文化的塑造，尤其是国学经典传统文化方面的培训已经纳入校本培训计划。学校定期面向全体教职工开展国学讲坛活动，通过请大师讲授和观看录像等多种形式，让教师更直接地聆听大师国学教育的心声，加深对国学启蒙教育的理解。学校要求全体教职工关心传统文化，阅读国学经典著作，并要求每位教师完成一定数量的研究心得。在市规划办立项的十一五课题“儒香国学启蒙教育综合实践活动研究”下，我校有27人次申领了校级个人课题，通过学习和课题研究，教师个人成长得到了飞跃。在今年南京市个人课题的申报中有一批课题成功立项，近年教师参加各级论文比赛，成绩越来越好，郑欣等老师获得了市优青、区学科骨干、区优青等称号这些成绩的取得与平时细致的工作是不可分割的。国学经典传统文化已经深入我校每一个教师的身心。无论内在思想底蕴还是外在举止言行，我们的教师都收到了传统文化的洗礼，他们也必将将切身的收获传递到学生那边。（3）学生活泼文雅。学生文化建设的目标是：建设积极、健康的少年君子文化，形成“笃学善思”的学风，“厚德尚行”的习性，“博爱自强”的品格。以多元活动为载体，以课堂教学、综合活动、主题班会、网络建设、家庭文化建设为载体，以班级、年级、少先队为实施单位，以学生主动参与、自主管理为基本途径，将学生文化建设与德育工作、艺术教育等有机结合，形成养成机制、自律机制和创新机制，提升学生的人文素养和科学素养。学生文化建设内容丰富、形式多样，开学典礼、升旗仪式、入队仪式、毕业典礼等为基本形式的礼仪文化，利用六一、国庆等重大节庆日和清明、中秋等传统节日，设计开展丰富多彩的节日活动文化，设计儒香文化节、体育节、英语节等综合文化活动节，创造学生展示自我、张扬个性、奋发向上的平台。“读千古美文，做少年君子”的口号在扬子四小每一个学生心中都有着举足轻重的地位，我们提倡通过国学经典及传统美德的教育，让学生逐步达成言谈举止皆文雅，坐立行走尽风范的目标。近年来，我校一批颇具儒风的学生，如获得当年南京外国语学校招生考试第一名的严若宙同学；成为郊县唯一晋升南京市少先队理事会理事的孙凌峰同学等，他们正通过层层选拔在更广阔的舞台上尽情展现着自我。2、构建共享的社会资源平台。家庭、社区对学生的学习、成长有着重大的影响，加强学校、家庭、社区之间的联系与合作，促进学校内外教育因素的整合有利于提高学校教育的质量。把学校教育的影响延伸到家庭和社区，为学生构建学校、社区、家庭、网络一体化的学习环境，形成由学校、家庭、社区共同参与的社区化学习大家庭。（1）继续开展“家教合作，共创特色”的学习型家庭专题研究。在家庭教育指导上，由普及家教知识到组织家长开展家庭教育研究。精心组织好“家长开放日”活动，面向家长宣传我们的教育理念，让家长充分肯定并支持国学经典传统文化教育。定期进行家教经验交流，互相取长补短并为学校教育提供有力的参考数据，提高家教水平，推动学校教育。加强社区、家长教育委员会的工作，提倡社区、家长共同参与学校管理，对学校工作进行评议，聘请家长或社区优秀居民担任临时教师和义务辅导员。（2）实现学校与社区教育资源的共享。利用双休日开展亲子联谊活动，使学校成为社区文化教育活动基地。积极配合、支持、参与社区教育活动，让我校红领巾进入社区开展文明行活动，与社区共同组织学生进行各种社会实践活动。我校面向幼儿园大班儿童的免费诵读班活动，通过向幼儿园大班儿童指导诵读弟子规促成儿童早期人格养成的教育正是应广大家长的要求而举办的。3、构建新颖的课程文化平台。作为学校教育的主阵地，课程设置的合理将直接作用于学生养成教育。近年来，我校结合“活动教育”研究及国学启蒙教育等研究成果，研究新教材和新教法，激发学生的学习兴趣，提高学生求知热情，培养学生的探索精神和创新意识，力图通过提供适应学生需要的个性化教育机会，充分发挥其潜能，促进每一个学生在德、智、体、美诸方面得到主动、和谐的发展。（1）重点建设学科课程。我校经过多年国学启蒙教育综合活动的实践研究，在借助吉林摄影出版社出版的国学小书院系列丛书教学的基础上，近年致力于开发具有自我知识产权的校本教材。课题组在教材开发过程中，以传统文化为主线，重最终的开发结果，更重开发的过程，重视教师与学生在开发过程中的拔节生长。学科课程中国学经典传统文化的渗透。国学经典在语文学科中体现较多，三字经、弟子规、成语典故等，我们充分挖掘这些有益于学生德行养成的经典元素。如负荆请罪传递的自律与宽容，祁黄羊传递的公正无私；游子吟包蕴的孝心，满江红包蕴的忠心；悬梁刺股宣扬的恒心，孔融让梨宣扬的爱心等都给了我们很多的启示。