洞穴文艺参考资料.doc

二、旅游名洞艺术洞穴此观点来源是什么？为何仅限于西班牙北部和法国南部境内？艺术主要是指位于西班牙北部和法国南部境内许多洞窟里的壁画，其产生与巫术有关，所描绘的题材主要以野牛、马、鹿等动物为主，所描绘的线条简练有力，姿态生动，色彩呈黑褐色，外加简单的明暗描绘，变现出自然而粗挫的风格。其中以西班牙北部的阿尔塔米拉洞穴壁画最著名，距今约一万五千年左右。对洞穴艺术的功能和内在意义，学术界历来有多种解释，有的认为是原始部落的图腾崇拜；有的认为与原始人类为祈求狩猎成功而进行的巫术活动有关；还有的强调记事作用。不论洞穴艺术有什么样的形式，在进行洞穴旅游时，游人对洞穴在文学和艺术方面的需求及感应引起的心理刺激和共鸣，在文学和艺术方面的表现成为独特的名洞旅游文艺现象。下面将洞穴艺术具体分为以下几个方面进行细论。1、民间故事民间文学，是经过民间创作并口头流传于民间的文学形式。在民间文学的体裁上大致有神话、传说、史诗、歌谣、谚语、说唱及戏曲等。在洞穴民间故事中，基本形式主要为三种：神话故事，利用已有民间传说或古典小说中的故事情节，附会于洞穴的形象，以附会为其口头创作的手法。道教、佛教传说人物及天宫玉皇常成为洞中人物。传说故事，一般采取当地的民间传说故事，或者以历史上久经传说的故事为蓝本，经过演化而成为某个景点的故事。演化是重要的口头创作手段。既然是口头创作，往往在遣词造句上都各显神通，导游是最重要的创作者。同时，导游的口才及水平都能在创作中得到表现。新编故事。这往往是借用已有的附会法及演化法都不能直接奏效时，而转用的发展创造法。洞穴民间故事是广义民间文学中的一种，并且在应用范围及走势上十分发达。旅游名洞民间故事的基本形式可归纳为神话故事、传说故事及新编故事三类，内容常采用宗教故事、神鬼斗法、道德善恶、因果报应、风俗风物、民间人事、山川典故、历史故事等具有一定的艺术性。在其艺术特点上，以叙述为主加上描述，有人物关系及相应的故事情节，语言生动及口语化，明白晓畅，紧扣洞穴景观的形象而展开故事，深受旅游者的欢迎。2、游记游记是散文的一种，常以生动轻快的笔调描述游览中的所见所闻，表达作者思想感情，引导读者体验山水之景色。游记有多种形式的区别，主要反映所游内容的不同，如社会生活、民俗风情、山水景物、名胜古迹等。随着现代旅游业的发展，人们喜好山川的力度增加，所作的游记更多，更加引发读者的喜好。中国的山水游记，写洞的特别少，尤其是古人，几乎把洞穴忘掉了。由于科学和生产力的发展，人们对征服洞穴有了进一步的认识，增加了人与自然的亲和力，回归洞穴，是人们的新要求。洞穴游记怎么做，方向如何确定，游记素材如何选，表现内容是否仍千篇一律地以民间俗文学故事为主体，自然科学如何与艺术结合，如何使文字加图片成为新的游记作品等等都是值得研究的问题。对游记的欣赏主要以适度型游记作为主体对象论述，以充分地认识欣赏的各方面。游记具有知识性，有才气的文人和失意官场的隐士在写游记时，虽然有其内在意蕴上的差异，但知识的认识性是共同的。文人与谪士是以先游先觉的身份，以其文行导，充当一个导游的作用。知识的认知性就是重要的文体欣赏特点。在山水及旅游洞穴的游记中，新、奇、广、直及简为认知特点。新是首先作用于旅游者眼帘的客体刺激，游记总是以新的感触展示给读者，组构文章。新的高度特征就是奇，奇是新的认识之最。一般也常将新奇联用，但奇是新的递进关系。奇作为认知，将使游人及读者打下重重的认知印迹，甚者可得到终生的记忆。广为广泛，这是游记在认知性上的不拘一格，看见什么写什么，万物皆有趣，什么新奇写什么，成为文无定法的最好写照。直为直接，旅游中的认知虽然不够深入，但认识是直接的，通常真实性的可靠度大。直感使游人产生直觉，可以直抒胸臆、直描客体，增加了作品的可信度，更为简单明了。这亦是游记在认识上的特点。游记作为一种文学作品，往往具有较强的艺术性。一篇游记基础素材的总表现是题材，它是对旅游景观观赏的生活现象的撷取。题材往往决定着主题，是组构与中心主体的关系。主题即中心思想，往往在山水洞等风景旅游后写出游记表达对祖国河山的热爱，进而升华为对祖国的热爱歌颂之情。3、山水诗词山水诗形成于南北朝代，是为玄学兴盛而文人士大夫失意后的山野之作。嗣后，唐朝是诗的鼎盛时期，山水诗也不例外地成为文人表现的文学形式。