写作指导符合文体要求散文(一).doc

写作指导：符合文体要求散文（一）主题精讲散文是与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式，广义的散文包括杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等，狭义的散文指以记叙、描写和抒情为主，注重情味、笔法灵活、篇幅短小的文章，平时写作更多的是狭义的散文，其文体特点如下：（一）贴近生活，取材自由。散文多是对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，选材较为自由，宇宙之大，昆虫之微，上至兴国安邦，下到人情百态，都可以入文。可回顾千年沧桑，可抒写人生体验。我们要不断充实自己的心灵世界，丰富自己的精神底蕴，才能有所发现，写出具有神韵的散文，正如钱谷融说，散文是心智的自由。（二）表现灵活，形散神聚。1、形散。除了指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制外，还指表现手法不拘一格，结构形式宽松自由。它可以随心所欲地运用记叙、描写、抒情、议论、说明等表达方式，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化，如巴金的灯，作者从自己在半夜里看到黑暗中摸索的行人写起，回想到自己雪夜归途中看到灯光的感受，又联想到一个欧洲古代传说，进而在回溯到远古的年代去，最后又想到了一位投河自杀而被人救起的事情，结尾以“对山那边微笑了”收笔，文章有叙述、描写。也有抒情、议论，写实和象征并用，体现了散文多变的章法和自由的形式。2、神聚。神聚主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。只有紧紧围绕主题来写才能不蔓不枝，形散神聚，因此，写游记散文就要以时间路线为主线，写写景散文就要以视线远近为主线，写传记散文就要以人物生平为主线，写记事散文以事件过程为主线的，写抒情散文就要以心情感觉为主线的抒情散文。其它内容不是不可以写，但要分出主次，让读者快速读出主题。为了做到“形散而神不散”，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：以“情”为线索。“情”是一篇文章中隐伏的线索，它把全篇文字组成有机的整体。如朱自清的荷塘月色是以作者欣赏荷塘月色前后心情变化的思绪为“线索”组织材料的。（2）以“理”为线索。其线索往往通过从感性到理性突变的描写中，凭借哲理性的议论，“点化”出某些富有启发开导人的东西，去感染说服读者。（3）以“我”为线索，通过“我”的所见所闻所感，把材料串起来。（三）贵在真情，讲究意境。散文是感情的产物，是最适合主观抒发的一种文体，它要求对生活抒发真情实感，容不得任何虚伪。余秋雨说，散文是作者与读者在人生之路上的悄声对话和共同思索。散文写作重在写出内心的丰富体验和思索，从平凡的事物中提炼哲理，升华美感。如郁达夫的怀鲁迅“鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了，西天角却出现了一片微红的新月”，作者在字里行间透露出了无比深切真诚的情感，作者对鲁迅的崇敬，对国民的忧愤，溢于言表。意境也就是情与景的自然融合。例如维茨格世间最美的坟墓，在他的笔下，无论是羊肠小道、林间空地，还是“在初秋的风中微微摇动的树木”以及“一个小小长方形的土丘”，乃至是“围在四周的稀疏的木栅栏”，都赋予了无比丰厚的情感内涵。背临导航星期一 佳作引路为自己减刑余秋雨一位朋友几年以前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人演讲，没有见到他，请监狱长给他一张纸条，上面写了一句话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。” 几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他。便问：“外语学好了吗？”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版”。他是刑满释放的，但我知道他是大大为自己减了刑。茨威格在象棋的故事里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一部棋谱后，日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，轻松愉快的几乎把他的牢狱之灾全然赦免。正进监狱的毕竟不多，但我却与此想到，很多人正恰与我这位朋友相反，明明没进监狱，却把自己关进心造的监狱里，不肯自我减刑，自我赦免。