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【精品】立功制度论文 学年论文题目（中文）立功制度渊源分析及价值探究（英文）Observing systemorigin analysisand value姓名王友良学号0808402020专业年级08级法学二班指导教师张喻忻xx年9月9日论文成绩怀化学院本科学年论文诚信声明作者郑重声明所呈交的本科学年论文,是在指导老师的指导下,独立进行研究所取得的成果，成果不存在知识产权争议。 除文中引用参考文献的一些内容外，论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的成果。 本声明的法律结果由作者承担。 立功制度的设立原因、目的及立功制度在法理价值上到底值不值得我们去推崇，要解决此问题，我们必须理清我们当时的社会秩序及治安等问题，所以，本文就从当时的中国环境现状和立功制度的制定出发，重点从立功制度的渊源及其价值为本位进行全面深刻的分析探究。 好让大家更深刻的了解立功制度，也帮助大家理解我国立功制度的利与弊。 关键字渊源；法理价值；立功制度【Abstract】:Chinas criminallaw systemis excludedin1997included thecleanroom correctionsystem,why shouldwe writeinto theservice system of criminallaw,the Chinesesituation,it mustconform tothe socialenvironment.Observing systemfor theestablishment ofpurpose andobserving systemin thelegal value,what isworth usgo tosolve thisproblem,we mustclarify thesocial orderand wehad problemssuch aspublic security,this paper,from theChinese environmentsituation andobserving systembased onthe formulation,from theorigin andthe valuesystemofservice forthe prehensiveanalysis ofthe deepplace.Let everyonemore profoundunderstanding ofservice systemin China,and alsohelp everyoneunderstand thepros andcons ofservice system.【Keywords】:origin;legal value;observing system前言纵观世界各国的刑法制度，我们发现世界上只有中国、俄罗斯、保加利亚、巴西、蒙古、奥地利等国家在刑法上规定了立功制度。 而，各个国家的立功制度规定都不尽相同，因此，我们可以说我国的立功制度是极具中国特色的立功制度。 我国的法学学者们对立功制度有了比较成熟的研究，许多学者认为立功制度价值取向和刑法基本准则相悖，其理论根基不牢固。 而且，立功制度在司法实践中会出现许多问题，像立功认定难、司法腐败、买功卖功等问题出现。 大家都知道这些弊端，我们当然也肯定这些法学者的观点，本文只是从理论上再次阐述立功制度的产生原因和它的社会利弊问题，通过层层分析方法，联系当时中国的时代背景和如今的司法实际，以及法学界的基础理论来阐述笔者的些许观点。 一立功制度的渊源分析我国刑法在1997年进行过较大的改革，其中删减或增添了许多的罪名、法条、制度、规则等等。 当年，王汉斌副委员长在3月6日的第八届全国人民代表大会第五次会议上所做的关于中华人民共和国刑法（修订草案）的报告中就提出立功并且新增了此项制度，当时设立此项制度就表明了其目的是“鼓励犯罪分子自首立功，有利于查处犯罪”。 特定的时期有特定的历史背景，那个时期国家社会治安和社会秩序不大安稳，犯罪分子肆无忌惮，影响十分恶劣，像当时影响全国的张君案，广东珠三角贪污腐败等一系列危及社会安定的现象，而我国的公检法等机关工作负担重、压力大，并且效率不高，远达不到社会的要求；在这样的情况下，一方面国家希望给犯罪分子悔罪的机会，另一方面也希望他们可以为国家更有利于打击犯罪而做贡献，这样，立功制度就应运而生了。 这就是立功制度产生的全部原因与过程，而且一直沿用至今。 二立功制度的价值探究刑法为什么要设置立功制度？从其目的学说上看是“有利于查出犯罪”，这个立法精神就是要少投入多效率的打击犯罪，这也是立功的价值取向，那么这个价值取向基于什么样的基础和理念呢，学界有许多不同的认识。 