对夸美纽斯学前教育论的研究以及我的认识.doc

对夸美纽斯学前教育论的研究以及我的认识 摘要：本文分析了捷克教育家夸美纽斯的教育思想以及对教育学的贡献，着重分析了对学前教育的贡献。另外，阐述了自己学习了夸美纽斯的思想后，本人的认识及深入思考。 关键词：夸美纽斯，学前教育，学校，孩子，母育学校夸美纽斯（Johann Amos Comenius,1592-1670）是17世纪捷克伟大的爱国者、教育改革家和教育理论家。在欧洲封建主义和资本主义交替的时期，他继承了文艺复兴以来人文主义教育思想的成果，总结自己四十余年丰富的教育实践经验，系统的论述了教育的理论和实际问题。他所论著的大教学论，是独立形态的教育学的开端。他对世界教育的发展做出了巨大贡献，因此，在世界教育史上占有特别重要的地位。 夸美纽斯的著作被广泛翻译成各国语言，其中他1928年写成的母育学校一书，是世界上第一部幼儿教育专著，在书中，夸美纽斯全面阐述了儿童的价值，幼儿教育的意义、任务内容方法以及幼儿教育到学校教育的过渡和衔接问题，对幼儿教育进行了全面的论述。在夸美纽斯的著作中，有大量的“基督教”、“上帝”、“圣经”、“虔信”等宗教性词语。正确理解这种现象，是正确理解夸美纽斯的前提。夸美纽斯自幼被教会抚养长大，以后又长期被推选担任教会的领导职务，一身具有爱国者、群众领袖和教会领袖、教育家等多重身份，在某一方面决定了他不可能不在基督教的框架以内探索前进的道路。本文将从母育学校一书论夸美纽斯对学前教育的影响以及谈谈我自己的认识。一、强调学前教育的重要性在夸美纽斯眼中，儿童是“无价之宝”、“上帝的灵魂”。把儿童比作“上帝的种子”他在书中写道：梅兰西顿在路过一所普通小学的做演讲的时候，他用下面的话对他们说：“欢呼致敬：尊敬的牧师们、博士们、准传教士们、监督们！欢呼致敬：最高贵的、最聪慧的、最有学识的贵族们、市长们、审判官们、地方行政长官们、宰相们、秘书们、县长们、教授们，等等。”他认为在将来的这些孩子们中，会出现上述人物，孩子具有无限的发展的潜力。孩子们远比银子金子宝石珍贵。他警告那些欺侮儿童的人，要他们像尊敬上帝那样的去尊重儿童。他引用西赛罗那的话说“整个国家的基础都在于童年的在正确教育”，提出了“一切有赖于开端”这样一个基本思想，对于学前教育的重要性作了深刻的论述。二、学前教育的内容他认为，学前教育的目的和任务是，培养儿童体力、智力和道德的初步基础通过感官的训练和发展获得有关自然界、社会生活和家庭生活的初步知识。有关学前教育的内容，他论述了胎教、体育、智育和德育四方面的内容。 胎教夸美纽斯强调指出，学前教育是从母亲怀孕时就开始的，胎教时学前教育的起点。他认为，孕妇的饮食应有营养，不能饮酒，孕妇的情绪要稳定，避免强烈情绪的波动。孕妇的行动要谨慎、敏捷，生活要有规律。 体育早期基督教会宣扬肉体是灵魂的监狱，号召摧残人的肉体以拯救灵魂。与之相反，夸美纽斯却赞赏“健康的灵魂寓于健康的身体”这句古老的格言，重视身心的协调发展。在书中，夸美纽斯详细地论述了孕妇应该注意的事项，母亲亲自哺乳的重要性，这样有利于婴儿的健康。幼儿的饮食应是软的、甜的和容易消化的，避免食用刺激性大的食物，婴儿应常清洁和洗浴；父母在抱孩子扶起、背负、包扎或置于摇篮的姿势方面应十分谨慎；婴儿开始坐时应注意孩子的安全；要充分给孩子活动游戏的机会，利用玩具、音乐看图画等促进幼儿健康的成长；保持幼儿情绪积极健康，乐观向上。孩子在儿童时期应得到孩童特有的快乐，这样才能健康成长。 智育夸美纽斯利用上帝之口，说出自己的观点，他认为“得到智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠珍贵，你一切所共爱的都不足比较。”因此，夸美纽斯提出了百科全书式的智育内容。做父母的应从婴儿期就考虑开始使幼儿获得智慧的各种练习。