马三立-吃元宵.doc

吃元宵马三立、张庆森演出本 马：你说这唱这样的曲儿、这样的戏，它为什么叫艺术呢？张：为什么呢？马：不是演员往这儿这么一站就把这些个词儿全都背下来就算行了么，不是，一定啊要拿这个声音、动作来唱出来这个剧中人，表现出来人物内心的感情，拿这个声音、动作来表现出来这个感情。张：得有韵调么。马：这个演戏呢，它是拿这个动作、身段、表情、指相来表达人物的内心感情，台上台下打成一片啦，都那么聚精会神、都那么听，好象啊就像一个真事儿似的，如同一码真事儿似的你在下边这么听，可能啊听出这个喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，“戏台底下掉眼泪替古人担忧”，它为什么能让台下的人掉泪呢，就是因为演员的表情好，仿真了，把它做成一个真事儿了，让观众就忘了他是在演戏，好象真事儿一样了；那么演这个曲艺呢，更是这样了，曲艺带身段的很少，当然将来也可能要发展到带身段，现在还正在研究，那么就说这个唱词儿吧，要把人家这个精神、眼神、耳音都要领到舞台上来，看他一个人演唱这段，这段的唱词儿，吐字要真腔儿要准、板儿要稳、字儿要真，那这段您要是没听明白，您呀就觉得这个戏呀没有吗意思，那作家这个本子写得再好如果演员演的不好，没让人听明白了，那也是等于零。总得让人听得清楚，人才会觉得这段啊有意思。你比如说刚才唱的这个宝玉宝玉呀大概是探病吧张：大概是探病？就是探病。马：宝玉探病，这是西游记上这么一段张：哎怎么是西游记啊？马：是什么游记来着红游记张：红楼梦。马：嗨，我知道是红楼梦，这我懂逗你玩儿。张：逗我玩儿？马：红楼梦，宝玉、黛玉，他们俩人的这个爱情要把它唱出来，这个剧情；可是这个杜十娘怒沉百宝箱呢，那个李甲又太不重情意了，我每次看这个戏我都难过。张：哦，你爱看这个戏。马：这个书我也看过，杜十娘怒沉百宝箱是这个今古奇观上这么一段，我每次看我都难过，我听了这一段呐我难过，我心疼啊！张：噢，你心疼那位杜十娘？马：我心疼杜十娘干吗？我心疼那东西，我心疼那百宝箱，那百宝箱扔到江里，我难受，那多少东西，全扔啦？珍珠、玛瑙、翡翠、钻石、碧玺、猫眼我心疼，别说给我，我看看就行啊，光听说过玛瑙，什么叫玛瑙？碧玺、哪个是碧玺？我没见过，金条我倒知道，这么长、这么宽的那个，金条咱见过张：哦，你们家有金条？马：我们家没有金条，那是衣冠道展览会的时候我见过，那儿摆着呢，头回看金条就是那儿看的，一连我去了好几趟，别的什么都不看，就为看这金条，摸摸？没摸过，掂量掂量多大分量？没掂量过，它在玻璃盒子里锁着呢。张：展览么哪能随便动啊？马：金条咱见过。大个珍珠、猫眼猫眼什么知道吗？张：也是大个珠子。马：对啦，这是我后来跟人打听的，猫眼大个珠子。我以前我不懂我犯财迷，我一听说猫眼值钱，我以为猫的眼睛呢，我一想猫的眼睛值钱？好嘞，回家逮猫，抠眼，卜、卜，抠完了上金店卖去，不值钱，回家养活一大瞎猫张：嗨！哎哟哎哟哎哟！马：瞎猫那儿专等死耗子了。看那猫怪可怜的。张：嗨！噢这都你们家的事？财迷呀！马：百宝箱里一切宝贝都扔到江里了，她自己，也跳江一死。不多、不多，该！张：啊？死了多可怜啊？马：咱不心疼她，不怨李甲，怨谁呀？杜十娘。张：这怎么话说的呢？马：杜十娘应该好好想一想，这是婚姻大事啊，你和他成为夫妻了，那李甲他是什么思想、他对你是怎样一个态度，他会怎么样地对待你？