数学学科中也不乏传统数学思想元素，我国古代有许多经典的算术研究实例，如鸡兔同笼等，也产生了许多经典的算术研究理论，如九章算术等，至今仍与我们生活联系的圆周率、算盘等。民族的才是世界的，充分挖掘传统文化中的精髓有助于学生数学能力的养成，数学成绩的提高。结合我校特色，学校由点及面地开展了数学研究性学习的研究与推广，让古代算术思想融入现代生活，让探究、合作在数学研究性学习中得到落实。在音乐、美术、体育学科中进行传统文化教育，对于提高学生的审美情趣，陶冶学生的情致有着不可或缺的作用。如我们在音乐课堂上向学生介绍古代的乐理知识，欣赏民族经典乐章；美术课堂上注重传统民间工艺的欣赏与制作，欣赏赏心悦目的唐装等；体育课堂上渗透传统体育项目的教学，让孩子零距离感受中华传统文化的悠远流长。德育学科中国学经典传统文化的教育。礼记学记中讲到“教也者，长善而救失。”学校与老师的教育工作就是要救孩子们观念上、情感上、为人上的失，对青少年的良德善行的引导非常重要，也势在必行，因此我们利用德育课对学生进行国学经典传统文化的教育，告诉他们从善、行善。我校大队部成立了少先队课题组，在全校范围内开展了“与经典圣贤同行，做现代少年君子”的子课题研究，加强对学生的行为习惯矫正。充分利用橱窗、黑板报、小报、红领巾广播站、雏鹰电视台、国旗下讲话等宣传手段，向全体队员们介绍孝经典故、礼仪课程、名人故事特别是编写了扬子四小行为规范礼仪十条，得到全体师生一致通过，广受好评。少先队组织以弟子规为基本教材，吸纳经典美文，精心编写了队会课教案，成为校本教材，并在全校范围内推广试行，要求每个中队辅导员利用周五队会课时间以此蓝本开展活动。其中，感恩主题深入人心，孩子们知道了要以一颗感恩的心去面对世界，我们要感谢父母的抚养之恩、老师的教导之恩、朋友的帮助之恩、祖国的哺育之恩、社会的关怀之恩、自然的惠赐之恩。而这些人生的哲理在弟子规中都有阐述，如“父母教，须敬听”就是在告诉我们尊敬父母的教导之恩。“黄香温席”、“滴水之恩当涌泉相报”、“程门立雪”等典故都给了孩子们心灵的震撼。着力开发国学经典传统文化校本课程。我校组织骨干教师成立儒香文化教研组，目前已经成型的校本教材古诗词部分正是他们历经艰辛磨砺而来的。悠悠五千年，诗歌记载了华夏民族的兴衰荣辱，一部中国诗歌史就是一部中华成长史。作为龙的传人，华夏儿女，了解这个优秀的民族，就必须了解这载运千年灿烂，溶解春秋经典的诗。我校“儒香”课题组以诗歌为突破，编写出一本以春、夏、秋、冬为主题的诗歌集萃。这本诗歌集分成四季四个单元（秋蕴絮语、冬日印象、春天的歌、灿若夏花），通过追本溯源、诗词欣赏、摇橹引渡、余音袅袅四个部分及单元综合练习将中华优秀诗歌作品及其相关知识呈现在好学、勤学的儒香学子面前。追本溯源旨在让学生了解更多经典轶事，激发学生对于经典的兴趣；诗词欣赏则直接将最美最醇的经典作品呈现在学生面前；摇橹引渡给了学生一枝拐杖，凭借所附的材料学生能够享受到跳后成功的欢愉；余音袅袅则让不朽的文化盛典通过一扇窗让学生探寻更多除此之外，我们在每一个单元后面都附了一个综合练习，让经典的学习更加具有实战意义，充实自我的同时也能够锻炼自我。此外，我们还开发了论语校本教材，让这本足以治天下的言论通过现代手法轻松活泼地呈现在学生面前，改变了认为古典就是刻板，古典就是枯燥，古典就是死记硬背的错误观念，体现了“寓教于乐、启智于趣”的教学思想。（2）充分实施活动课程。以“活动教育”为核心，优化课堂教学，激发学生学习兴趣，是实现国学经典传统文化教育与德行教育整合的有效手段。一直以来，我校以“国学启蒙教育”研究作为学校核心课题，进一步在活动教育理论的指导下，重视学生学习兴趣的培养，实现科学精神与人文精神的统一，并将取得的经验迁移到其他学科，促进学生的健康发展，逐步形成富有情趣教育特长的特色学校，在区内有了一定的影响。开展传统美德德行教育活动。国学经典中不乏教人为善的篇章，无论孝道，还是义道，至今都应该为我们所用，充分利用国学经典中传统文化美德资源进行德行教育可取也可行。我们在低年级以三字经、弟子规为蓝本，在教师指导下，学生自主创编了一些以古典文化为内容游戏活动，将学习与生活与课间活动联系起来，体现快乐学习，学以致用的思想。如我校一年级学生的跳橡皮筋歌谣就是一个例子，学生一边跳橡皮筋，一边有节奏地吟唱弟子规或三字经的创意，收到了南京市电视台主办的经典诵读演唱会主委会的肯定并邀请我校参加了他们的活动。