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亲子对话：要做到“我和你”的真正平等教育具有对话性， 对话是一种创造活动。 保罗 弗莱雷（巴西） 德国学者雅斯贝尔斯在什么是教育中描述过三种不同类型的教育：经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育，这三种教育有着本质的区别。经院式教育仅局限于知识的传授，即教育者是知识的传播工具，儿童的学习就是学会固定的知识、现成的答案和结论；师徒式教育完全以教育者为中心，教育者是权威，是中心，是导演，常以权威师和社会代言人自居，对儿童耳提面命，儿童只能被动的服从教育者，依附教育者；而苏格拉底式教育则强调教育者要与儿童处于一个平等的地位，双方没有屈从或依附的现象，没有固定的教学方式，双方可以自由的思考，在善意和无止境的对话与讨论中唤醒儿童的潜力。由此可见，前两种类型的教育中的教育者是不能与儿童平等相待的，更不会向儿童敞开自己的心扉，他们是以一种冰冷的、机械的、僵化的方式从事教育，这种缺乏平等的教育会使对话者双方之间缺乏情感和精神的交融，必然也会导致彼此之间缺乏交流与沟通。对话是人与人之间沟通的主要形式，它不仅是学校教育的实质，也是家庭教育中亲子交往的主要途径，它不只是言语的应答，也不仅限于两人之间的一问一答，而是一种广泛的交谈行为，包括了亲子之间所有使用言语的互动行为。在这样理想的模式中，父母能给幼儿提供探索发现的机会，能给幼儿提供表达交流的自信，能使对话充盈着思维的活力，能使知识在互动中被理解和创生。可见，对话是亲子之间基于相互尊重、信任和平等的立场，通过倾听和言谈而进行的双向沟通的共同学习的方式。它注重的是过程和意义的生成，进行的是符号世界的不断重建与更新。所以，亲子教育中的对话，既不能仅限于表面上的交谈，也不能简化为机械僵化的一问一答。虽然对话一定要交谈和问答，但交谈和问答并不一定就是对话。例：关于蛋糕的对话片段母：看看我给你买了什么？子：蛋糕。母：我把蛋糕放在哪里了？子：桌子上。母：去拿一些你喜欢的蛋糕吧。母：你拿的图形是什么形状？子：圆形。母：大的小的？子：大的。母：你拿了几个子：一个。上述这种一问一答的言谈就不能算是对话，它只是一种单向的信息传递，由母亲传递给儿子。从对这段交谈的分析，不难发现，母亲是主宰，掌握着交谈的发问权利，而儿子只是客体，只是提问的对象，他在交谈中没有自己的独立地位，没有自己的主体精神，仅仅是附和着母亲的问题做出回答，所以，这不是对话，而是信息传递。对话和信息传递有着比较大的差异，信息传递是单向的，非对称的，表现为一方主体，一方客体，一方输出，一方输入，处于客体地位接受信息的一方只是被动的接受、输入主体所发出的信息，他们之间的地位不平等。而对话则不同，它表现为双方交谈的多向性、对称性和交互性，交谈的双方都是平等的主体，都具有能动的作用，父母不是权威的代言人，幼儿不是被动的知识接受器。亲子对话的过程应该是一种双方共同在场，共同参与，共同介入的过程，它的实质是双方“你我式”的平等参与。那么，如何在家庭教育这个特殊的场景中构建民主平等的亲子对话呢？ 首先，父母应该持有人格平等的态度,鼓励孩子提出问题和想法。父母与幼儿在人格上完全平等，幼儿要尊重父母，父母也应该尊重幼儿。人格平等是进行民主平等的亲子对话的前提。在现实的家庭教育中，由于年龄、知识和地位上的优势，父母作为社会的代表，文化知识的拥有者，常常不自觉的拥有优越感，不能和幼儿平等的参与活动，于是亲子对话常常异化为父母的独白，幼儿的话语权被剥夺。要知道亲子对话不同于父母的独白，父母的独白是命令的复制和重现，注重的是使命令传递给儿童的结果，它很有可能将对话变成父母独霸唱独角戏的舞台，将儿童变成张开口袋等待执行的回收站。这样的独白自然是远离了对话的实质，尽管在形式上父母全部运用了提问的方式来引出答案，但答案早就在父母头脑中根深蒂固的定势了，对话只是徒有形式。所以与幼儿对话，父母要尽量创造条件，提供机会让相对处于“弱势”的幼儿享有参与对话的话语权，尤其是那些生性胆怯、不善言辞的孩子，在他们面前，父母一定要态度谦恭，语言平易近人，自然亲切。要知道对话一旦营造出民主平等的氛围，就能调动幼儿的积极性和创造性，就能使幼儿的自我意识觉醒，就能开发幼儿的潜能、触发智慧的灵性、实现认知的升华。其次，父母应该创设一个幼儿认可、接纳的氛围，营造开放的对话空间。开放即包含着包容性和未完成性，父母应该深入到幼儿知识、情感、精神的广阔领域，以一种包容的姿态投入对话和交流，使教育过程呈现出一种自然的状态。开放的对话空间意味着一种灵活开放与生成发展的教育教学运行机制，使亲子交往呈现出一定的自由度和亲和度。亲和度指亲子交往中一种和谐、民主的状态，自由度要求父母不要过早的肯定和否定幼儿，如果在话语结束前就已经完全设定话语的结局，将不会形成真正的对话。 只有积极的营造和创设一个幼儿认可、接纳的开放的对话空间，亲子双方才能全身心的敞开自己，接纳对方、相互激发，相互启迪，共享知识、智慧，产生新的思想火花，使对话活动不断生成新的契机，具有生命的活力和发展的无限可能性。只有在这样的对话情境中，亲子之间才会出现情与情的交际互动，智慧与智慧的启迪和碰撞，将亲子教育活动逐步引向深入，发人深思。再次，父母应该提供一个合作、探究的交流过程，构建亲子双方都认可的契约和规范。动手实践、自主探索、合作交流是幼儿学习的重要方式。在教育活动中，父母要让幼儿在具体的操作活动中进行独立思考，鼓励幼儿发表自己的意见，并与平等的进行交流。父母应该在提出规范的基础上向幼儿提供适当的帮助和指导，选择幼儿生活中有价值的问题和意见，引导幼儿开展讨论，以寻找问题的答案。规范并不限制思想，相反还能有益于思想的条理性和清晰性。它对亲子双方都提出要求，且有利于父母