他能不能把你带回他们家去？如果带回家去他的父母老亲能准许你们一起生活吗？如果他们父母老亲不要你们了，你们到外面成立一个小家庭，他有什么样的学问、他有什么样的技术、他有什么能耐养活你，来维持你们的生活？这些前因后果全想好了，再跟他走，什么都没想好呢，上来就跟他走？倒霉么。一丁丁点儿活动心眼都没有，就冲她这名字她就一丁点儿活动心眼都没有杜十（肚实）娘，很好看的一位美貌的娘子肚子里头是实轴的，所以叫杜十娘，肚子里头是实轴的，再赶上这位李甲（里假）他那里头都是假的。张：嘿？！马：一个实轴的一个都是假的凑一块那能不倒霉？走半道上再碰上这孙富那孙子富裕俩钱儿张：啊？这名字是这么讲吗？嗨！你这儿给编了个段子啊！是这么回事吗？马：学问嘛。张：哦，这叫学问呐？马：我说的对么？张：我看是不对。马：我知道，故意要这么说逗你玩儿。张：没事你老逗我玩儿干吗？马：我像个有学问的人吗？我像个大文人吗？要是走在街上不认识的人一看，不以为这是在电台说相声的马三立，都以为是哎哪个大文人张：大文人呐，我看你像个大蚊子。马：怎么说话呐？拿我打岔？张：有这模样的文人吗？马：像个读书人吗？张：看不出来。马：我是不露啊！我念书可有年头啦！张：哦，念过多少年？马：十三年。张：哦，那可以呀！马：三字经、百家姓、千字文、大学、礼记、左传、春秋、上论语、下论语、上孟子、下孟子、史记、中庸、诗经、古文这些个书我全都张：念了？马：丢了。张：丢啦？！哦买完全丢啦？马：念完了丢的，念完没保存好全丢了，可全都背下来了。张：那就行啊。马：见过我写的字吗？怎么样？张：不错呀！马：完了、完了，别捧，别捧，说实在的怎么样？张：我认为是不错呀。马：来了、来了，你别捧说实在的怎么样？张：不错。马：说那干吗？张：你嘀咕什么呀？嘀咕这不吓一跳嘛！就说您写字写得好也不至于嘀咕呀！马：就说我那个字啊，写的不好，写的俗啊。就这样你知道么，念了这么多的书，一天阔事没做上，我难过，我我难嗖（受）啊张：什么叫难嗖啊？马：这样不是上口吗。张：上口干吗呀，这又不是唱戏呢。哦，就是没做阔事，就是没发财呀？马：哎？这话不对，什么叫老没发财呀？你损我？张：那不您说吗可惜呀我没做阔事？那不是要发财吗？马：哎？哎？我说我要发财了吗？发财算阔吗？钱多不算阔，做阔事不是要发财！我们要做阔事不是为了多赚钱，我们要在社会上多做一些个有益于社会的事，我们怎么样作到为人民服务？我们怎样作到启发人民政治觉悟、鼓励人民劳动热情？我们这个方面的学习我们没作到，真是惭愧，惭愧无地而已矣。张：而已矣？马：学问吗。张：这叫什么学问啊？来一句而已矣这就叫学问呐？马：没关系，等机会云中不能常埋月、明珠总有出土时，吕蒙正无食赶过斋？沿街那个讨饭崔文瑞，提笔那卖诗高秀才，就说那六国苏季子，朱买臣无食打过柴，孔夫子绝粮困陈蔡，那个姜太公、八十二岁运才来，早知道念书这么难，不如那个在家种庄田，种庄田那个累不好，所以学会数来宝。张：数来宝啊！马：不是，我想起我们学校的校歌来了！张：嗨！这是什么学校啊？校歌数来宝？马：我想起几位古人来了，那些古圣先贤们怎么样？不也有不遇机会的时候么？张：这倒对。马：圣人？你知道圣人不知道？你念过书吗？张：念过呀。马：念过一天书也要拜圣人吧？张：没念过书也知道圣人呐。马：着啊！天下文官主、每代帝王师，南七北六十三省总镖头、甩头一子震乾坤，一口鱼鳞紫金刀、纵横于天下，扬子江心倒滏八百里！