开展传统节日德行教育活动。数典不可忘祖，国学经典教育旨在教育我们的学生继承发扬民族优良传统，教育他们从善如流。我国有许多具有悠久历史的传统节日，如清明、端午、中秋、重阳等，关于这些节日流传下来的诗词歌赋有很多为我们耳熟能详，同时也为我们提供了教育学生从善的经典范例。如清明祭祖，中秋回家探望家人，重阳慰问老人等告诉我们孝的要义。我们充分挖掘相关经典作品的内涵，在学生唱、说、舞、奏的过程中自觉领会，达成教育。开展国学素养综合系列教育活动。我校坚持每年举行的“儒香文化节”已经连续举办了四年，它是我校国学启蒙教育活动的盛事，全体师生在一系列的活动中能够全方位感受到国学芬芳，提高综合素养。尤其第三届儒香文化节我们更是在扬子体育馆举行了全校师生及数百名家长参与的大型互动活动，整场活动由求真、求善、求美三部分组成。求真篇中动人心弦的经典、脍炙人口的佳作让中华民族悠久的历史和璀璨的文化生动再现；求善篇中亲情、友情、爱国情通过演员生动演绎，感人至深、催人泪下；求美篇中华服饰的故事让我们深入远古、走向未来，大红的绸子下美仑美奂，一千多师生齐声诵读礼运大同篇告诉我们关于美最好的解释。走进活动现场，会被浓厚的古典文化气息和热烈的表演感染，学生们读的是千古美文，行的是少年君子风范，他们摆脱了死读书本的束缚，通过朗诵、吟唱、舞蹈等多种形式向来宾们诠释着新时代的国学教育。精彩纷呈的演出给与会的区领导和家长留下了美好的印象。在儒香文化节的举办过程中，我们逐步积累了许多值得推广的好方法好经验，例如古曲新唱等吟唱类表演手段，变表演课本剧为自编自导舞台剧表演，充分体验国学学习过程等。这些活动为学生搭建了平台，提供了充足的机会，锻炼了学生，提高了能力。成立国学小书院。我校在大队部的组织下成立了国学小书院，通过层层选拔将一些对国学兴趣浓厚的组织起来，通过晋级考试授予小院士的称号。国学小书院是我校以学生为主体的组织，充分运用激励机制，一切事务均由小院士自主管理，教师只是在过程中起到指导指引作用。自主组织。国学小书院从小院士的选拔到日常工作均采取自主组织的形式，充分调动学生的自主性，锻炼学生的能力。小院士的表现纳入晋级机制，根据活跃程度及研修成绩、传承作用等表现给予相应激励分值，调动他们自主参与及自主管理的意识。自主研修。小院士根据各人兴趣爱好自主选择研究课题或几个小院士共同进行专题研究。专题研究李白、杜甫等大家，了解他们的作品风格、人格气度；采取表格对照研究手法，将历史上作品或生平相似的数位大家进行对照，共同争鸣，观点碰撞中得到收获；自主阅读，通过阅读仿写诗词或自创诗词，撰写研究论文，达成读写共同发展；经典舞台剧表演，揣摩历史人物内心，淋漓再现历史场景这些丰富了他们的学习生活，更发展了自身素养，王旻月同学小论文、小感想经常发表引起了南京晨报的关注，特聘她为特约小记者。自主传播。国学小书院的小院士们丰富的活动带动了全校国学经典的学习，各班也纷纷成立了小小书院，将国学经典的学习推向深入。小院士们也不遗余力地影响着身边的同学，特别是他们派出精干成员深入低年级国学晨会，对小弟弟、小妹妹进行指导等。很多小院士建立了自己精彩纷呈的博客，一些访问量大的博客已经被点击上万次。通过研究学习，国学小院士不但丰富了自己的知识，而且通过了解名家习性提升了自身气质。学生的底蕴深厚了，学习自然轻松了许多，更为重要的文雅的气质背后是他们健康完整人格逐步形成的标志。张扬的个性却不失君子风范，内敛的气度却不乏进取的执著，他们的拼搏也给学校带来了荣誉，连续两年我校在辖区主管部门进行的教育教学检查中均名列第一，连续两年辖区对六年级进行的调研测试中，我校总均分都保持第一，这些成绩的取得不能不说是大力提倡国学经典传统文化教育下养正、开智后师生共同努力的结果。三、不断总结反思，以期为学生德行教育作出实事我们经过长期国学经典教育的研究，学生在意识形态、行为习惯等方面的确表现出儒雅君子的一面，他们的成长是我们作为教师最大的欣慰。但是我们没有停止总结反思，我们在研究的过程中发现我们还有很多遗憾，有很多需要得到专家的指点和指引。1、传承经典但不能照搬经典。经典本身的确经受了历史的洗礼和筛选，但是它们当中确有一部分与今天的思想不吻合，如“父母责，须顺承”就应当充分考虑合适的情境。我们对于经典的筛选尽是局限于我们小圈子内几个老师的片面见解，不唯经典是用，如何科学筛选还困惑着我们。2、研究方式方法如何科学有效。