中国建筑史：园林Ⅱ私家园林.ppt

中国建筑史 园林 私家园林 一 明清江南私家园林的成因及背景1 明清江南商品经济的繁盛 是江南园林的物质基础 如苏州 明清为苏浙地区商业中心 号称 江南首郡 扬州为两淮盐业的营运中心 设有 盐政衙门 从园主看 主要为商贾 官宦 文人阶层 又以商贾居多 徽州商人王福奴 商游吴浙 士大夫深加敬爱 歙县 泽富王氏宗谱 卷一 明代商人 剧作家汪廷纳 环翠堂园景图 局部紫竹林 环翠堂园景图 局部 天放亭 2 明清江南私家园林中 文人审美理想起了关财键的作用 儒雅之风 强化了对园林 意境 的追求 3 江南的地理因素 地理 地域 气候等自然条件 山水基质使江南文化体现的是 水 的灵动 正如明人汤显祖所分析的 江以西有诗 而吴人厌其理致 吴有诗 江以西厌其 风流 这种 风流 表现在造园上 不受规则的约束 追求的是一种 虽由人作 宛自天开 的境界 二 明清江南私家园林的特征私家园林一般规模远小于皇家园林 面临的主要任务是突破规模的局限 须 小中见大 造私家园林首要目的 是满足居住的享乐需要 1园林布局 作为 动观 的流线 尽量萦回曲折 静观 的景点精炼 2 空间上力求繁复丰富 常采用 欲扬先抑 手法 大中见小 小中见大 虚中有实 实中有虚 或藏或露 或浅或深 不仅在周徊曲折四字也 浮生六记 3 多种途径借景 园冶 中总重了五种借景方法 远借 邻借 仰借 俯借 应时而借远借 园外借邻借 仰借 俯借 园内借应时而借 利用时序的变化 4 将自然形态中处理主次 虚实关系 蒙维勒花园 英中式花园 5 园林意境5 1意境或称境界 是中国文艺理论中核心范畴 意境 一词 首见于唐代诗人王昌龄的 诗格 将 意境 列为诗的三境之一 意境理论 历经宋元明清的探讨 逐步成熟 晚清学者王国维 人间词话 独标 境界 说为词学的核心理论 提出 词以境界为最上 有境界则自成高格 此后 朱光潜 宗白华也结合诗画 对境界作了深入探讨 意境界是意象与情趣的契合 作品的形式 在心理上能产生 意象 这种意象本身是零乱的 支离破碎而不能独立自足 意象只有经 情趣 feeling 的贯注融化 才具有了生命 而 情趣 本身也是只能意会不可直接描绘的实感 有待于附丽于具体的意象 朱光潜曾以诗歌 说明这个道理 情趣不同则景象虽似同而实不同 比如陶潜在 悠然见南山 时 杜甫在见到 造化钟神秀 阴阳割昏晓 时 李白在觉得 相看两不厌 惟有敬亭山 时 辛弃疾在想到 我见青山多妩媚 青山见我应如是 时 姜燮在见到 数峰清苦 商略黄昏雨 时 都是见到山的美 在表面上意象 景 虽似都是山 在实际上却因所贯注的情趣不同 各是一种境界 宗白华也认为 意境是 情 与 景 的融合 是 心灵具体化 肉身化 他说 以宇宙人生的具体为对象 赏玩它的色相 秩序 节奏 和谐 借以窥见自我的最深心灵的反映 化实景而为虚境 创形象以为象征 使人类最高的心灵具体化 肉身化 这就是 艺术境界 艺术境界主于美 所以一切美的光是来自心灵的源泉 没有心灵的映射 是无所谓美的 瑞士思想家阿米尔 amiel 说 一片自然风景是一个心灵的境界 中国大画家石涛也说 山川使予代山川而言也 山川予神遇而迹化也 意境是 情 与 景 意象 的结晶品 中国园林 需要文人雅士为景点命名 实际上是一个创作过程 命名可做到 移情 化静为动 限定景点及最佳观赏时间 用典 以拙政园为例倒影楼见山楼待霜亭听雨轩荷风四面亭海棠春坞梧竹幽居雪香云蔚亭 化静为动 限定时空 移情 用典 实例1拙政园 沿革始建于明正德四年 1509 为弘治进士 御史王献臣弃官回乡后 在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成 取晋代文学家潘岳 闲居赋 中 筑室种树 逍遥自得 灌园鬻蔬 以供朝夕之膳 此亦拙者之为政也 句意 王献臣在建园之期 曾请吴门画派的物文征明为其设计蓝图 形成以水为主 疏朗平淡 近乎自然风景的园林 王献臣死后 其子一夜豪赌 将园输给徐氏 其子孙后亦衰落 明崇祯四年 1631 园东部归侍郎王心一 名 归田园居 园中部和西部 主人更换频繁 乾隆初 中部复园归太守蒋棨所有 咸丰十年 1860 太平军进驻苏州 拙政园为忠王府 相传忠王李秀成以中部见山楼为其治事之所 光绪三年 1877 西部归富商张履谦 名补园 布局全园分东 中 西 住宅四部份 住宅是典型的苏州民居 现布置为园林博物馆展厅 中部拙政园精华 池水面积占1 3 以水为主 池广树茂 景色自然 临水布置了形体不一 高低错落的建筑 主次分明 主要景点有 远香堂 香洲 荷风四面亭 见山楼 小飞虹