要帮助幼儿通过感官积累对外部世界的初步观念，要发展幼儿的语言能力，要训练幼儿手的初步技能；利用周围的一切事物对幼儿进行感官教育，要掌握物理学、光学、天文学、地理学的初步概念，如使幼儿认识水、火、雨、雪、冰霜、日月、星辰以及他们升落的情形；使他们认识住房、庭院、乡村、城市、天地、森林、山川、河流；使他们知道光亮、黑暗和各种颜色；在社会科学方面要掌握家庭成员的称呼、家庭餐具、用具的名称及用途，知道首长、法官公民等名称，懂得应该尊重谁、服从谁，记得昨天、前天、最近做的事情等这些经济学、政治学、历史学的初步观念。其次，他认为，智育还包括幼儿智力和语言的发展和能力的发展。比如发展幼儿的感知觉、培养观察能力。用寓言、动物故事和其他巧妙组织起来的小说，磨砺儿童们需要锻炼才能成长起来的天赋能力。 德育夸美纽斯认为，如果孩子幼年时父母不对其进行道德教育的话，孩子会像弯曲的小树苗一样，成不了有用之才。为使幼儿德育收到良好的效果，坚决反对父母和成人溺爱、放纵孩子、容忍他们在毫无纪律约束下为所欲为。父母应起到示范作用，再适时教导、命令劝告等。为使儿童注意好的榜样，惩罚有时也是必要的；教育孩子节制和简朴应作为道德了教育的首要方面，因为二者是健康和生活的基础和一切其他品德的根本。其次，在待人接物方面，要求儿童对人温和、大方、有礼貌。培养儿童整齐清洁、对长辈的尊敬、对于实际的服从、诚实以及对他人的仁爱和慈善、勤勉、谦逊和温顺也都是道德教育必不可少的部分。三、教育方法 夸美纽斯认为，在教育方法上，最有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界；他还具体建议运用故事和寓言来发展幼儿的智力。还认为，幼儿不仅有利于儿童的身心健康，而且有利于发展儿童肢体活动能力和智力，因此，父母和成人应支持儿童的游戏。给他们充分的活动材料，事实证明，往往儿童工作在幼年时期接受的经验越丰富，儿童日后发展的潜力越大。四、强调家庭教育夸美纽斯认为，每一个家庭就是一所母育学校，母亲就是儿童的第一位教师，他说：“树木刚一生成便长出日后成为主干的嫩枝，在这最初的学校里面，我们必须把一个人在人生的旅途中所应当具备的全部知识的种子播种在他身上。”稚龄儿童由母亲教导远比由教师教导效果好；六岁之前在家里如果接受到好的教育对其以后的成长及学习是大有裨益的，也对其进入学校进行学习奠定了良好的基础。另外，夸美纽斯把进入公共学校的准备单独做了一章，他认为在孩子入学前，应当以快乐的心情尽力鼓舞儿童，好像节日和收获季节时候那样，告诉儿童入学获得学问是何等快乐的事，将会收到良好的效果；其次，父母应当努力激发儿童对于未来教师的信心和爱戴，消除儿童对学校的焦虑感和恐惧感，唤起儿童对学校生活的向往。其次。激发起儿童的求知欲望，会使儿童有更大的兴趣进入学校，获得知识和积极与他人交往。另外，夸美纽斯还用宗教语言对信奉宗教的父母们以忠告，对当时及以后的教育事业起到了极大的推动作用。 五、关于学前儿童的游戏 夸美纽斯重视游戏在学前教育中的意义。他指出，爱好活动、喜欢模仿是儿童的天性；儿童游戏的时候，只会总是在紧张的活动，甚至可以得到磨练；游戏可以使儿童“自寻其乐，并可锻炼身体的健康、精神的活泼和各种肢体的敏捷”。儿童从游戏里可以学到许多日后所需的有用事项。因此他在论述幼儿的智育、语言发展、体育和德育时，都提到了用游戏的方法进行教育。六、对夸美纽斯思想的认识夸美纽斯作为一位新旧交替的人物，他的幼儿教育思想与近代西方幼儿教育理论的发展奠定了一定的基础，标志着西方幼儿教育研究从神学化向人本化方向的转变，因此有人说他在幼儿教育史上居于首屈一指的地位。在研究了夸美纽斯的理论之后，个人觉得，夸美纽斯的思想在17世纪是相当前卫先进的，在很大程度上突破了旧的传统，提出了适应新形势、开创新局面的新见解。在这方面我们完全可以说，在极大程度上，夸美纽斯是旧传统的叛逆、新思想的鼓吹者、放眼未来的预言家、新教育的设计师，是站在时代前列、推动历史前进的任务。17世纪以前的旧教宣扬的思想大都落后，否定人的价值，扼杀自然科学的发展，摧残人的肉体，对一切“异教”都采取水火不容的敌视态度，进行无情的迫害和镇压，严重危害当时的科学发展，而夸美纽斯从旧的传统思想中跳出来，大胆的宣传新的积极向上的思想，高