父亲的72种称法 你知道几种.doc

父亲的72种称法，你知道几种？作者：国色天香 来源：国色天香在中国的传统社会，父亲是家庭中最重要的角色，所以在中国古文中有很多不同的父亲称呼，我们今天来慢慢解读。 有前缀的称呼方式一、以“阿”为前缀的叫法1、阿父南史谢诲传：“女为彭城王义康妃，诲女（诲诛）被发徒跣与诲诀曰： 阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？”2、阿公对父亲的方言俗称。南史颜延之传：“（颜延之）尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：颜公！延之以其轻脱，怪之，答曰：身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？偃羞而退。”3、阿伯对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜称谓录一方言称父：“吴俗称父为阿伯”。4、阿耶乐府诗集二五木兰诗：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”清代著名小学家钱大昕恒言录三称父曰爷条云：“古人只用耶字。木兰诗阿爷无长男、卷卷有爷名，本当作耶字。杜子美兵车行：耶娘妻子走相送，自注云：古乐府不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅。即是引木兰诗，初不作爷可证。木兰诗爷字，乃后人所改。又杜北征诗：见耶背面啼，亦不作爷。”今耶则作爷。5、阿翁明代著名小学家方以智通雅十九称谓中有这样的话：“方言：秦晋陇谓父为翁；今人作书于子，自称阿翁；称人之父曰乃翁。”按，方氏此说有失允当，南宋著名爱国诗人陆游在示儿诗中有“家祭无忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。6、阿爹续古文苑二十汉戴良失父零丁：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。”唐朝著名文学家韩愈昌黎集二三祭女孥文：“阿爹阿八，使汝奶以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之灵。”水浒传第一回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村：“那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹，休听这厮胡说！”7、阿妈这是女真人对父亲的口语称呼，在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里，我们经常看到或听到这样的叫法。元曲选缺名货郎旦三：“阿妈有甚话，对你孩儿说呵，怕做甚么！”二、以“家”为前缀的称呼方式这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味。8、家父对别人称呼自己的父亲。太平御览三四六三国魏曹植宝刀赋：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”这里的“家父”，是曹植对其父亲曹操的称呼。9、家君既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。世说新语德行：“客有问陈季方：足下家君太丘有何功德而有天下重名？季方曰：吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深。”唐朝王勃滕王阁序：“家君做宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯！”10、家大人清代著名的小学家王引之在他的著名著作经义述闻里每一篇的开首都要冠上一句话：“家大人曰”，“家大人”，即王引之称呼自己的父亲王念孙。11、家严清 陈梦雷 绝交书：“先慈恐不孝激烈难堪，遣人呼入。家严出，以婉词相讽。”12、家翁晋书山简传：“简曰：家翁乘鹤业三载。”(意:不经意间,父亲已离我而去三年了。)13、家尊称呼别人的父亲。世说新语品藻：“谢公（就是谢安）问王子敬（王羲之的儿子王献之）：君书何如君家尊？答曰：固当不同。”“家尊”，在这里是谢安对王献之父亲王羲之的称呼。14、家公对自己父亲的称呼。后汉书二七王丹传：“（侯霸）遣子昱候于道，昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：家公欲与君结交，何为见拜？”也用做对别人父亲的称呼，孔丛子执节：“申叔问子顺曰：子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在？”三、以“先”为前缀的称呼这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲。15、先父对自己死去的父亲的称呼，左传成九年：“先父之职官也，敢有二事。”这是自己称呼自己死去的父亲；也可以用来称呼别人死去的父亲，晋书鸠摩罗什传：“光曰：道士之操，不逾先父。”这里的“先父”，指的是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎。水浒传第一回：“王进笑道：为因新任一个高太尉，原被先父打翻，”16、先君三国志吴志孙策传：“以坚部曲还策。”裴松之注引吴历曰：“先君（即指孙坚）与袁氏共破董卓。”也用做对别人死去父亲的称呼，如魏书穆绍传：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事。”