文言虚词(教案).doc

初中文言虚词表一、之的用法（一）、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战） 陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家） 孔文子何以谓之“文”也？（八则） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 学而时之，不亦说乎？（八则） 屠自后断其股，亦毙之。（狼） 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（八则） 复投之，后狼止而前狼又至。（狼） （二）、助词 1、结构助词，译作“的” 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）以君之力，曾不能损魁父之丘。（愚公移山） 予尝求古仁人之心。（岳阳楼记） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 日月之行，若出其中。（观沧海）予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）虽我之死，有子存焉。（愚公移山） 3、语气助词，凑足音节。 公将鼓之。（曹刿论战） 久之，目似暝，意暇甚。（狼） 怅恨久之。（陈涉世家） 4、结构助词，宾语提前的标志。 菊之爱，陶后鲜有闻。（爱莲说） 何陋之有？（陋室铭） （三）动词，译为“到”、“去”、“往”。辍耕之垄上。（陈涉世家）又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）二、“而”的用法（一）连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。 妇拍而呜之。（口技） 永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说） 中峨冠而多髯者为东坡，（核舟记） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”。 学而时习之，不亦说乎？（八则） 水落而石出。（醉翁亭记）尉剑挺，广起，夺而杀尉。 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 人不知而不愠，不亦君子乎？（八则） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。千里马常有，而伯乐不常有。（马说） 4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。 敏而好学。（八则）饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（醉翁亭记） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山） 吾恂恂而起，视其缶。（捕蛇者说） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 酿泉为酒，泉香而酒洌。（醉翁亭记） 四时之景不同,而乐亦无穷也。（醉翁亭记）三、“以”的用法（一）、介词。1、译为“用”、“拿”、“把”等。以刀劈狼首（狼）故临崩寄臣以大事也。（出师表）2、译为“凭”。 何以战？（曹刿论战）以君之力。（愚公移山）3、译为“因为”。 不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）以其境过清。（小石潭记）4、译为“按照”。策之不以其道。（马说）5、译为：“认为”。一儿以日始出时去人近。（两小儿辩日）（二）、连词。1、表并列、目的、修饰等关系：“来”、“用来”、“以致”等。遂许先帝以驱驰。（出师表）属予作文以记之。（岳阳楼记）以塞忠谏之路也。（出师表） 3、相当于“而”有好事者船载以入。（黔之驴）（三）复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余（送东阳马生序） 是以谓之“文”也（论语八则）四、“其”的用法（一）代词。第三人称代词和指示代词：“他（的）”、“她（的）”、“它（的）”、“那（些）”、“这（些）”、自己等专其利三世矣。（捕蛇者说）欲穷其林。（桃花源记）食马者不知其能千里而食也。（马说）常蹲其身。（幼时记趣）（二） 语气词，表示揣测、反问、期望、命令等其如土石何?（愚公移山）其真不知马也! （马说）（三） 与数词连用，可译为“其中的”。其一犬坐于前。（狼）五、“于”的用法（一）介词 1可译为“在”。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表2可译为“比”。 苛政猛于虎也。（捕蛇者说）3可译为“到”。积于今六十岁矣。（捕蛇者说）4可译为“向”。告之于帝。（愚公移山）5可译为“从”。管夷吾举于士。（生于忧患 死于安乐）6可译为“对、对于”。泥于掌故。（治水必躬亲）六、乃的用法1、译为“于是，就”。乃重修岳阳楼岳阳楼记2、译为“才”。乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼久而乃和送东阳马生序3、译为“竟然”。乃不知有汉，无论魏晋桃花源记4、可译为“是”（表判断的副词）。当立者乃公子扶苏。陈涉世家七、且的用法1、译为“尚且”。且欲与常马等不可得马说2、译为“况且”且焉置土石愚公移山3、译为“将近，将要”年且九十愚公移山以为且噬已黔之驴八、焉的用法1、译为“哪里”。且焉置土石愚公移山2、相当于“它”。时而献焉/以俟夫观人风者得焉捕蛇者说3、相当于“于之”不复出焉桃花源记4、译为“在那里”惧有伏焉曹刿论战三人行，必有我师焉论语八则5、语气助词。始一反焉愚公移山虽鸡狗不得宁焉捕蛇者说九、则的用法1、 可译为“却”问之，则曰：“吾祖死于是”捕蛇者说至则无可用黔之驴余则緼袍敝衣处其间送东阳马生序2、 表假设，可译为“如果”。入则无法家拂士，出则无敌国外患鱼我所欲也万钟则不辩礼义而受之鱼我所欲也3、 可译为“就是”。此则岳阳楼之大观也岳阳楼记十、若的用法（一）、用作代词。 相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。 若毒之乎？（捕蛇者说） 更若役，复若赋（捕蛇者说） （二）用作连词。 “若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如： 若夫霪雨霏霏至若春和景明（岳阳楼记） （四） 相当于“好像”。仿佛若有光。（桃花源记）（五） 可译为“如果”。万钟若不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）十一、也的用法。1表示判断语气的。陈胜者，阳城人也。陈涉世家2表示感叹语气的，如： 君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏） “也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 3用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如： 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序） 十二、与 给予，授予。 与斗卮酒 结交。 与嬴而不助五国也 和、同、跟。 竖子不足与谋 参加。 蹇叔之子与师 赞许。 朝过夕改，君子与之 帮助。 君不与胜者，而与不胜者。 句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”十三、为动词wi“做” 例：并自为其名以径寸之木为宫室、器皿为我为云梯之械 今为宫室之美为之 行拂乱其所为好为梁父吟行拂乱其所为“作为、当作、成为” 例：弃其杖，化为邓林 为坻、为屿、为堪、为岩 以丛草为林 武陵人捕鱼为业 以牒为械“认为” 例：孰为汝多知乎“是” 例：知之为知之 中峨冠而多髯者为东坡 天下为公 中轩敞者为舱 臣以王吏之攻宋，为与此同类 此为何若人 若为佣耕介词wi“替、给、向”例：愿为市鞍马为人谋而不忠乎此人一一为具言所闻 不足为外人道也 为楚造云梯今为宫室之美为之 为天下唱“被”例：二虫尽为所吞茅屋为秋风所破歌山峦为晴雪所洗仅有敌船为火所焚 士卒多为用者 贤能为之用十四、者指代人、物，“的人、的东西”醒能述以文者，太守也 以君为长者，故不措意也 卜者知其指意 或异二者之为 得道者多助 为天下唱，宜多应者往来而不绝者遂率子孙荷担者三夫肉食者谋之 若有作 犯科及为忠善者望之蔚然而深秀者，琅玡也以中有足乐者，不知口体之奉不若人也放在主语后，引出判断陈涉者，阳城人也诸葛孔明者，卧龙也城北徐公者，齐国之美丽者也放在主语后，引出原因忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇而君以五十里之地存者，以君为长者，故不措意也 吾妻之美我者，私我也以弱为强者，非惟天时，亦抑人谋也然而不胜者，是天时不如地利也文言虚词包括一代词：人称代词 第一人称、第二人称、第三人称、谦辞、敬辞、人称复数指示代词 近指、无指、旁指、虚指代词疑问代词 代人、代事物、代处所二副词：程度副词：轻微度、加深度、极高度范围副词