性健康教育的基本目的：优化人类性驱力.doc

性健康教育的基本目的：优化人类性驱力中国健康教育杂志2000年第16卷第2期魏沪明姜昌富摘 要 性和性健康是人类健康的核心问题之一。性健康教育必须以人格教育为基础，以优化人类性驱力、性素质为基本目的，逐步提高人们对性的科学认识水平和自我调节、自我控制的能力。这是解决人类所面临的与性相关的严重的社会问题、医学问题的一项根本措施，也是性健康教育成败的关键。关键词：性健康教育性驱力优化 一 性和性健康是人类健康的核心问题之一。性和性健康教育的必要性和重要性已日益为社会所认识。面向21世纪，人类性健康教育正处在一个关键的发展阶段。目前，在性健康教育的目的、方法、内容等方面，仍有许多需要深入研究的问题。本文提出“以人格教育为基础，以优化人类性驱力为目的”的性健康教育模式，对上述问题，从理论上作了一些基本的分析和探讨。人类社会对性活动的调节、控制是依靠两种机制来实现的：一种是用法律和道德的手段，从外部强行规范、制约人们的性活动；另一种就是社会的个体对自身性心理、性行为的自我调节、自我控制机制。如果构成人类性驱力的各种因素得不到优化，性驱力将难于调节和控制。在这种情况下，强化法律和道德的制约，会引起激烈的心理冲突甚至发生各种心理和行为障碍。但是，如果放松法律和道德的制约，则又会出现性放纵、性混乱的现象。要走出这种性的矛盾状态，通过性健康教育、优化人类的性驱力，提高人们的性素质是一项必须做的基本工作。也就是说，是否能够做到优化性驱力，提高人们对性的科学认识水平和自我调节、自我控制的能力，是性健康教育成败的关键。人类的性驱力粗看起来与动物的性驱力似乎没有太大的差异。但是，稍做深入的观察和分析，不难发现，驱动人类进行性活动的因素，比动物要复杂得多。动物的性驱力比较简单，主要为生物因素的作用，所以，表现为一种生物的本能。人类是有文化的动物，通过文化和心理的作用，人类的性驱力表现出一定的层次和结构，具有很强的可塑性。主要由以下三种分力构成：一、探索认识的驱力；二、美的驱力；三、生物性驱力。人类的性活动，常常是由于这几种驱力共同作用的结果。在人的一生中，在不同的场合、情况下，它们发挥作用的大小、强弱也有很大差异。下面我们来分别讨论它们的性质、特点以及通过性健康教育进行优化的问题。二优化人类的性驱力，第一件要做的事，就是打破性神秘，化解探索认识的驱力。探索认知驱力的强弱是与一个人对性的神秘感的大小成正比的。对性的神秘感越大，探索认知的驱力则越强，如果对性充满了神秘感，探索认知驱力则会非常的强烈。这一点，无论对青少年还是对成年人来说，都是一样的。几乎每一个人，在少年儿童阶段，对人类的性别差异都会产生一定的好奇感，这是生命个体的生理、心理发育过程中，一个很正常的现象。但是，如果文化对性采取封闭禁锢的态度，则性的好奇感就会转化为性的神秘感，从而病态地强化人们的性兴趣和性驱力。无论什么事物，一旦引起好奇心和神秘感，就会产生相应的探索认知的驱力。而探索认知的欲求是人类的一种最宝贵、最健康的心理动力，如果以非理性的方式持续加以压抑，必定会产生不同程度的心理损害(人本主义心理学对此有比较精辟的论述)。所以，探索认知的驱力原则上不应该也不可以加以压抑。性健康教育应该实行认知无禁区的教育原则。从科学和理性的角度来说，世界上是不存在什么认识禁区的，性领域也不例外。一方面，性健康教育要讲究科学性，针对成长发育的不同年龄阶段，适时安排相应的教育内容。要把人格教育与性知识教育有机地结合起来，注重培养人们的社会责任感。另一方面，对于成年人，则不应该人为地设立认知禁区，好的、坏的、美的、丑的，原则上都应该允许了解认知。因为，它们是同一个事物的不同侧面，是在相互比较中而存在的。性是自然界长期进化选择的结果，从科学和认知的角度来说，性器官、性行为与人的五官、内脏及其活动并没有什么高雅与低贱、道德与不道德的区分。只有这样，才能打掉性神秘感对人的心理的不良影响。性健康教育只有充分满足人们对性的认知需求，才能改变自己在黄色文化面前软弱无力的状态。只有使人们科学地认识、了解性现象，才能理性地化解对性的探索认知的驱力。三优化人类性驱力的第二个内容，是美的驱力的优化。美是人类性驱力中，另一个具有强烈作用力的因素。美即色，一般指人体的形态美。研究表明，人类两性的美学差异是性吸引、性激发的基本因素。