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初中文言虚词表一、之的用法(一)、代词 1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们” 公与之乘,战于长勺。(曹刿论战) 陈胜佐之,并杀两尉。(陈涉世家) 孔文子何以谓之“文”也?(八则) 2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。 学而时之,不亦说乎?(八则) 屠自后断其股,亦毙之。(狼) 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(八则) 复投之,后狼止而前狼又至。(狼) (二)、助词 1、结构助词,译作“的” 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(愚公移山)以君之力,曾不能损魁父之丘。(愚公移山) 予尝求古仁人之心。(岳阳楼记) 2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。 日月之行,若出其中。(观沧海)予独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)虽我之死,有子存焉。(愚公移山) 3、语气助词,凑足音节。 公将鼓之。(曹刿论战) 久之,目似暝,意暇甚。(狼) 怅恨久之。(陈涉世家) 4、结构助词,宾语提前的标志。 菊之爱,陶后鲜有闻。(爱莲说) 何陋之有?(陋室铭) (三)动词,译为“到”、“去”、“往”。辍耕之垄上。(陈涉世家)又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家)二、“而”的用法(一)连词1、表示并列关系的连词,可译为“又”“而且”“也”等,有时也可不译。 妇拍而呜之。(口技) 永州之野产异蛇,黑质而白章。(捕蛇者说) 中峨冠而多髯者为东坡,(核舟记) 2、表示承接关系的连词,译作“然后”“就”。 学而时习之,不亦说乎?(八则) 水落而石出。(醉翁亭记)尉剑挺,广起,夺而杀尉。 3、表示转折关系的连词,译作“但是”“然而”“却”“可是”。 人不知而不愠,不亦君子乎?(八则) 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。千里马常有,而伯乐不常有。(马说) 4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。 敏而好学。(八则)饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(醉翁亭记) 5、表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。 河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山) 吾恂恂而起,视其缶。(捕蛇者说) 6、表示因果关系的连词,译作“因此”“所以”“因而”。 酿泉为酒,泉香而酒洌。(醉翁亭记) 四时之景不同,而乐亦无穷也。(醉翁亭记)三、“以”的用法(一)、介词。1、译为“用”、“拿”、“把”等。以刀劈狼首(狼)故临崩寄臣以大事也。(出师表)2、译为“凭”。 何以战?(曹刿论战)以君之力。(愚公移山)3、译为“因为”。 不以物喜,不以己悲。(岳阳楼记)以其境过清。(小石潭记)4、译为“按照”。策之不以其道。(马说)5、译为:“认为”。一儿以日始出时去人近。(两小儿辩日)(二)、连词。1、表并列、目的、修饰等关系:“来”、“用来”、“以致”等。遂许先帝以驱驰。(出师表)属予作文以记之。(岳阳楼记)以塞忠谏之路也。(出师表) 3、相当于“而”有好事者船载以入。(黔之驴)(三)复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。例如: 以是人多以书假余(送东阳马生序) 是以谓之“文”也(论语八则)四、“其”的用法(一)代词。第三人称代词和指示代词:“他(的)”、“她(的)”、“它(的)”、“那(些)”、“这(些)”、自己等专其利三世矣。(捕蛇者说)欲穷其林。(桃花源记)食马者不知其能千里而食也。(马说)常蹲其身。(幼时记趣)(二) 语气词,表示揣测、反问、期望、命令等其如土石何?(愚公移山)其真不知马也! (马说)(三) 与数词连用,可译为“其中的”。其一犬坐于前。(狼)五、“于”的用法(一)介词 1可译为“在”。