中国诗与画同源、同形成、同繁盛的历史，是中国文化特质所具有的，大别于西方山林湖畔诗人及风景画派画家。中国山水是在中外文学史上独占一席之地的文艺种类，表现洞外山水多，表现洞内的几乎没有，尤其是在古典诗词中。这主要由于大部分文人重洞外轻洞内的旅游文化习惯所造成的。这些需要一段时间可能会有所改善。山水诗以其文辞简洁、生动、修辞手法多，情感浓烈等特点，结合洞内的美妙意境，将产生意想不到的诗画美的意境状态。很多名洞风景区以诗人墨客为友，造就出该洞穴或风景区的诗词绘画及书法等形式，从另一角度愉悦游人、产生好感及增加知名度打下了基础。4、绘画和摄影绘画 绘画在世界上有最长久的历史，在法国和西班牙交界的比利牛斯山一带，发现了距今二三万年前的洞穴岩画，反映了狩猎社会的原始先民的生活。我国发现最早的绘画是被烧制在陶片上的绘画，有6000年的历史。在没有现代记录形象的年代，绘画是惟一保存形象的最好方法。而将画绘在岩壁上就成了另一种艺术岩画。岩画是古人类在岩石上刻画和涂绘的反映自身生活及思想的美术作品，是古代无文字民族的一种图画符号创造。岩画多绘制在山崖上，还有的在洞穴中或在溶洞附近的碳酸盐岩石或夹层的岩下等。岩画的图像包括人物、动物、器物、房屋、田畴、自然物的抽象符号。图象中承载的文化信息十分丰富，少数民族的生活方式、风俗习惯、宗教信仰以及建筑、服饰在岩画中都有所体现。我国绘画中山水画有着悠久的发展历史，以水墨写意为主体，追求似与不似意境的道路。我国山水画遗憾之处在于表现洞穴太少，原因可能是多方面的：洞穴的不好进入性；探索条件的限制，如没有先进的照明设施，无法看清洞内全貌；对洞本身的恐惧感，思想上难以像洞外在情感上达到亲和等等。直到现今，洞穴绘画在中西方也没有发展起来。所以，人们利用现代科技艺术方法，把着眼点寄托于摄影上。摄影以其自身的优势，成为旅游洞穴的最大表现手段。摄影 摄影凭借其最大的纪实性特点广泛地被社会各行各业应用。洞穴摄影作为世界上造型艺术应用最广的种类，不仅有巨大的普及基础，还有很高艺术表现的专业队伍及艺术家。但洞穴摄影总的情况不如洞外露天摄影。表1-1对洞穴摄影的基本状况进行中外比较。表1-2中西方洞穴摄影宏观比较业务水平区域业务水平全专业半专业业余业务成绩发展阶段中国无无有，水平低起步阶段初创阶段西方无有多，水平设备好，经验丰富，成果大成型期作为全专业性的洞穴摄影师，世界上没有，但西方有半专业性的摄影家，成果不小。国内业余洞穴摄影较差，西方业余洞穴摄影水平较高，差距的核心在于实践少。总的洞穴摄影水平，国内现阶段处于初创阶段，国外在成型期，与设备、经验及成果上都有明显的差距。荷兰的Vanderpas先生，他是一个世界著名的半职业洞穴摄影师，其成果可作为商品出售，许多明信片、挂历及书册中都有他的商业性作品。Vanderpas先生的洞穴摄影风格受到荷兰风景画派的影响，在洞穴表现中又吸收了荷兰著名画家伦勃朗的风格，作了外画框黑而中间显现主体的处理，用光类似于“戴金盔的男子”。在用光上，也多采用一个主光的绘画表现风格，形成洞穴摄影艺术的独一派别。在Vanderpas先生手下，即使是一件普通的洞穴化学沉积物，所拍出来的艺术效果也是世人莫及的。作为动态摄影的电影，国外发达国家的专业及半专业洞穴拍摄者可以到中国来拍洞穴，回国后作为商品出售给电视台等作洞穴考察节目，这种商品化的发展在中国还没形成市场。5、雕塑（是否改为石刻更恰当？）雕塑是三维空间艺术，属造型艺术范畴，其基本特点与洞穴化学沉积景观有最大的相似处，在洞穴立体景观的艺术亲近上，首推雕塑创造的艺术欣赏形态最为直接。比如在有些名洞内，许多洞穴化学沉积物犹如一件雕塑的大型艺术品在体量上和位置上独占空间处所，人们也被无形地强制性吸引了视线，非看不可。洞穴化学沉积的增加减少犹如雕塑家在雕塑使把有用的留下，把无用的去掉一样。雕塑艺术品与洞穴景观都有在艺术手段上的增减相似处，有助于观赏时对艺术成品的把握，产生联想共鸣，加强心理感受力。同时洞穴内几乎所有的自然雕塑或人工雕塑都有三维空间性，在观赏雕塑和洞穴景观时可以多方位观赏，让人以无穷的想象力去获取最大量的审美信息。以上是洞穴化学沉积与雕塑的共性，其着眼点在于艺术方面。然而，这两种艺术品毕竟是不相同的艺术品，还有许多不同之点，如表1-3所示。