他老人家怎么样？张：哎哟、您先等会儿吧，您您慢点儿说吧，这是圣人呐？南七北六十三省？那不盛英吗？那是圣人吗？那是盛英！马：盛英不就是圣人吗？张：那哪对呀！盛英是盛英、圣人是圣人，这两码事。马：圣人跟盛英不是一码事？张：不是啊！马：圣人跟盛英不是一吗事？张：这俩人啊！马：哟嗬？你说我这不耽误事吗！没来由的现这个眼，我们校长告诉我的盛英就是圣人张：那哪对呀？马：他告诉我嘛，他说圣人那会儿保镖张：圣人还保镖？圣人不是文人吗？马：我知道，我故意要这么说逗你玩儿！张：嗨！马：圣人姓孔，姓孔名丘字仲尼，他是封建社会的圣人，他是为封建地主阶级服务的，孔圣人到现在多少年知道吗？张：哎哟，那我可不知道。马：两千五百零六年，圣人生于公元前五百五十一年，孔仲尼生在周朝，周灵王二十一年，孔子死于周靖王四十一年，圣人寿享七十三岁，有这么句话么“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，这是怎么回事呢？张：这不是槛儿吗？马：不是槛儿，这就是大家明显为了纪念孔、孟二人孔夫子，七十三岁死的，孟夫子，八十四岁死的，留下这么两句话就为纪念孔、孟二位，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，不是槛儿，不是槛儿，不是说任何人，你活到七十三岁就得死，到八十四岁活不了？不是这么回事，甭害怕，好好活着您的。张：你提醒人这个干吗呀！马：我怕人害怕。为什么孔圣人当初周游六国张：不对呀，周游列国。马：什么国，你说真了？张：列国。马：你这玩意儿你学的不地道么，列国？哪列国？齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦？哪列国？张：哪列国我就不知道了。马：不对，是周游六国，圣人上外国去张：啊？圣人上外国？圣人会说外国话吗？马：哎太会啦，大会！张：大会？马：会的厉害，圣人给外国人讲社会常识，外国人都特佩服孔仲尼。张：讲什么社会常识？马：圣人一说HELLO，缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最浅的是碟子最深的那是缸！外国人一想对呀，可来了高人了，给他跪下，特别赞成孔仲尼。张：是啊？讲的什么呀这是？马：不懂？HELLO，缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最浅的是碟子最深的那是缸！张：这是什么话呢？马：听不懂？缸比干脆说真了吧圣人说这个缸啊水缸懂不懂？缸啊比那盆深，这叫缸比盆深；盆比碗深，盆自然比碗要深了，这叫盆比碗深；碗比碟子深，最浅的是碟子，最深的那是缸缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最浅的是碟子最深的那是缸！张：嗨！这是外国话呀？哦外国人不懂这个？马：外国人懂啊，他想不到这个事情啊。圣人那会儿上这个天竺国去。张：天天什么国？马：天竺国。竹字头一个二字。张：哦就是三国那个糜竺简雍的那个竺？马：对。天竺国就是现在的印度国。他上天竺国呀会一个朋友，他去找这个释加摩尼佛，圣人跟这个释加摩尼佛呀是老相好。张：释加摩尼佛是谁呀？马：如来佛。张：哦圣人认识佛爷？