我见到过一位年轻的汽车售票员，一眼就可以看出来她不喜欢这个职业。懒洋洋地招呼，爱理不理的售票，不时抬手看看手表，然后满目无聊的看着窗外。我想公共汽车就是这位售票员的监狱，她却不知刑期多久。其实她何不转身把售票当作外语和棋谱，满心欢喜地把自己释放出来那？对有的人来说，一个仇人也是一坐监狱。那人的一举一动都成了层层铁窗，天天而为之郁闷仇恨，担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的惩罚，白天黑夜独自煎熬。 听说过去英国人在印度农村抓贼时方法十分简单。抓到一个窃贼便在地上画一个圈。让他呆在里边，抓够了数字把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这正对得上“画地为牢”这个中国成语了。而我却是相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。人类的智慧可以在不自由中寻找自由。也可以在自由中没自由，环顾四周，多少匆忙的行人，眉眼带着一座座的监狱在奔走，老友长谈苦叹一声，依稀锒铛之声在叹息之中盘旋。舒一舒眉，为自己减刑吧！除了自己，还有谁能让你恢复自由呢？背临要点毫无疑问，这是一篇中规中矩的散文，作者紧紧抓住散文的文体特点形散而神不散构思作文，处处围绕为自己减刑这个“神”，从入狱的朋友写起，接下来几件事都是涉及到抽象的监狱，共同表达了自由与不自由的辩证关系。本文叙述事件虽多，但叙事都为主题服务，不蔓不枝，恰到好好处，把散文中的叙事处理的如此巧妙是值得我们学习的。每日导写以“自由与束缚”为话题，写一篇不少于200字的散文片段。要求：文中至少要出现两个事件的记叙，且叙事要为主题服务。_星期二佳作引路珍惜愤怒毕淑敏小时侯看电影，虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔散大，寒毛竖紧一如人们猝然间遇到老虎时的反应。 愤怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。 人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。 我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。 愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？！ 愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小喜小悲缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少见幽深似海水波不兴却孕育极大张力的愤怒。 没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向了永恒那就是死亡。 我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。 喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。 喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。惟有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧！ 愤怒出诗人，愤怒也出元帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。 怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。 珍惜愤怒，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。背临要点毕淑敏的这篇散文充满了哲理，愤怒是伤身的，这是生活常识，但是作者告诉我们，有时候，必须愤怒，因为人生中有许多东西，比身体更重要，比如当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，因此作者呼吁我们珍惜自己的愤怒，保持自己的愤怒，即使我们在愤怒中倒下，也是一种壮美。这篇散文给我们的启示是：要善于感悟生活，捕捉那些能够体现一定道理的事物。每日导写以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，写一个不少于200字的散文片段，要体现一定的哲理。_星期三佳作引路阳台春秋周熠生活中总有不断变化的流行时尚，且无不打上时代的烙印。就像一叶落而知秋那样，有些生活现象一望可知是什么岁月。