尽管我们在研究的过程中也充分考虑通过现代教育教学思想武装我们传承国学经典教育，但是作为课程的提出，我们在理论上还准备不足，我们需要系统地严谨地审视我们的研究思路，需要更为科学也更为有效的研究模式。我们在研究的过程中发现，对于国学经典教育采取一些仪式化的手段，不但能够让国学经典的阅读形成一种习惯，还能够提升学校的文化品味，然而苦于我们对此的理解还不够深刻，我们急待寻求一条科学之路。3、评价模式与效果的显现。 长期以来，我们重视了过程的研究，老师和学生在国学经典教育与学习的过程中均收到了不同程度的提升，我们重视总结反思，但是还没有形成科学的评价模式体系。对于研究效果，我们看到了学生的成长，但是如何用数据分析，如何让效果得以显性表现还需要不断总结不断思索。有人说“进步就是在不断的总结经验。”及时的总结表彰也是我们激励教育队员们的一种方式。每个学年大队部会组织评选“校园十大礼仪之星”，旨在表彰先进，树立典型，激励群体，营造校园文化氛围。通过自荐和推荐两种方式产生候选人，将他们的照片和简要介绍张贴在橱窗及校园网站，利用红领巾广播请学生夸夸“我的君子之交”，利用这些佼佼者的真实故事影响身边的孩子。经过不断的摸索前进，经过不懈的努力追求，在国学经典教育大背景下，我校利用国学经典传统文化教育促进学生德行教育取得了喜人的成绩。一言一行、一举一动等细微处无不彰显出国学经典教育对学生的影响，相信持之以恒，我们会取得更为丰硕的成绩。腹有诗书气自华 最是宁静能致远行进在构建书香校园的路上葛塘中心小学背景：葛塘中心小学：南京市课改特色基地，南京市首批课外阅读实验学校，南京市首批书香校园。校园文化，作为社会文化的一部分，是学校在长期的育人实践中所逐步营造的具有学校特色的物质财富和精神财富的总和。它以具有学校特色的精神形式、制度形式和物质形态，影响着学校所有成员的活动方式、思维方式、精神面貌等。校园文化在学校发展，全面育人中有着导向、凝聚、示范、扬弃、创造、约束、熏陶的功能。近年来葛塘中心小学着力以开展学生课外阅读为切入点，在构建书香型校园文化的道路上行进、思考。在行进和思考中，飘溢着缕缕书香的校园文化已经初具雏形。一、书香校园源自物质的保证书香校园，无书则无香。无书，书香校园建设则将是无本之木，无源之水。目前三级阅读阵地是我校开展课外阅读，构建书香校园的重要物质保证。一级阵地：学校图书馆。学校图书馆是我校开展课外阅读最重要的阵地，图书馆藏书达到近三万册，生均达到50册。学生借阅全部采用电脑操作，每一个学生都可以用借书证在图书馆借阅图书。二级阵地：班级图书架。我校每一个班级都有自己的图书架，书籍来源为学生自带。通过二级阵地，使学生可以随时随地的翻阅图书，更实现了学生书籍资源的交流、共享。三级阵地：家庭图书箱。家庭图书箱是以上两级图书阵地的必要补充，通过引导学生购买课外读物，使学生养成购书、藏书、阅读的习惯，培养对书籍的感情。二、书香校园源自活动的支撑活动建设是校园文化建设的重要组成部分，丰富多彩的校园文化活动使学校更具活力和生机。已经举办了三届的葛塘中心小学“读书节”在我校构建书香校园中起到了画龙点睛、推波助澜的作用。读书节历时一个月，通过一系列有针对性的读书活动将学生的课外阅读引向高潮。活动中既有学生书籍资源共享的校园书市，也有生动活泼的课本剧表演；既有学生、家长共同参与的亲子阅读竞赛，也有竞争激烈的读书知识竞赛；既有声情并茂的朗诵，也有展现阅读积累的古诗文大擂台；既有读书之星的评比，也有书香家庭、书香班级的评选形式多样，内容丰富，吸引着各个年段学生参与的热情。参与的过程既让学生展示了自我，也激发了学生进一步阅读的兴趣，更使得校园的阅读氛围日益甘醇三、书香校园源自细节的浸润塑造校园的物质文化环境，是构建校园文化的前提，更是学校校园文化的外部呈现。苏霍姆林斯基说：“我们的教育应当使每堵墙都说话。”所以我们特别注重校园物质文化环境的建设，不仅有大环境的精心设计，更有细节的用心雕琢。教学楼的墙壁上“腹有诗书气自华”的主题宣传画，连廊上学生精心编制的手抄报，图书馆的楼道里琳琅满目的读书心得、手绘书签、新书推荐，阅览室的书桌上一张张凝聚智慧的读书名言这些飘溢浓浓书香气息的细节时刻在熏陶、浸润、陶冶着每一个行进其间，生活其间的学生、教师，凸显出校园文化物质形态的陶冶功能。四、书香校园源自教师的示范“从某种意义上来说，校园文化就是师生员工学习、工作以及生活的一种精神氛围与物质环境，每个师生员工都生活于其中，并且自觉或不自觉的参与着这种精神氛围和物质环境的建造和变革，又自觉或不自觉地接受着这一文化氛围的陶冶、引导和塑造。”