马：什么叫认识佛爷呀，释加摩尼佛当初也是人，他和孔子都是一个时代的人，释加摩尼佛到现在是两千五百一十二年，孔子到现在是两千五百零六年。张：哦，差六年。马：他是天竺国的人，孔仲尼是鲁国人，不是生在一个地方，因为这个释加摩尼佛呀，到这个鲁国来宣传佛教，别人不认识他这个佛文呐佛教的文字，他就通过鲁国的这个文字来宣传佛教，孔圣人帮他宣传这个佛文，因为这个呀俩人不错，在一块玩儿，听戏、洗澡、吃饭、看电影张：啊？那会儿有这些东西吗？听戏？圣人爱听戏？马：圣人不爱听戏呀。张：你怎么知道？马：三字经上写着“嬉（戏）无益（意）”圣人感觉戏剧呀没有吗意思，圣人最喜欢的就是相声。张：是啊？这有考查吗？马：哎你看三字经里写着“性相近”这就是说圣人的性情恨不能和我们说相声的近乎近乎。俩人在一块呀研究学问，还互相比着呐！张：怎么个比法？马：弹脑奔儿的。张：啊？这也有吗？马：你读过诗经吗“邦畿（梆唧）千里”呀就是圣人“梆唧”一下子给如来佛弹出一千里地去。张：嚯！好么，那后边还一句“维民所止”呢？马：是啊，他被老百姓给“止”住啦，要不然就掉海里啦！要么怎么庙里的如来佛脑门儿上都有一个大鼓包呢。张：那是舍利子啊。马：不，那是圣人弹的。张：好家伙，圣人还有这本事？马：俩人一块儿研究佛文后来呀，抽白面儿！倒霉了。张：啊？圣人抽白面儿？这又是哪儿说的？马：你读过论语吗？上论语“二三子以我为引（瘾）乎？我无引（瘾）乎矣。”一定是子路、颜回呀劝圣人，说“师父啊，您怎么又抽白面儿啊？”，圣人就说啦“二三子以我为引（瘾）乎？”你们以为我有瘾了吗？“我无引（瘾）乎矣。”没有瘾，抽着玩儿。张：抽着玩儿？马：抽着玩儿倒霉了，急的，为难，卖东西，当当张：当当？圣人当当？马：对呀“君子常荡荡（当当）、小人常戚戚”么。张：哎“君子坦荡荡”马：什么荡荡？张：坦荡荡。马：连毯子都当了！张：嗨！马：就是当当啊，急的呀，全卖啦，唱机、唱片、收音机、话匣子张：话匣子？那阵儿有这个东西吗？马：当然有啦。话匣子学名叫留声机，唱机、唱片，哪儿来的？谁发明的？张：外国人呐。马：哪外国人？张：哪外国人我就不知道了。马：孔仲尼。张：哦，是圣人发明的？有考查吗？马：当然啦，你读过下论语吗“吾闻其语矣、未见其人也”，这就是话匣子么，“吾闻其语矣”，听见声儿了，“未见其人也”，看不见人，这不就话匣子吗？等圣人死后过了一百代，外国人才发明出来，所以叫“百代”公司。张：这么个百代公司啊！马：爷仨穷的过年了连顿早饭都吃不起。张：哦，穷成这样了？马：子路就问圣人说“师父啊，咱念书的人也有穷吗？”，圣人说“是啊，君子固穷，小人穷则滥矣我们人穷志不穷，志向不穷，脑子不穷，谋求正道，学者为本、本有道生、道者本也、财者末也，我们不想意外之财，研究正当的职业。”，研究什么正当职业呢？圣人也不说，颜回呢也不问，挨饿忍饥照样念书，圣人都夸他好，最爱的，就是爱颜回，好孩子，“一箪食、一壶饮，人不堪其忧，贤哉不改其乐，贤哉回也”，最爱的就是爱颜回，不多说、不少道，挨饿忍饥照样念书，好孩子、好学生。耗子啃脚面老鼠（实）扒脚（巴交）。张：嗨，好就好得了呗碍着耗子什么相干了？马：你看，夸他老实耗子啃脚面吗，一定是老鼠（实）扒脚（巴交）么。张：噢老鼠扒脚（老实巴交）啊？这什么俏皮话啊！马：爷仨没饭吃饿的厉害呀，圣人就说啦“得了，咱们出去，街上散步一番便了。”