从解释学循环理论看媒介“把关人”角色.doc

从解释学循环理论看媒介“把关人”角色摘 要：解释学作为一种源起于文本阐释而又主要发展为人文学科理解研究的哲学，对扩大媒介视界、丰富新闻传播学内容、深化新闻传播研究具有特殊意义。解释学循环理论给媒介在信息采集、制作与传播的理解和实践上带来了新的思考路径，为媒介如何更好的担当“把关人”提供了启示。关键词：解释学循环 倾向性 解构 理解经验 把关人 正 文：解释学是关于理解与解释文本意义的理论或哲学，这一方法中的解释学循环，指在对文本进行解释时，理解者根据文本细节来理解其整体，又根据文本的整体来理解其细节的不断循环的过程。在信息传播过程中，媒介最终送达给受众的是“意义”，而“意义”又必须经受众的解释方能产生并发挥作用，因此，这种“意义”的呈现非常关键，决定着信息是否能够得到受众的有效解读。解释学循环为研究媒介“把关人”角色的发挥提供了一个新的切人点，即对传播过程中的解释机制进行研究，提高媒体的信息本位意识和信息传达能力。新闻文本在解释学循环下的解读特征德国施莱尔马赫提出“解释学循环”概念时，认为理解的循环运动沿着文本来回移动，在文本被完满理解时才消失；海德格尔则认为完满的理解是整体与部分之间的循环得到最充分的实现。新闻文本对于受众来说，是一个思想载体，正是通过对文本及其呈现的事实进行解读，人们才达到了对新闻的理解，将认知同现实统一起来。基于这种认识，解读新闻作品，就是对新闻文本的理解、解释和建构，是“主体与客体”角色理解的循环。受众在解读时，不单是对文本呈现的现象加以评论，而是体悟传播者在文本中流露出来的意识，重现传播者认知的过程。新闻文本的特征，就是将把客体的隐性意义显化于人们的视野，并获得受众的认同。解读者的特殊心理活动、独特的情感意志会对解读产生影响，因此新闻传播者在新闻文本中“倾向性”的效果是未知的，即新闻文本中掺杂的主观因素可能被读者模糊的忽略或认同，也可能被读者剔除并作为对立观点用于参考。除去评论等需要融合个体态度的新闻体裁，新闻文本应该最大化的提供尽可能纯粹的客观信息，给不同类型的认知提供足够丰富的材料，便于读者取其所需进行解读。新闻文本在制作过程中要尽量将可能会影响事件描述或性质判断的有效信息进行传达，因为也可能存在读者的理解经验超越文本作者的情况，这就要求新闻文本不是一个“结论式”的告知，而是一个可供理解循环的流动的信息载体，能够容纳存在个体差异的受众寻求不同理解的空间。此外，媒体在制作新闻的过程中，应当重新明确新闻文本的使命，即帮助读者超越文本的表层结构，切入内层境界，抵达深层意义。由于受众在新闻文本的解读中存在理解的循环，新闻传播者应注意这种心理特征并寻求最佳的报道方法，依据事件类型、特征进行合理编排文本结构，形成“适读”的内容层次和作品形式，实现作者和读者间双向的有效沟通。媒介信息采集及传播过程中的解释学循环媒介在新闻采集与传播中的“把关”，涉及信息传播的全过程，即由编码至译码的整个程序，其实质是对信息的选择。该选择的结果,可抑制也可促进信息的扩散，具体的传播效果与传播者在解释活动中的理解与经验有关，并且受到所属媒体的性质和对某一篇报道的具体要求的影响。哲学解释学指出，由于解释所具有的循环性，真正的纯粹的“客观性理解”是站不住脚的，新闻因为理解的历史性偏见和视界差异，必然会引出“效果新闻”这一现象，新闻的真实性也相应地会最终成为“解释的新闻真实”。新闻文本在对事件进行描述或解释之前，首先需要传播者对解释对象进行理解，新闻采访就属其中之一：与当事人对话，就是对该事件构成从无到有的理解；对整个事件系统的梳理和分析，则是对事件在时空上结构化的理解。