12楚辞·离骚 中国古代文学史 文学作品选 陈立人教授课堂课件

離騷是屈原的代表作，屬於長篇自傳性政治抒情詩。全詩373句，2490字，為我國古代文學最長的政治抒情詩。此詩屈原于楚懷王時期遭讒見疏以後所作，是屈原前半生人生追求的回顧與總結，也是今後人生抉擇的思考與宣言。從離騷中我們可以感受到詩人跳動的脈搏，心靈的創傷與人生的軌跡。,1、離騷者，猶離憂也。 （司馬遷史記） 離，猶遭也，騷，憂也，明已遭憂作辭也。 （班固離騷贊序）2、離，別也；騷，愁也。 (王逸楚辭章句）3、離騷，即“牢騷” （林庚中國文學簡史）4、離騷：勞商。楚曲名。 （遊國恩楚辭論文集）,一、解題,第一部分 帝高陽之苗裔兮-豈余心之可懲 往事的回顧（寫實境界）,亂曰,第二部分 女嬃之婵媛兮-余焉能忍與之終古 理想的追求（虛擬象徵境界）,第三部分 索琼茅以筳篿兮-蜷局顧而不行。 自疏和堅守的抉擇（虛擬象徵境界）,二、內容,恐年歲之不與 恐美人之遲暮 恐修名之不立 恐皇輿之敗績,-盡忠-美政,第一部分 往事的回顧（寫實境界）（帝高陽之苗裔今-豈余心之可懲）志向、遭遇、意志,修明法度,志向：“正道直行，竭忠盡智”,內美（身世）,修能（修己）,選賢任能,帝、考、降初度、嘉名,恐年歲之不與 恐美人之遲暮 恐修名之不立 恐皇輿之敗績恐高辛之先我恐導言之不固恐鵜鴃之先鳴兮恐嫉妒而折之,憂國憂民,憂己,遭遇：“信而見疑，忠而被謗”,競進貪婪，不厭貪求；投機取巧，造謠中傷；背直追曲，苟合取容；時俗工巧，各有所樂。,君王-靈修數化佞臣-眾女謠諑弟子-眾芳蕪穢時俗-隨波逐流,“離憂”遭,苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。,意志：一篇之中，三致志焉,女媭見責：自身安危注和全身遠禍 -內心矛盾,重華陳詞向舜帝陳詞，徵引歷史興衰事實：夏啟、湯、禹：舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。夏康、五子、羿、浞、澆、桀、辛：淫遊 常違 菹醢 -理想與現實的衝突,第二部分 女嬃之婵媛兮-余焉能忍與之終古 理想的追求（虛擬境界）,上下求索-用幻想形式展開“上下求索”的情景,2、下求佚女： 宓妃（羿）美而無禮、有戎氏佚女（契母）、有虞氏二姚（少康） 鴆鸠（媒人）作梗，求下女又告失敗。,“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索！”,1、上叩帝阕： 羲和（日神）為他馭轡，望舒（月神）作他先導，飄風屯聚在周圍，雲霓錯雜於上下。帝閽不開，天門拒入，上天失敗。,第一層：摒棄污濁，卜于巫神。第二層：擇好吉日，準備好乾糧上路。第三層：飛龍為駕，象牙飾車，鳳凰開路，千乘隨從，揚雲旗鳴鸞鈴，載歌載舞登上高空。鋪寫出行的準備、原因、路線、地點，尤其渲染其行色：車馬之盛，儀從之眾，山川之廣，心情之怡，是詩人的夢寐。第四層：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉”,第三部分 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 自疏和堅守的抉擇（象徵境界）,靈氛占卜： 九州之博大,巫鹹降神： 何可以淹留？,邅吾道夫昆侖路修遠以周流,天津流沙西極赤水,美政,高陽發祥史祖先家園地,昆侖系統,卜決,遠遊自疏,臨睨舊鄉,即將遠離楚國黑暗現實時，俯视人间，突然瞥見生他養他的故土，从最壮丽的境界中乍然驚醒，結果是“僕夫悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。”