如人人佩戴毛泽东像章，这必是上个世纪六十年代末。又如人们烫发，全国山河一片“烫”，那肯定是中国改革开放后的八十年代末。再如青年人染彩发，则是这两三年的事，且眼下风头正劲。还有城市居民的封阳台，这也是近些年的家居时尚。然而我至今未封阳台。为什么要封阳台？无非是时尚、漂亮、干净，也相应增加了居室面积。但这只是事情的一个方面。有一利必有一弊。最明显的问题是，影响光线，限制视野，阻碍空气流通。一句话，花钱买个自我封闭的笼子。一位社会学家说，现代城市是个大笼子，城中的楼房是个小笼子，单元居室则是笼中之笼。那么封了阳台岂不是又把这小小笼子的一扇窗给遮挡了吗？封闭的阳台自成一统，恍若琼楼，或静卧或放歌，何等悠然自得。只是我以为，不封阳台随其自然，开阔敞亮，好风可自至，明月不须期，晴天观日出，下雨读风雨，似乎更合天然情趣。不封阳台，虽然浮尘多了些，可通风透光谁比得了。在春夏秋不冷不热之时，特别是下雨的日子，静静地仰靠在阔椅上，听雨听风好是自在。雨丝长长地从高空落下，便有烟一般的水墨图和清润的水腥味儿。淡蓝的雨丝儿随风一颤两颤，便洇在了放于护栏之上的花草上，沙沙沙沙，像春蚕食叶，像鱼儿潮水。再一会儿花儿就像新浴的美人脸，红润得动人了。若是刮起了扭劲风，细细的烟雨上了头脸，那身心就也湿了。红楼梦里说的“枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人”想必就近于此种意境吧。至于月夜在阳台望星读月，那也是诗意熏人的。看过新闻联播，在阳台茶几上小备一壶菊花茶、半瓶葡萄酒、几牙月饼与脆枣，就足以赏月起兴了。暮色沉沉中，东天一亮，又大又圆的月悄然亮相了，就可细致体察“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。慢慢地就又见那“天上秋期近，人间月影清”“月移花影上栏杆”的梦幻动画来。葡萄酒蘸着明月有一口没一口地品着饮着，身心松松地好是舒坦。月上中天，天青一碧，浩空无云，心里越发想把月中若有若无的影痕看个透彻，然而终是枉然。“斫却月中桂，清辉当更多。”可那吴刚的力气太小，一个人如何砍得了500丈高的桂树呢？一片薄云经秋风吹动，轻纱般遮上月儿的半边脸，阳台上起了飒飒的秋声隐隐的寒意。遥想又高又深的广寒宫里的嫦娥，碧海青天夜夜心，真是高处不胜寒啊。还是人间好，热妻美酒都不少。这么想着的时候，赏月成了催眠，阳台成了凉床，月饼下肚，酒意来了，心也圆了，悠悠地迷糊起来而阳台使我更添兴趣的是，把它改装成瓜棚豆架。春天，我在两个盆里塞下几粒南瓜和牵牛花种子。春温上升春苗争长，顶着两片绿叶的瓜苗在春阳里甩出了嫩泛的龙头，牵牛花也挑着紫茎开始爬上来了。因通风透光水土好，长势甚旺。到五月南风吹时，阳台上已是一汪青翠。团团绿阴里，黄的南瓜花和紫凝的牵牛花，迎风点头，色香动人，生机勃勃。那牵牛花可是不安分，半架阳台盛不下它，将一枝开着紫兰花的龙头窥探到人家阳台。正所谓“一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢”呢。从夏至秋，早间晚间，置身于阳台的瓜架之下，半隐半露，满目青翠，通体清爽待中秋一过，瓜叶转黄，疏疏淡淡，渐次地“草木摇落露为霜”了。至入冬，乃一夜霜风凄紧，瓜叶零落。严冬里除了偶尔享受阳光和赏赏飘雪放飞一下心情，那儿是无声的枯寂和乏味的漫长然而，无论怎么说，开放的阳台对于我总是有诗意和吸引力的。何况冬天来了，春天还会远吗？我必须早点总结一下，想一想，下一个春天的阳台怎样包容八面来风而更青春更深湛。背临要点该篇散文最大的亮点是小角度切入，从是否需要封阳台说开去，一一述说了不封阳台的各种好处，可以赏月诵诗，陶冶自己，可以种瓜种花，亲近自然，好不惬意，开放的阳台带给我们的好处不言而喻。虽然语言很平淡，但是感情真挚，值得我们借鉴。此外，恰到好处的引用诗歌为文章增色许多。每日导写以“窗外”为题目，写一个不少于200字的散文小片段。要求：小角度切入，抒写个人的感悟。_星期四佳作引路坦然看生活邓皓活着真叫累，有人这么感喟。 活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。 我坦然，于是我心美丽。我心美丽。于是我的人生跟着美丽。曾经看到了那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观。曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀？给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美丽的那匹布却是穿在了自己的身上。坦然是沮丧时的一种调适。曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这