，子路就说了：“师父啊，哪儿散步啊，别遛啦，饿肚子受不了啊，大饿！”张：大饿？马：饿的厉害，饿的难受！圣人说“你怎么糊涂啊，咱们上街遛遛，碰上相好的、不错的半熟脸儿，咱跟他说两句好话让他请咱吃顿饭，总比饿着强啊。”张：哦，也对。马：得了，爷仨上街遛遛吧！走啊、走啊，东瞧西望，净找半熟脸了，半熟脸儿？一点儿熟脸儿都没碰上，走哪儿哪儿生脸儿。张：好么。马：走着走着抬头瞅，做买做卖全都有张：又数来宝了是怎么着走着走着抬头瞅，做买做卖全都有？马：这怎么是数来宝啊，圣人一出门街上没人啦？张：那哪能啊！马：就是嘛。走着走着一瞧啊，路北有个茶食店，这个茶食店呐逢年过节呀五月节卖粽子、八月节卖月饼、正月十五卖元宵，卖元宵还卖熟的，屋里摆着几张桌子带卖座儿的，门口有个牌子，牌子上贴张红纸上写黑字，元宵的价目表写的清楚“江米元宵桂花果馅，一文钱一个”。张：哦，这么便宜？马：一个老钱一个，圣人拿眼一瞥呀元宵的个儿还真不小，煮得了跟小馒头一样，好东西，就是看着眼馋，就是没钱。圣人一转眼发现啊自己腰上拴着一个笔袋，在那个时候念书的人都有那个装笔的笔袋，这个笔袋上有这么一个小老钱，圣人一想把这个钱解下来进去？又一想不行一文钱一个，怎么能够爷仨进去就点一个元宵吃？圣人又这么一看价目表，圣人乐了。张：怎么呢？马：圣人高兴了价目表露空了它写的是“江米元宵桂花果馅，一文钱一个”，它写了这么一横，圣人一瞧，四下也没什么人张：哎！圣人是猴儿啊？您瞧您这学劲儿的“圣人一瞧，四下也没什么人”马：我说他是猴儿了么？就是这么一瞧四下没人，拿起笔来“奔儿！”又给添了一竖，再一念好了“江米元宵桂花果馅，一文钱十个”。张：哦，圣人干这事？马：圣人说了嘛人穷志短、马瘦毛长嘛。张：好么。马：圣人一扭头“仲由啊”张：仲由是谁呀？马：就是子路子路姓仲名由字子路，颜回是姓颜名回字子渊，“仲由、颜回，来咱们进去吃点儿点心。”，子路准知道没钱，“师父咱没钱咱不吃。”，“少废话，你来吧你。”，到里边找座坐下，跑堂的过来一擦桌子，“几位来点儿什么您那，煎饼果子，新上的疙瘩菜”张：疙瘩菜？那阵儿有疙瘩菜？马：点心嘛。圣人说“元宵！”“几位来几个？”圣人说“十个。”“哦，三位每人来十个？”“不，三个人十个。”“三位来十五个好不好，一人五个？”“不，不好，三人十个。”“仨人来十个怎么来呀？要不您来十二个好不好，一人四个？”“不，不好，仨人十个，我的四个，他们的统统的三个。”张：我说这圣人是日本人呐？马：谁说他是日本人啦？张：您瞧您这学劲儿的我的四个，他们的统统的三个。这不是日本话吗？马：这怎么是日本话呀？这是圣人说正字呀我四个，他们三个，圣人能说大白话吗我四、他们仨，跑堂的一挑字眼什么叫四、什么叫仨，麻烦了。张：哦，也对。马：元宵端上来圣人这么一尝啊，是好吃，又甜、又粘乎，可好吃也不行啊元宵、汤圆、粽子、烧卖、果子、煎饼、酥油、茶汤面这些东西为什么叫吃点心呢？就是吃着玩儿啊，真饿的时候吃这些东西？土地爷开包白耽误工夫。张：你哪儿来的这么些俏皮话呀？马：吃完了一琢磨，不饱啊，越吃越饿，再吃不行，没那么些钱。圣人一尝这元宵汤，哎不错，甜么梭的、黏糊糊的、像杏仁茶，圣人一想喝点儿这个不也解的了饱么，反正汤也不要钱，白喝不是吗，干吗不多来两碗呀？“掌柜的，受累给我们爷仨来两碗元宵汤。”“好嘞，盛汤！”，喝完，还是不饱，还要，“掌柜的，汤！”喝完还要，“掌柜的，汤！