“行而複止”的偉大舉動，是詩人剖明心跡、感悟其君的深刻而獨特的一種方式。那血肉相聯，聲息與共的眷戀之情，刹那間粉碎了他全部遠遊的夢想。他情感的立足點只能是楚國。上下求索，雲遊八荒，只能是想像。,反覆堆砌積澱推至高潮迸發,臨睨舊鄉,囊括全篇：理想與現實、遠遊與戀國的雙重矛盾都無法解決，只能以死殉志，政治理想破滅，人格得到最高昇華。,已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！,亂,離騷是詩人蘊含著滿腔愛國激情，飽含著血淚寫成的一首憂傷怨憤之歌，忠怨之情、愛國精神、美政理想和高潔人格是其主線。詩的前半部分主要寫詩人矢志報國、高潔自守所遇到的不公正待遇，表現了詩人和楚國黑暗現實的衝突；後半部分主要寫詩人遭饞被疏後，繼續求索的精神和內心的衝突以及詩人最後的抉擇。,三、主題,1、積極浪漫主義的創作特色2、發展了比興表現手法-象徵3、抒情主人公的藝術創造 （朕、余、吾、予、我-正則、靈均）4、宏渾的詩歌結構體式5、突破了詩經以四言為主的格式，句式錯落參差、節奏優美動聽的語言,四、艺术,中國詩歌進入“詩人時代”,“發憤抒情”,火山爆发式的抒情大膽的誇張奇特的想像神話與現實题材的结合,1、積極浪漫主義的創作特色,卜名、陳辭、先戒、神遊、問卜、降神-巫風,惜誦：“惜誦以致湣兮，發憤以抒情。” 渔夫：“眾人皆醉吾獨醒”敏感、憂鬱、煩躁、幻想、情感豐富來得迅捷而又轉換極快的個性，感受到的是他的孤獨、壓抑以及由此引發的帶有“擴張性” 的現實黑暗的氛圍。司馬遷和班固的評價之異,史記屈原賈生列傳：,夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。,博南山人楊慎評：太史公作屈原傳，其文便似離騷。其論作騷一節，婉雅悽愴，真得騷之旨趣也。,楚辭王逸注本班固离骚序:故大雅曰：“既明且哲，以保其身。”斯為貴矣。今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。.貶絜狂狷景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政。經義所載，謂之兼詩風雅，而與日月爭光，過矣！,尤维利斯：“憤怒出詩人”柏拉圖：“沒有一種心靈的火焰，沒有一種瘋狂式的靈感，就不可能成為大詩人。”,王逸楚辭章句離騷序： 離騷之文，依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以托君子；飄風雲霓，以為小人。 宋洪興祖.楚辭補注M.白化文等點校.中華書局，1983.3.,2、發展了賦比興表現手法-象徵,2、神话世界,1、香草美人世界,3、往古賢能世界,（隐喻）,香草美人世界的象徵寓意,美人的意象-君王美人的意象-賢臣（下女）美人的意象-自喻,1、表現人格高潔，對美好理想的追求。2、作為裝飾，豐富了美人意象。3、和惡草相對，象徵著政治鬥爭的雙方。,三次遊覽天界的象徵寓意,第一次求見天帝表明心跡失敗-楚王已被奸邪包圍，欲再見楚王而不得。第二次求女，-尋求可以通君側的人，請其代為言說使楚王能理解。第三次上游天界-另謀出路，卻眷戀故鄉，無法捨棄。,眾多歷史人物紛紛登臺為全詩注入了人文色彩和理性光輝。