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(出师表2可译为“比”。 苛政猛于虎也。(捕蛇者说)3可译为“到”。积于今六十岁矣。(捕蛇者说)4可译为“向”。告之于帝。(愚公移山)5可译为“从”。管夷吾举于士。(生于忧患 死于安乐)6可译为“对、对于”。泥于掌故。(治水必躬亲)六、乃的用法1、译为“于是,就”。乃重修岳阳楼岳阳楼记2、译为“才”。乃悟前狼假寐,盖以诱敌狼久而乃和送东阳马生序3、译为“竟然”。乃不知有汉,无论魏晋桃花源记4、可译为“是”(表判断的副词)。当立者乃公子扶苏。陈涉世家七、且的用法1、译为“尚且”。且欲与常马等不可得马说2、译为“况且”且焉置土石愚公移山3、译为“将近,将要”年且九十愚公移山以为且噬已黔之驴八、焉的用法1、译为“哪里”。且焉置土石愚公移山2、相当于“它”。时而献焉/以俟夫观人风者得焉捕蛇者说3、相当于“于之”不复出焉桃花源记4、译为“在那里”惧有伏焉曹刿论战三人行,必有我师焉论语八则5、语气助词。始一反焉愚公移山虽鸡狗不得宁焉捕蛇者说九、则的用法1、 可译为“却”问之,则曰:“吾祖死于是”捕蛇者说至则无可用黔之驴余则緼袍敝衣处其间送东阳马生序2、 表假设,可译为“如果”。入则无法家拂士,出则无敌国外患鱼我所欲也万钟则不辩礼义而受之鱼我所欲也3、 可译为“就是”。此则岳阳楼之大观也岳阳楼记十、若的用法(一)、用作代词。 相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。 若毒之乎?(捕蛇者说) 更若役,复若赋(捕蛇者说) (二)用作连词。 “若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如: 若夫霪雨霏霏至若春和景明(岳阳楼记) (四) 相当于“好像”。仿佛若有光。(桃花源记)(五) 可译为“如果”。万钟若不辩礼义而受之。(鱼我所欲也)十一、也的用法。1表示判断语气的。陈胜者,阳城人也。陈涉世家2表示感叹语气的,如: 君美甚,徐公何能及君也!(邹忌讽齐王纳谏) “也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。 3用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如: 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中(送东阳马生序) 十二、与 给予,授予。 与斗卮酒 结交。 与嬴而不助五国也 和、同、跟。 竖子不足与谋 参加。 蹇叔之子与师 赞许。 朝过夕改,君子与之 帮助。 君不与胜者,而与不胜者。 句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”十三、为动词wi“做” 例:并自为其名以径寸之木为宫室、器皿为我为云梯之械 今为宫室之美为之 行拂乱其所为好为梁父吟行拂乱其所为“作为、当作、成为” 例:弃其杖,化为邓林 为坻、为屿、为堪、为岩 以丛草为林 武陵人捕鱼为业 以牒为械“认为” 例:孰为汝多知乎“是” 例:知之为知之 中峨冠而多髯者为东坡 天下为公 中轩敞者为舱 臣以王吏之攻宋,为与此同类 此为何若人 若为佣耕介词wi“替、给、向”例:愿为市鞍马为人谋而不忠乎此人一一为具言所闻 不足为外人道也 为楚造云梯今为宫室之美为之 为天下唱“被”例:二虫尽为所吞茅屋为秋风所破歌山峦为晴雪所洗仅有敌船为火所焚 士卒多为用者 贤能为之用十四、者指代人、物,“的人、的东西”醒能述以文者,太守也 以君为长者,故不措意也 卜者知其指意 或异二者之为 得道者多助 为天下唱,宜多应者往来而不绝者遂率子孙荷担者三夫肉食者谋之 若有作 犯科及为忠善者望之蔚然而深秀者,琅玡也以中有足乐者,不知口体之奉不若人也放在主语后,引出判断陈涉者,阳城人也诸葛孔明者,卧龙也城北徐公者,齐国之美丽者也放在主语后,引出原因忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇而君以五十里之地存者,以君为长者,故不措意也 吾妻之美我者,私我也以弱为强者,非惟天时,亦抑人谋也然而不胜者,是天时不如地利也文言虚词包括一代词:人称代词 第一人称、第二人称、第三人称、谦辞、敬辞、人称复数指示代词 近指、无指、旁指、虚指代词疑问代词 代人、代事物、代处所二副词:程度副词:轻微度、加深度、极高度范围副词
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