17、先府君对自己死去的父亲的称呼，苏洵嘉佑集十四送石昌言使北引：“忆与群儿戏先府君侧。”儿子给父亲写行状，一般也用这样的称呼，如近代的国学大师王国维写有先府君行状。18、先考这种说法不用于口语，一般在祭文、灵位或者碑文中出现，礼记曲礼下：“生曰父死曰考”唐朝张九龄曲江集十七追赠祭文：“谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己死去的父亲；也用于称呼别人死去的父亲，北魏元诱妻薛伯徽墓志：“先考授以礼经。”19、先人对别人死去父亲的称呼。左传宣十五年：“尔用先人之治命。”这里的“先人”，指的是魏颗已经死去的父亲魏武子。20、先子女子对丈夫死去父亲的称呼。国语鲁语下：“文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子。”韦昭注：“先子，先舅季悼子也。”“舅”字解释如下。21、先舅女子对丈夫死去父亲的称呼。尔雅释亲：“姑舅，则曰没则曰先舅、先姑。”22、先君子对自己死去的父亲的称呼。宋邵伯温闻见前录自序云：“伯温早以先君子之故，亲接前辈。”23、先夫子对自己死去父亲的称呼。清朝钱谦益重修素心堂记：“吴江张益之先生，余之先友也。余儿时闻诸先夫子：益之世居越来溪水。”24、先公对自己死去父亲的称呼。晋朝陆云答兄平原书：“先公克构，乃崇斯堂。”清朝黄宗羲移史馆先妣姚太夫人事：“先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈声酸苦。”25、先帝现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。诸葛亮出师表：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”26、先卿古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。宋史理宗纪：“工部侍郎朱在进对，奏人主学问之要，上曰：先卿中庸序言之甚详，朕读之不释手，恨不与同时。”顾炎武日知录先卿：“称其臣为卿，亦可称其臣之父为先卿。”27、先严对死去父亲的敬称。二十年目睹之怪现状第七十四回：“兄弟襁褓时，先严、慈便相继弃养，亏得祖父抚养成人，以有今日。”四、以“老”为前缀的称呼这类称呼一般用于子女称呼父亲，表示一种亲昵。28、老爷子对父亲的方言称呼。老舍骆驼祥子：“也不是我说，老爷子，她撇着点嘴说，要是有儿子，不象我就得象祥子！可惜我错投了胎。”29、老公此说见于南北史续世说。原文为：“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰：吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶？及次同死，昂起大冢。对之曰：老公！子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。30、老太爷现代汉语词典（修订版）：“尊称别人的父亲（也对人称自己的父亲或公公、岳父）。”31、老爷子现代汉语词典（修订版）：“对人称自己的或对方的年老的父亲。”32、老子对父亲的方言称呼。宋陆游老学庵笔记一：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”红楼梦第二十八回蒋玉函情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串：“王夫人道：扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！宝玉笑道：我老子再不为这个捶我。”33、老爷封建社会大家族里对自己父亲的称呼。红楼梦第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏：“宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！”34、老爹儿媳妇对公公的方言称呼。35、老大人对别人父亲的敬称。官场现形记第二十回：“各位司、道大人听扫这里，因为署院说的是他老大人，一齐肃然起敬。”36、老太公对别人父亲的敬称。元朝人谷子敬城南柳第二折：“当日死了你那老太公，怎么生下你这个小业种。”37、老太爷对别人或者自己父亲的敬称。红楼梦第一百零九回候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元：“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。”38、老父对人称呼自己的父亲。水浒传第三十五回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！”39、老公公女子对丈夫父亲的方言称呼。40、老儿父亲的俗语称呼。宋朝人赵彦卫云麓漫钞第二卷：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”41、老爷子女对父亲的一种称呼。元朝无名氏连环计第二折：“老爷休道一桩事，就是十桩事，你孩儿也依的。”42、老尊父亲的别称。醒世恒言第卷张淑儿巧智脱杨生：“原来父母虽亡，他的老尊原是务实生理的人，却也有写田房遗下。”43、老汉对别人父亲的称呼，含有轻蔑的意味。现代著名作家巴金猪与鸡：“等你老汉儿回来，老子再跟你算帐。”44、老头儿对自己父亲的称呼，有亲昵的意味。元朝李寿卿伍员吹箫第一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须紧走一遭。”