A、樹立榜樣 借往古盛世，為統治者改革樹立榜樣；B、反思興亡 接王朝變遷，表達對楚國前途的擔憂；C、君臣遇合 借歷史佳話，激勵自己奮進探索不息；D、宗國情懷 借高陽氏的輝煌，表達對民族的眷戀,往古賢能世界的象徵寓意,為政以德，聖哲茂行堯、舜（帝颛顼的七世孙）、禹、湯、周文、武王具體表現：謹慎敬畏，專心治國；遵循法度，毫無偏頗；舉賢授能，黜退佞邪。,A、樹立榜樣,B、反思興亡,為政失德，亡國危身啟、羿、澆、桀、紂。具體表現：沉湎聲色，康娛自縱；淫游佚畋，暴虐常違；菹醢賢能，聽信讒佞。,傅說操築遇武丁武丁（殷帝）夜夢得聖人，名曰說。以夢聽見，視群臣百吏，皆非也。於是乃使百吏營求之野，得說于傅險，是時說為胥靡（牢），築于傅險（操杵築牆），見於武丁。武丁曰：“是也。得而與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治故以傅險女生之，號曰傅說”。呂望鼓刀丁文王王逸注：呂望鼓刀在列肆，文王親往問之，呂望對曰：下屠屠牛，上屠屠國。文王喜載與俱歸也” 呂望：“姜太公”一名呂尚,C、君臣遇合,甯戚：春秋時齊國大夫。原衛國人，一作甯武。他懷才不遇，隱於商賈，宿齊東門外，桓公外出，他正在喂牛，叩角而歌，桓公聞而異之，謀于管仲，管仲據甯戚擅長向桓公推薦，遂任為農官，主管農事生產。,（甯）戚牛謳歌輔齊桓,顓頊高陽氏系列帝嚳：顓頊帝俊：神名，黃帝之曾孫帝嚳年十五，佐顓頊有功，封為諸侯，邑于高辛。世本帝系篇其妻為日神羲和。羲和生十日，山海經：月神常娥其妃。有邰氏之女姜，生后稷；有娥氏之女簡狄生契；陳鋒氏之女慶都生帝堯；女取訾氏之女常儀，生摯；舜帝颛顼的七世孙帝子堯，堯以二女皇娥、女英為舜二妃。彭祖：颛顼的玄孙姓籛，氏彭，堯封其为为大彭氏国君彭鹹：彭祖第三十四代裔孙，商朝大夫，辅其君不聽，投水而死。又彭祖即祝融，太阳神。上古神话认为日神及其宫殿在大海中。,D、宗國情懷,外部形象的特徵：高余冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。鮮明的思想性格： 忠君愛國 司馬遷屈原賈生列傳：眷戀故國，系心懷王，一篇之中，三致志焉。 美政理想 重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”）“規矩”“繩墨”、舉賢授能。 追求真理 九死不悔（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”）。 高潔人格 內美修能，獨善其身,3、抒情主人公的創造,4、宏渾的詩歌結構體式,1、雜言為主, 參差錯落, 靈活自由, 多用對偶2、大量吸收楚方言入詩, 辭采豐富, 語言華美, 寓意深刻“汩”、“搴”、“莽”、“馮”、“羌”、“諑”、“傺”、“閶闔”。“總總”摹雲霓翻騰之貌；“岌岌”喻高冠聳然之勢；“蜿蜿”寫行遊之態。3、賦比興。,5、突破詩經四言為主的格式，錯落參差的“兮”字句式、節奏優美動聽的語言。,忽奔走以先後兮，及前王之踵武。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。,前置字句式,王逸楚辭章句離騷經序：其詞溫而雅，其義皎而明。劉勰文心雕龍辨騷：自風雅寢聲，莫或抽緒，奇文蔚起，其離騷哉! 其敘情怨, 則鬱伊而易感；述離居, 則愴怏而難懷；論山水, 則循聲而得貌；言節侯，則披文而見時。枚、賈追風以入麗；馬、揚沿波而得奇。其衣被詞人，非一代也。,魯迅漢文學史綱要屈原與宋玉：“戰國之世在韻言則有屈原起於楚, 被逸放逐, 乃作離騷。逸響偉辭, 卓絕一世, 後人驚其文采, 相率仿效，以原楚產，故稱“楚