可以说，他们既是校园文化建设的主体，又是校园文化建设的客体。如果说学生是校园文化的聚焦点，那么教师则是校园文化的晶核。在书香型校园的打造中，我们需要教师对学生阅读的引导、指导，但是我们更关注教师自身修养的加强和以身垂范，正所谓“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”人的美才是文化的美。每天中午的午读是我校最为安静、惬意的时间，此时不仅我们的孩子们沉浸于书香之中，我们的教师也人人手捧书本，与学生共浴书海。此时无声胜有声。教师的一举一动，一言一行的示范作用远胜声声叮咛，句句嘱咐。五、书香校园源自班级的活力美丽的公园需要全面的布局，也需要精巧的局部构思和簇簇鲜花，缕缕花香点缀其间。书香校园需要学校在挖掘历史积淀基础上宏观的整体构思，同时也需要发挥教师、班级的主观能动性。在构建书香校园的过程中，我们提出人人有特长，班班有特色的思路。力图各班在班主任（或语文教师）的引领下，结合教师的特长和班级学生特点，形成各班的课外阅读特色。有的班级对童话情有独钟，有的班级对当代儿童文学较为了解，有的班级对中华经典兴趣浓厚，有的班级擅长课本剧表演，有的班级古诗文积累胜人一筹正所谓一花独放不是春，百花齐放春满园。在班级特色的打造中，我校六（1）班脱颖而出，被评为南京市书香班级。六、书香校园源自多维度合力打造书香校园文化，需要学校、教师、学生的深度参与，也需要整合家庭力量及各种社会资源，以期形成合力，营造更加和谐的外部氛围。家庭的参与，可以让家长在认可书香校园文化的基础上，支持学生阅读，参与学生阅读，甚至指导学生阅读。最终使得家庭的力量由被动转化为主动，融入书香校园的整体构建。社会力量，如书店、政府图书馆、出版社、媒体、作家等的加入，使得学校对于书源的组织更加宽泛，学生借阅的途径更加多元，购书的代价更加低廉，学生作品的发表更加便捷，校园文化的社会影响、辐射更有力度。多维度资源的加入，使各种力量由量的积累转化为质的变化，最终成为学校推进校园文化建设的推进剂、催化剂。校园文化的最高层面是校园的精神文化，它包括师生认同的文化观念，价值体系，生活信念等。如果说校园文化的物质、制度层面是架构、是宽度，那么精神则是一种深度，一种岁月、智慧、信念、追求的积淀。书香校园，我们还在路上。问渠哪得清如许，为有源头活水来旭东中学德育常规管理简介南京市旭东中学旭东中学今年的中考综合绩效评估居全区第一，这一成绩的取得固然是毕业班全体师生努力拼搏的结果，同时也离不开良好的行为习惯的作用。旭东中学学生的行为习惯经历了一个在曲折中前进的过程。刚刚独立办学的那几年，交通管理部门曾有这样的评价：“当红灯亮起，整齐停在十字路口的旭东中学的学生已成为大厂区一道亮丽的风景线。”，后来，随着学校的性质由民办转为公办，生源素质下降，常规管理的难度加大。近年来，新的学校领导班子沉下心来搞管理，踏踏实实抓常规，以制度为着力点，狠抓常规管理，不仅浓厚了校园的文化氛围，使学校的面貌焕然一新，也促进了学生学习成绩的提高。一、研讨形成和完善制度 学校领导始终把制度建设放在管理的首位。平时，从校长到各部门的主任都深入教育教学的第一线，了解教师的建议，掌握学生的动态，然后分别在班主任例会和学校行政会议上分析情况，商讨措施，再利用寒暑假的时间，举办包括学校领导、中层、年级组长、教师代表参加的学习班，汇总一学期的措施，逐条进行研讨，把与学校的长远发展有关的、对学生的长足发展有利的措施以制度的形式固定下来，同时，对已经存在的制度，由各部门通报一学期的执行情况，与会人员充分发表意见，最后，结合新的形势和要求，该停止执行的坚决停止，需要补充的，及时的添加进去。其中德育方面的班主任一日常规制度、班主任工作考核制度、班级常规考评制度、科技体育艺术节活动制度，就是在2007年8月份的学习过程中制定和完善的，在2008年的暑假学习班上，重点讨论的是“校园之星”和“德育名师”的评比方案，经过反复磋商，已形成初步的方案，另一个重点是“两个常规”，即学生行为常规制度和学生学习常规制度的完善。这两个制度中的许多措施在上一学年的工作中已经在运用和实施，只是还不成体系，而且在时间过程中也发现存在学生不明确要求或没有把要求当作一回事等问题。因此，在这次学习过程中，与会人员对制度逐条分析，调整完善，汇编成正式的制度，并决定：开学后用一个月的时间通过各正途径反复宣讲制度，10月份对“两个常规”的内容进行闭卷测试，测试成绩不及格的同学参加补考，直至合格。