传播者在解构新闻事件时将已获信息与自身知识的已有经验相融合，通过这些经验来判断每个信息符号的意义和作用，对其进行筛选重组并传给受众。如果事件信息超越了传播者经验，他就需要将新的信息通过认知内化到个体理解当中，使之成为新的经验以指导下一次的解释实践，这种解释学活动中理解与经验的循环，对于新闻传播者丰富报道经验、扩充知识体系具有重要作用。新闻事实是一种被记者消化、加工的事实，新闻在传播给受众的时候，已在文本中的展示带有媒介主体的色彩。事实作为被媒介涵化的制成品，是一切新闻文本建构的特征。这不单指事实选择的详略，而主要是指报道的事实带有记者的释义性安排。1媒体从业者在新闻作品的编写、修改过程中，存在作品本身与作者心理状态的循环，这种事实经由作者思考、制作、修改的反复内化与释出，最终决定了新闻的面貌，也影响了媒介内控后的传播效果。解释学循环影响下的媒介受众定位狄尔泰提出了解释学循环包含的三种关系，即单个词与文本整体的循环，作品本身与作者心理状态的循环，作品与它所属类型的循环，这三种关系相互依赖，并与解释活动中的理解与经验息息相关。在三种循环关系中，作品与其所属类型的循环也可以延伸至对于新闻作品和媒介定位的循环理解，对媒介报道如何赢得受众具有启发意义。哲学解释学推论出的“解释的新闻真实”从另一角度为传统的“新闻的倾向性”观点提供了新的证明方式。媒体工作者在信息的采集和发布过程中已经对新闻事实进行理解并做出了选择，由于理解的非客观性剔除了任何一种解释的绝对“正确性”，及其在“真理”层次上的优先权，3所以没有哪篇报道会获得统领性地位。在日趋激烈的媒介竞争环境下，各家媒体对于某一重大事件的报道会呈现拥堵的状况，这种“信息爆炸”不但没有减少受众理解上的不确定，反而会引发其信息焦虑。在受众细化的媒体时代，媒体需要对报道视角做出选择，即对事件的某些构成做出更加详尽的解释，以吸引对该构成感兴趣的受众。此时，市场和受众定位就不容忽视了，这是媒体在营销策略制定和品牌包装之初就应明确的。既然报道者在对新闻事件的解释过程不可避免的会掺杂“倾向性”，不如把这种报道者的态度明确起来，将其与媒体所属类型有机结合，形成凸显特色的“专业倾向”。媒体在报道方法上的倾向性实践，为新闻事件的“解释”方向提供了新的途径，可以帮助目标受众在愈加庞杂和模糊的信息市场中，明晰思路，找到自身需求的特定“解释”，也增强了媒体信息送达的效果。新闻作品必须为媒介的市场定位和战略发展服务，新闻报道在传播事件信息的同时，要增强专业性、独特性，与所属媒体的类别相辅相成，准确吸引目标人群。媒介定位的准确反过来又能为作品的影响面和受众忠实提供良性空间，在媒体整体竞争策略的部署下明确角度，有效地将每一篇新闻报道组织为树立媒体品牌的基石，促进作品与其所属类型的时时循环，提升媒体的影响力和发展速度。总之，尽管媒介并非是新闻信息唯一的把关人，甚至是次级把关人，但“把关人”这一称谓依然能够形象地描述新闻决策者的地位和作用。大众传媒是特定社会政治、经济、科技、文化的产物，也受到这些力量的调控和制约，媒介的把关人角色如何更合理的发挥，如何实现由“宣告者”到“解释者”的转变，是媒体需要研究的课题。网络的出现带来信息传播的新模式,即传播不再是线性的,而是首尾相衔接的一个圆圈。传统媒体时代传播者就是“把关人”,在网络中传播者同时也是受众,即受众也成了“把关人”。4信息技术的进步使得网络成为超级信息高速公路, 也使得把关人这一角色应当变得更积极、有益，传者与受者的循环对传统媒介提出了更高的要求，巩固话语权、提高信息