45、老头子对父亲的一种称呼。王跃文国画：“皮杰越是喝酒，话就越多，嗓门也越高：兄弟们，我在外面自己闯天下，沾不了老头子的光，靠的就是些难兄难弟。搭帮兄弟们啊，老弟我才万难混了碗饭吃。老头子，他不端掉我的饭碗就算开恩了。”五、以“令”为前缀的称呼该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。46、令尊和别人交谈时，对对方父亲的尊称。以“令”字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”六、以“尊”为前缀的称呼此类称呼大多用于称呼别人的父亲。47、尊大君晋书谢鲲传：“温峤尝谓鲲子尚曰：尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。”48、尊大人也是对父亲的一种称呼方式。警世通言杜十娘怒沉百宝箱：“父子天性，岂能终绝郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”49、尊公三国志魏志袁尚传“十月至黎阳”句裴松之注引魏氏春秋：“刘表遗谭书：天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。”50、尊府韩愈送湖南李正字序：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。”51、尊侯干宝搜神记第十八卷：“后有一法师过其家，语二儿云：尊侯有大邪气。儿以白父，父大怒。”52、尊翁荡寇志第九十五回：“尊翁归天，我还不曾来吊唁。”53、尊君世说新语中卷上方正第五：“客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。”54、尊人古代指称父母，近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶北上日记三月二十七日：“其尊人方患气管炎，年已八十有二岁，颇为可虑。”以一字词称呼父亲的方式55、大对父亲的方言称呼。山东省聊城市的一些县市有这种方言叫法。56、爹对父亲的方言称呼。广雅释亲：“爹，父也。”梁书始兴王儋传：“民为之歌曰：始兴王，人之爹。赴人急，如水火，何时复来哺乳我？”红楼梦第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府：“（刘姥姥）说着，又推板儿道：你爹在家怎么教你的？”这是很多北方人对父亲的称呼方式。现在由于普通话的普及，小孩子一般都用“爸爸”来称呼父亲了；在农村，“爹”这个词还用做儿媳妇对自己丈夫父亲的称呼。57、爷木兰诗：“爷娘闻女来，出郭相扶将”、“不闻爷娘唤女声，但闻黄河之水鸣溅溅”。现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”。58、伯（读b）对父亲的一种方言称呼。山东省宁津县中东部一些乡镇有这样的叫法。一般是称呼对方的父亲，在大曹等西部三个乡镇里，只保留了一句骂訾语。按说文人部：“伯，长也。”段注：“凡为长者皆曰伯。”在宗法社会里，父亲是整个家庭的首脑人物，称父曰伯，或源于此。59、哥这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过，并不普遍。一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。旧唐书王琚传：“玄宗曰：四哥仁孝。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜称谓录云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”60、父对父亲的书面称呼。诗经小雅蓼莪：“父兮生我，母兮鞠我。”易传：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子”61、爸这是随着普通话的推广而产生的对父亲的单音节叫法。在现在的父亲称呼利用率上和它的双音节结构“爸爸”相差无几。62、叔这种称呼范围不大，在山东省聊城市东昌府区及茌平县的一些乡镇里存在着这样的叫法，如果自己的父亲在家中排行老小的，则对父亲如此称呼，一般是直接面对相称；这是指的对生身父亲而言；称呼继父或者养父为叔的则为普遍一些。63、舅古代妇女对丈夫父亲的称呼，尔雅释亲：“姑舅在则曰君舅”唐朝诗人朱庆余诗近试上张水部：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前问舅姑。妆罢低头问夫婿，画眉深浅入时无。”该诗第二句中的“舅”就是诗中的这位新婚少妇对她丈夫父亲的称呼。此外，在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族社会里，“舅”，是子女对自己生身父亲的称呼。双音节称呼方式一、非叠音方式64、父亲这种方式也可看做后缀称呼。如还有母亲、娘亲等称呼，中心词后加“亲”而成。这种形式用例颇多，兹不列举。65、岳父现代汉语词典（修订版）：“妻子的父亲。也叫岳丈。”66、岳丈见上。67、泰山丈夫对妻子父亲的称呼。水浒传第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林：“林冲执手对丈人说道：泰山在上”68、丈人对妻子父亲的称呼。水浒传第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林：“只见众邻居，并林冲的丈人张教头，”也做“老丈人”。二、叠音称呼方式69、爸爸这是在普通话通行之后的普遍称呼法，作为现代汉语的规范性用语而存在的。