二、学习理解和领会制度 制度从制定到落实，了解是必不可少的，因此德育处始终把制度学习列为重要的工作议程，其中带领班主任和年级组长学习制度是第一步，这一步的主要途径是每两周一次的班主任例会，在会上，有德育处对制度的宣讲，有班主任、年级组长相互之间的交流、讨论和提示，也有班主任的质疑与德育处的解惑。此外，德育处工作人员和班主任的个别交流、在处理问题过程中对制度的领会和重新理解也是常见的形式，通过这样的方式，既让制度的最重要贯彻者班主任领会和理解了制度，又使德育处和班主任达成了共识，形成了常规管理的合力，为德育管理提供了重要保证。第二步也是关键的一步，是通过各种渠道向学生宣讲制度：首先是利用班会课，根据制度，德育处在每学期的德育工作计划中列出每个月的德育主题，要求班主任按计划至少准备四次主题班会（一学期按4个月计算，每个月至少一次），每一次的班会课，至少要利用二十分钟的时间，带领同学学习规章制度甚至是相关的法律法规；其次是利用每周一的国旗下演讲的内容，对于演讲主题，德育处会提前一周根据需要宣讲的制度而确定，然后通知下周值周的班级，由班主任组织同学讨论主题，发挥集体的力量写出演讲稿，再交德育处修改，形成正式的演讲稿，演讲结束，德育主任或德育校长会结合学生中存在的相关问题提出具体的要求；再次，利用各种学生集会，如开学典礼、集体班会、晨会等，由赵校长、宁校长亲自向学生宣讲制度，这样的方式最容易调动学生遵守制度的积极性和自觉性。第三步是向家长宣讲制度。每学年的开始之初，德育处都会印发德育处起草、校长审定的告初一家长书，把学校重要的制度、具体要求和提醒家长的注意事项、建议告知刚进入旭东中学的学生的家长，以便从起点开始家校合力、齐抓共管，此外，每学期的家长会、家长委员会、家长开放日、校长接待日，学校都会适时地宣讲、诠释规章制度，以取得家长的支持和配合。三、检查落实和强化制度 制度以贯彻落实为目的，而贯彻落实以检查为手段。贯彻落实以了解为前提，为检查学生对制度的掌握情况，本学期第七周，德育处、教务处联合举行了“两个常规”制度内容的测试，对于三个成绩不及格的同学，再次组织他们学习相关内容，之后安排补考，直至顺利过关。旭东中学对制度落实情况的检查主要体现在对班级的常规考评中。检查分三块：值周班同学每天对班级的教室走廊卫生、自行车排放、校服的穿着、眼保健操、课间纪律等五个方面进行检查、打分，德育处工作人员对每天的包干区卫生检查、打分，体育组老师对每天的课间操情况进行检查、打分，第七节课后，德育处公布一天的得分，各班级针对扣分项目及时查找原因，改正不足；学生干部每周定期检查班会课的质量、周三自习课的质量，不定期检查个人礼仪、卫生，并当场指出存在的问题，便于个人或班级及时整改；值班领导一整天在校园内巡视，详细记录学生的遵纪或违纪情况，并及时告知班主任，便于班主任及时教育。每周五，德育处将以上三块的得分进行汇总、公布，在下一周的晨会上，给得满分的班级颁发流动红旗，同时，要求被扣分较多的班级利用班会课总结原因，以书面形式上报德育处。四周后，在对班主任的工作进行考核并拉开差距发津贴时，班级的常规得分占到80%，这样，充分调动了班主任工作的积极性。当然，有检查，就有奖惩，“奖”体现在晨会上的口头表扬，也体现在入团、评优时的优先考虑，而“惩”首先是德育主任与违纪学生的个别谈话，严重的是晨会上的口头点名批评，影响较坏的进入“常规教育强化班”学习，直至给予处分。通过这样昭告全校的“奖”和“惩”强化了学生的守纪意识，有力促进了学校各项制度的落实。四、升华丰富和浓厚校园文化古人说：“蓬生麻中，不扶自直”，生活在时时处处有制度来规范的校园中，学生自然就把精力放在了积极的、有意义的事情上。对待学习，他们奉行“嚼得菜根，做得大事”的校训，刻苦拼搏、互助合作、共创佳绩，对待校规校纪，他们本着“不抛弃、不放弃”的精神，严格自律、自我管理、自我教育，尤其值得一提的是旭东学生积极热情参与了校园文化的建设。走进旭东，特别是金秋的旭东，随时随地能感受到浓浓的文化氛围，惟妙惟肖的课本剧表演，神采飞扬的英语口语大赛，青春气息的劲歌热舞，功力深厚的乐器演奏，专业素养的书法绘画，奇思妙想的科技制作，无一不展示了学生的热情与文化涵养，每年庆祝元旦的联欢会已经成为旭东学生脑海中最深刻的记忆，“校园因你而精彩，同学因你而欢快”、“ 我们可以面对失败，但不可以面对放弃”、“ 不要在夕阳西下时幻想未来，而要在旭日东升时努力学习”、“ 对于旭东来说，我只是一名学生；但对于我来说，我就是整个旭东”等自创自书的警示格言更是把校园文化推上了顶峰。