有的学者认为，立功制度的基础观念观念是功利主义，从法理上看它能够预防犯罪、打击并惩罚犯罪，恰当的符合了刑罚经济性原则；从刑法规定上看任何犯罪分子在没有悔罪意思下有可能立功并减刑。 有学者认为我国立功制度价值基础既有功利主义又有正义取向，立功可以从整体提升社会的正义感。 但是，我国的通说认为功利主义是立功制度的基础理念。 功利主义的典型代表是18世纪英国著名的实用主义家边沁，他说“根据每一种行为所能够增加还所减少与其利益相关的当事人的幸福这样一种趋势来决定赞成或反对这种行为”。 这句话就是说把两个利益加以比较，哪个更促进大多数人的幸福就选哪个，因此我们来理解边沁的功利主义就是要使得更多的群体得到幸福感，为了大多数人的幸福而牺牲小部分幸福，我们当然支持的。 从犯罪分子角度看，犯罪分子在没有任何悔罪和危险性减弱情况就可以立功导致许多人避苦求乐，进行着许多不为人知的黑色交易，严重的损害了刑法正义原则，然而这样做却符合多数人的幸福趋势，当然的成为了功利主义下的立功，这一是个不争的事实。 功利主义下的立功制度凸显的问题就浮出水面了“功利主义理念与刑法追求的正义价值存在冲突？他作为立功制度的价值理念利弊如何？”功利主义最吸引人的地方就是考虑大多数人的利益，它希望全社会一起共同进步，凸显的优点也很多，像一些麻烦的社会问题能够很好的解决公共政策为了公共利益而牺牲个人利益是恰当的，个人利益必须让位于社会功利。 不过，它的局限性是明显的，追求整体利益而忽视个体，它以既得利益、眼前利益作为行动指南，目的单一缺乏事物的普遍联系性，具体表现为重视什么而轻视什么，看到什么而忽视什么。 因此，我们认为功利主义观念基础涉嫌形而上学哲学观，孤立、片面、静止看问题，它最大的弊端就是最容易忽视少数人的正当利益。 康德对功利主义进行过批判:“要求犯罪者爬过功利主义的毒蛇般的弯弯曲曲的道路去发现那些什么有利于他的事，可以使他免受公正的惩罚，甚至免受应得的处分”，他的意思是这种做法是显失公平的。 假如公平正义沉沦，那么社会已经到了它的底与边，弱而无助，告而无门的地步时，人类也没有生存的必要了。 当一个已被判处死刑的人被告知如果他同意在他身上做一项从未有过的危险实验，而他很幸运通过这个实验并且没死就可以继续活下去；有人会说这样好呀，医生或者科研工作者可以很好很快的发明或发现新成果而造福人类呀，但是正义法庭会藐视的加以拒绝，要是正义可以进行交换，法律大厦的基石没了，正义也不正义了，人类也就没希望了。 康德的那句话是想告诉我们就算实现社会整体利益也不可以牺牲正义。 众所周知，功利主义下的立功制度的优点有以下几方面一最大化实现国家刑罚权。 通过犯罪分子举报他人犯罪事实而更广更彻底的惩处犯罪分子，使司法工作更畅通的进行，从而更好实现国家刑罚权。 二刑法的经济性原则得以体现。 小投入大产出，提高打击犯罪活动效率，何乐而不为呢。 三行为的整体了利益性。 它不要求犯罪分子的悔罪意识等条件，只要犯罪分子提供了别人的犯罪事实，这就有利于我们的社会，促进整体社会的安宁。 不过它的弊端也是显而易见的一功利主义下的立功制度当然的忽视了行为人的主观恶性。 其适用刑法不能充分体现罪责刑相适应原则，以至于行为人没有降低任何危险性时而受到法律的宽大处理，这可以造成社会上很多的权钱交易，买功、卖功、骗功等现象，恶意规避法律，严重损害、嘲弄、藐视法律的尊严。 二功利主义下的立功制度有害于刑法的公平正义实现。 我们认为功利下的立功错误的把刑法正义和立功正义合二为一了，刑法的正义要求任何人罪责刑相适应，个人主观恶性不除，刑法正义难以实现。 虽然有人称对于犯罪分子而言，立功是平等的，法律规定任何人都可以立功，但是犯罪分子强烈的意识到只要犯罪后立功就有希望减刑，那么他们会想到如何去规避法律，想方设法寻找立功机会造成许多人为的黑色交易，有权有势有钱的人家立功的机会就很大，那些贫困的人家立功机会就很小，从而人为的造成公平正义的缺失，人们的幸福感降低，仇恶感增加。 所以，权衡各方面利弊，笔者认为立功制度弊大于利。 三总结从上面两大方面论述，对当时中国国情立的了解和立功制度的渊源分析以及从它的法理探究，我们知道立功制度是我国特定时期制订的一项刑法制度，它的存在有其积极的一面，当然的为社会作出了贡献；但是，它和刑法的正义价值原则相悖，人为的造成显失公平现象，缺乏正义性，因此，我认为立功制度在当代的中国应该考虑摒弃。 参考文献1于世忠.立功制度若干问题研究J.法学评论，xx，5，55-59.2崔爱鹏,李淑娟.论立功的本质J.法学评论,2000,3;134-137.3栗克元,朱军.立功制度的价值构造J.河南司法警官职业技术学,xx,2;10-13.4（德）康德著，沈书平译.法的形而上学原理M.北京:商务印书馆,1991;164-165.5（英）边沁著，