在现实生活中，甚至会出现这样的情况：一个人为美所吸引，竟然达到疯狂的程度。优化美的驱力，关键在于认清人体美的构成要素及审美机制。人体美实际上是由“自然美”和“人工美”(文化美学模式)两个层次构成的。自然美是指物体在自然状态下的美学形象。动物、植物就只有自然美。由于同一物种总是具有基本相同的解剖结构，所以，许多动物，如兔、鼠、熊、虎、牛、马、猴、猩猩等，雌雄之间几乎看不出有什么自然美学形态上的差异。人类两性间的自然形态差异主要表现为：男性骨骼比较粗壮，肌肉与脂肪的比例较大；女性的骨骼相对细小，骨盆较大，脂肪较多。所以，女性五官显得较秀雅，体态较柔软，圆婉。但在现实生活中，女性的美学形象远超出上述特质，常常给人以“美如鲜花”的感觉。人体的形态与鲜花的形态差之甚远，为什么会给人以这样的审美感受呢?这里就涉及到文化美学模式的功能及审美机制的问题了。女性的形态美与鲜花之间究竟是一种什么审美关系?一般人都认为这只是一种比喻(国内外许多美学著作也说不清其中的道理)，其实，这种见解是不正确的。这里已经远远超出比喻，而是一种模拟的关系。即女性通过服饰、发型、化妆等美学手段，从形态、色泽、气味等多个角度模拟鲜花(文化美学模式)。新娘的婚妆就是一种典型的模拟。这与原始人类为了增添自己的信心和力量去模拟某种他们崇拜的动物形象，幼儿园的小朋友出于游戏的目的去模拟小白兔、大灰狼的形象，在本质上都是一样的。也就是说，如果不去模拟某种物体的形象，看上去就不会具有那种物体的“形象”和“韵味”。由于鲜花代表了自然界最美丽动人的形象，在女性自然形态的基础上，揉和进鲜花的形象和气质，必然创造出更具审美价值的人体美学形象。当某种美学模式与某种性别发生了长久固定的联系之后，会在心理上形成一种“审美背景”。所以，女性即使在裸体的状态下，仍可给人以“鲜花般美丽”的感受。在日常生活中，不同的美学模式还是区分人类两性的外在形态标志。人类对美的追求是永无止境的。美是一种良性的心理体验，压抑美的感受会产生负性的心理影响甚至心理障碍。所以，美感与探索认知的驱力一样，原则上是不能压抑的。但可以通过美学教育和审美认知，使人们在创造美、欣赏美、感受美的同时，渗透进理性的因素。也就是说，通过审美认知，可以调节人的审美情绪。从而，避免美成为一股盲目的吸引力量，使人们的心理、行为失去控制。四优化生物性驱力的调节与控制，是优化人类性驱力的第三个重要内容。在这一方面，性健康教育必须抓住两个主题：一是科学地认识人类生物性驱力的性质、特点；二是生物性驱力调节控制的正确方法。生物性驱力是人与动物共同具有的。在动物表现为一种本能。而在人类由于大脑的高级意识调节功能，生物性驱力必然受到大脑意识的随机调节，因此，表现出与动物的很大差别和很强的可塑性。生物性驱力的产生是因为有性生殖的动物体内存在性物质和性能量。由于性物质和性能量的自然功能是构造新的生命，所以，性物质都是含有丰富营养价值的物质，并且，可以在体内被分解转移利用。正是基于这一点，性物质、性能量与机体代谢产物，如尿液、粪便之类的“生理垃圾”有本质的不同。“生理垃圾”必需定时排出体外，否则，将威胁到生命的生存。而人类的性物质、性能量在生理上则可进行随机的调节：可发泄，也可不发泄。仅仅认识到这一点，在心理上就可极大地增强对生物性驱力的调节控制力量。优化生物性驱力的调控，不但需要对性物质、性能量的生理性质具有正确的认识，还需要有适当的调节控制方法。压抑是人们常常使用的一种方法，但压抑并不是一种良好的控制方法。压抑就是使用心理力量(意志)去强行阻滞和压制性物质、性能量的发泄。这会使心理力量与生物性驱力直接冲突，导致性张力的增加，引起躯体和精神的不适反应。正确的方法应当是减低性张力的方法。即使用意念(大脑皮质的意识调节能力)放松生殖器系统，使之处于松驰静息的状态(这种状态与性冷淡、性厌恶的状态不同)，使性物质、性能量在体内和缓地分解转移，重新利用，十分有利于人的心身健康，也可极大地提高人体对生物性驱力的随机调节控制能力。但是应该明确的是，人类性驱力的调节控制是一个多因素的整体调节控制过程。如果探索认知的驱力不能化解(存在性神秘感)，美的驱力不能优化(存在美的困惑)，则针对生物性驱力的松驰方法(降低性张力)，将难以奏效。因为，这些因素是互相影响，互相作用的。所以，人类性驱力的优化是一种多因素的系统优