铸习惯为品质 熔制度为文化南京市九龙中学小班化常规管理和校园文化建设漫谈南京市九龙中学为了推动教育改革，促进学校发展，高质有效地实施基础教育课程改革，更是为了满足社会发展的需要、家长对优质教育的需求，我校从2006年起实施小班化教育，确立了以“小班化教育为龙头，开发学生学习潜能，关注学生个性发展”这一育人目标。为了实现这一目标，我们将2008年定为“小班特色建设年”。 我校开展小班化教育，首要考虑的就是如何构建和谐班级常规制度文化和精神文化，以适应小班化教育的要求，为促进学生个性发展提供有利条件。现将学校在小班化常规管理和校园文化建设实践汇报如下：“行为养成习惯、习惯成就品质、品质铸就成功！”学校常规建设的核心实质是制度的建设和落实，以制度规范学生行为，培育学生的良好行为习惯，从而内化成一种精神品质，使学生一身受益。而学校常规制度建设不是冷冰冰的、无情的法律条款，应该是一种学校文化的传承。学校常规制度如果不具备学校文化的特征，甚至游离于学校文化之外，那么这种常规制度既不可能促进学校的持续发展，制度本身也将没有生命力。因此，我校把学生常规管理和学校的校园文化建设紧紧结合在一起，期望探索出一条小班化班级常规管理和文化建设的新的模式。一、精心设置校园环境，做到步步有景，处处育人，让学校成为蓓蕾绽放的花园。我校校园文化建设一个突出的主题就是，让先进文化时时充满校园，让多彩校园处处体现教育。设置校园环境，我们整体布局规划合理。立足实际，对现有的大型的建筑设施因地制宜地进行整体科学规划布局并进行二次设计，合理配置了内部设施，细化、深化教育功能，力争突出学校特色和文化底蕴。1、按照“高标准、创新性、独特性”的目标要求，以实用、美观、和谐为原则，我校对校园设施、学生活动场所等设施进行了全方位规划设计。从校园南北大道两则的布局，到学生车棚外墙的设置；从群星楼对面的小亭、水池，到东西大道两侧的花池设计；从食堂前的三角花园到环住宿部的护体强大到主体建筑，小到角角落落，精心斟酌，使其处处展现育人风采。2、注重校园美化、绿化、净化和美化。我们在校园内开辟了绿化带和四个花坛，种植了碧绿的草坪，苍翠的扁柏、傲人的铁树、清香的腊梅树整个校园一年四季百花争艳、绿树成荫，师生们步入校园，犹如置身于一个美丽的大花园，呼吸醉人心脾的花香，感受校园美景的熏陶。3、整治校容校貌的同时，我们努力让每一块墙壁，都成为会说话的老师，使学生随时随地受到感化和教育，体现了校园处处皆育人观念。在楼梯间，写上了“靠右行走、轻声慢步”、“爱护清洁”的育人标语，在教学楼、办公楼、教室，悬挂名人名言挂图，设置了教育格言、警句；走廊上，各班都有两块让学生展示学生作品的活动园地，让学生的才华得到展示，放飞孩子们的童心。4、在文化设施的创设中，我们充分发挥橱窗、图书室、阅览室、校史室、电子阅览室等思想文化教育主阵地的作用。学校橱窗及时更新，反映学校大事和学生活动风采。学校图书馆、阅览室定期给学生上阅读课，举行征文活动。二、紧紧抓好小班化班级文化建设工作，坚持以人为本，张扬个性，构建孩子们的成长乐园。环境文化是班级文化建设中的物质层面，是前提和基础，对整个小班班级文化建设有深刻的影响。而要加强班级文化建设，发挥环境育人功能，必须建设和谐、整洁、明丽、温馨的班级物质环境，营造浓郁的班级文化氛围，实现人文环境和自然环境的有机统一，协调发展，使师生沉浸在文化的氛围中，呼吸高雅的文化气息，达到陶冶情操之目的。因此，我们在构建小班班级文化时，各班级都充分发挥了环境因素的教育功能，精心设计，让教室里的每一块墙壁都能“说话”。班主任们纷纷组织本班学生对教室每一个角落进行“包装设计”，让每一个角落、每一堵墙均有教育内容，都能体现学生的创新火花。1创设生态和谐的自然环境小班各班都非常重视教室自然环境的美化，力求让教室的每一面墙壁都会“说话”。墙壁的布置坚持从艺术的角度出发，使形式到内容都力求美的体现：布局上，错落有致，疏密合理；风格上，动静搭配，色彩和谐。我们在每一个班级建立“绿化角”，不仅能美化教室环境，让学生在课间观赏这些生物，丰富他们的课余生活，还能使学生增加一些课外知识，陶冶情操。所以，我们引导学生自种盆栽或花木，自己负责养护，让学生观察植物的生长过程，做好观察记录。同时，我们努力做到一班一特色，。 