红木家具当代君子——竹节椅.doc

中国文人对竹的受赏是传统的、普遍的、也是深刻的、醉心的。从傲霜斗雪的“岁寒三友”到明清雅幽的“花中四君子”，竹的精神品格一直备受推崇。竹正直，宁屈不穹；竹虚心，襟怀若谷；竹质朴，有花不开；竹奋进，节节高升。正因如此，文人雅士自古便对其多有赞誉。从诗经中的“瞻彼其奥，绿竹猗猗”，到刘禹的“多节本怀端 直性，露青犹有岁寒心”，从郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”；到王子猷“不可一日无此君”，以及苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的感慨。竹俨然成为君子贤人们理想人格的化身，时至今日，竹在中国人家具文化中依然扮演丰重要角色。对于中国古典家具面言，座椅制徐难度最大。取竹节为设计元素的坐椅，在明朝时期已出现，但是传世精品几无。为使竹子正直高洁，虚心奋进的精神品格得到传承，打造符合当代人使用的座椅精品，同时推动红木家具行业的探索与创新，在中国传统工艺大师邵湘文的带领下，深圳宜雅红木公司集全部力量，精心设计构图、精细制作施工、精妙论证修改，历时两载，校正百次，耗材成吨，终于在南官帽椅的其础上成功进行改良创新，熔铸出极具时代精神的“当代君子”竹节椅。此椅取名贵小叶紫檀精制而成。其形圆润流畅、秀丽挺拔，其质“言简意骇”、生机盎然、其神清醇纯真、亲和疏朗。通观全椅，形神兼备，不仅具有皇家高贵的气质，更显君子风度与文人情怀。一件当代红木家具所蕴含的文化内涵的多少、造型设计的优劣、做工的巧拙、舒适的程度、时代精神的多少是决定其价值的重要因素。从文化内含上看：此椅将竹子的气质、风采及竹文化的精髓，通过整体的、局部的各个方面，具体地、完美地呈现出来，其本身所富含的君子文化不可谓不深厚。从造型设计上看：，此椅继承了明式家具崇尚简约、天然之美的遗风。其空间的虚实分割、构件的粗细长短、弧度的穹转疾缓恰到好处、整个椅子造型优美、立体感强、结构紧凑、比例协调、线条如行云流水，纹理质朴，气韵生动。有“清水出芙蓉，天然去雕刻”之美。从做工方面看：全椅子没有两根相同的竹子，呈现出生动多姿，其竹有粗细，节有长短，嫩芽可见，风度全出；竹节雕刻简捷，刀法圆润，形态逼真；选料精良，榫卯严密，尤其是椅子腿部，巧妙的融入竹根造型，不仅提升了整体的挺拔感与厚重感，更有根基稳健之寓意，令人拍案叫绝，堪称业雕之作。就舒适度而言：该椅结合当代人体工程学原理，对传统坐具进行完善，背板的S型设计、椅面的前高后低、坐深坐高的尺寸研判等细节方面均一再斟酌，就连椅子扶手的弧度，亦完全吻合使用双手的自然搁放，扶手处的竹节的粗细控制，增加手握的自在感。这一系列的改良，不仅使椅子的整体比例协调，更力求达到最佳舒适度。此外还值得一提的是，时代精神的彰显：该椅融入了由宜雅公司发现、总结、命名、推广的21世纪创新木雕技法丝翎檀雕。其背板浮雕竹枝小鸟图，竹叶随风微微荡漾，竹枝纹理几可乱真，艺术气息扑面而来。总的来说坐于其中舒适惬意，自在悠然，既能领略到明式家具的经典和魅力，又能感受竹的君子风度，实现人与自然的交流，达到心与物游、艺韵飘香的独特审美意境。当无形的竹文化融入到有形的红木家具中时，竹的内涵品质和精神风貌会渐渐渗人的身心，达到陶冶情操、澡