2营造宽松便捷的学习环境小班教室内的课桌椅为单人单桌，课桌的摆放也是依据教学的需求随时可以进行组合变化的。为了充分体现以学生为本的教育理念，便于学生更好地接受知识，培养学生的思维能力，课堂教学时，学生座位可以由过去单一的“秧田式”，成为师生交流的“马蹄型”，便于生生交流的“面面型”等等。如在音乐课上，课桌摆放成“马鞍型”为学生提供了表演的空间；在劳技美术课上，课桌摆放成“品字型”为学生的小组合作提供了便利教室前面是高标准配备的多媒体设备，便捷了学生的学习生活。教室后面学生每人一橱专放生活、学习、活动用品。教室的四角重点设计建设，主要有学生作品展示区、艺术角、图书角、卫生角等。我们在小班教室里设立了“图书角”，取名为“书香小屋”。同学们诚信借书，自己登记，按时归还。图书角的图书定期更换，一般为半个学期更换一次，更换时把前一期的图书都还给主人。3开辟张扬个性的空间环境 创造力的培养是现代教育的目标之一，教室的布置设计应提供学生有创造思考的空间。 因此，我们的小班教室中都保留了一块学生自由挥洒的角落：如一些班级设置 “才艺大比拼”，展示的是学生们引以为豪的作品，优秀作文、合办小报、精美收藏、书法绘画作品等；一些班级设置“飞扬的青春”，抒写的是同学们青春的激情，展现的是同学们青春的风采；一些班级设置 “祈愿区”，供学生把理想、愿望、感想用喜欢的方式写出来、画出来，与同学分享黑板报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”，更是学生创造性思维的结晶，给学生提供了一个施展才能，张扬个性的舞台。所以，为办好黑板报，充分发挥其作用，我们小班班主任普遍采用学生轮流或小组轮流的形式，板报内容根据班级和学校的具体情况而定，板报的形式不限，一月一期。这样出黑板报，让每个学生都有机会参与，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。在班级文化环境建设中，我们本着来源于学生，让学生做主，充分体现学生自主的原则，面向小班全体学生征集方案。这些稚嫩的方案虽并不完美，但它的意义是深远的。学生的特长得以展示，学生的自信心增强了，自主参与班级文化建设的积极性和主动性激活了。三、健全制度文化，发挥学生潜能 将常规教育融入班级文化建设中 使良好的习惯成为每一个学生自觉的、内在的需求制度是一种文化，它具有重要的文化和价值导向作用。班级制度具有文化影响力，也就是具有文化限制功能。它主要通过建立行为规范来创设班级的文化环境和文化背景，并借以制约、倡导、传递和输送某种文化价值，进而影响学生的人格发展。小班班级制度文化的确立，为学生提供了及时评定自己的内在尺度，从而使学生主动、自觉地规范和约束自己的言行，有利于帮助他们养成良好的行为习惯。 1制定班级公约。学期开始，各班级组织学生学习中学生日常行为规范、南京市九龙中学学生守则、南京市九龙中学住宿生守则、南京市九龙中学学生请假制度，针对学校和班级实际情况，讨论并制定班级公约，订立班级每学期、每学年、初中三年的常规、学习、行为、品质奋斗目标。2竞争应聘上岗，执行班干部轮换制度。 在小班班级建设过程中引入竞争机制，班干部上任采取竞争上岗，通过自荐、推荐、民主评议产生，让学生民主推选出他们心目中的榜样，并设置多种岗位。在健全 “班干部”机构的同时，还设立了“值日班长”、 “卫生小天使”、 “图书管理员”、“好人好事记录员”、“电教保管员”等班级管理岗位，创设机会尽量使小班每一个学生以各种角色活跃于班集体管理的位置上，并定期竞选轮岗。在多元多向的竞争中，给每位学生带来机遇与挑战，是他们积极进取的活力与源泉。3建立小班化多元化评价体系。我们小班学生对现行的小组及个人综合评价制度的关注是最高的。根据学生自己制定的班规，分别从礼仪规范，课堂表现，作业规范，学习成效，卫生、好人好事等方面对学生进行“比学赶超”的小组量化考核，每个班级都建立正常的班级考核制度，建立每月“星级评比”制度，设立“学习之星、进步之星、卫生之星、活动之星、课堂之星”等多元化评比等级，并实行适当的奖惩。整个评价制度不仅要求学生能规范个人行为，还引导学生体验小组合作带来的喜悦，使其个性朝着健康的方向发展。4充分利用好学生成长档案袋。小班每一个学生都有这样一个成长档案袋，里面保存的是他（她）学习成果的展示，有学生最好的作业成果，有完成的绘画作品，有获得荣誉的记载等，只要能展示他们可以干什么和他们已