浅谈如何提高古文阅读能力.doc

浅谈如何提高古文的阅读能力法库县高级中学 孙莹 摘要：古文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位，古文是中华文明的结晶，是炎黄子孙继承、发扬古代文明的重要载体。然而目前，有很多学生看到古文就直摇头，对他们而言，古文就意味着枯燥、呆板、难懂，学生对古文产生畏惧感和厌恶情绪。因此，提高学生的古文阅读能力是作为语文教师义不容辞的责任。关键词：古文、历史、传记、文学常识、诵读古文教育历来是语文学习的重点难点，多数学生认为古文无用，朗读古文困难重重，学习古文理解困难，默写古文白字过多，对古文有厌学情绪。但古文是中华文明的结晶，通过古文可以了解我国文化发展的历程，可以说学习古文是每一个炎黄子孙继承、发扬古代文明的重要手段。因此学好古文是学生义不容辞的责任，而教师如何激发学生学古文的兴趣，使之养成良好的学古文习惯，积累行之有效的学古文的方法就显得尤其重要。我认为，光靠死记硬背，光靠逼学生上“梁山”是无法实现的，而是应采取灵活而有效的方法，培养学生阅读古文的兴趣，培养他们养成良好的学习习惯，不断积累，逐步提高学生阅读古文的能力。在从事语文教学工作的这几年中,我深深地体会到学生只有学会了古文,才能不受时代的限制,在浩如烟海的古籍中,自由的吸取营养。对如何培养、提高学生的古文阅读能力,我总结了以下几点:一、 用古文的精神内涵去感染、激励学生。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人是感性的，容易动情的，古文中包含的博大精深的思想，至今仍闪烁着智慧的光芒，我在讲授古文时，学生们无不为书中的智慧和思想而心潮澎湃、击节叫好，课后更是高谈论阔，畅谈人生、理想。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句使丞相为了蜀国操劳一生的形象显得清晰伟大；李白蜀道难中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句表明了不向世俗弯腰低头的气魄；陈情表中“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”将李密对祖母的孝心深情表达的淋漓尽致；陈涉世家中陈胜少年时的鸿鹄之志，以及慷慨陈词的“王侯将相宁有种乎！”一句，更让我们看到了一代农民领袖的铮铮铁骨和冲天气概。总之，古文中耀眼的精神内涵，流淌在每一个中华儿女的血液里，风华正茂，感性十足的莘莘学子必将在它的指引下不断前进。二、 了解历史常言说，文史不分家，任何著作都不是凭空想象出来的，时代政治、经济、文化都会对它产生影响，因而作品都不可避免地打上了时代的烙印，所以我们只有了解作者所处的时代才能了解他的作品的内涵，只有在了解历史的基础上，才能对作品所产生的深远影响有足够认识，才能给作品一个客观、公正的评价。如诗圣杜甫所作之诗被誉为“诗史”，他的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句深刻表现了当时他们所处的唐代在由盛转衰过程中的社会现状；他的兵车行揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容；他的“三吏”、“三别”均再现了当时人们的苦难生活，而要了解杜甫“诗史” 这一特点，如对历史一窍不通，则理解上有较大困难。而之前的大诗人李白被人冠以“诗仙”，主要因李白所作诗歌都带有浓郁的浪漫主义色彩。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”等诗句，让我们感受到诗人那浪漫主义情怀，而这与李白所处唐代正值鼎盛期是分不开的。再如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解离骚中屈原抒发自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情，就容易的多了。 在学习李清照、苏轼等名家大作时也需联系当时历史来学习，否则对作品内容难以理解，对作品价值难以认同。 另外，在了解历史的前提下再学古文，更能增添学生的兴趣。试问，一个对三国历史毫不知情，对诸葛亮闻所未闻的学生会对出师表感兴趣吗？一个对历史颇为熟悉的同学又岂会对曾以弱胜强的淝水之战提不起精神？又怎会对“发愤著书”的司马迁，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记置之不理呢？因此在学古文时，应建立在熟悉当时历史的前提下，帮助学生了解文章内容，激发学生学习古文的兴趣。三、伴读人物传纪作家的生活经历、思想意识、情感态度、政治倾向、性格气质等等都影响他的创作，都能在作品中得到体现，了解一位作家一生的经历，有助于理解他创作作品时所处的生活时期和思想状态，是对原作阅读的一种补充和注释。赤壁赋描写的是在政治失意后的人生态度，其中不免对人世坎坷凄凉的感情，但更多的是豁达恬淡和积极进取的思想。这篇文章写于元丰五年（1082）七月，这时苏轼谪居黄州已近四年，作者无辜遇害,长期被贬，郁愤之情实在难免，但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒，了解了苏轼的这段经历，理解赤壁赋的主旨就不难了。 再如祭十二郎文被称为祭文中的“千古绝调”与韩愈的经历也有直接关系，韩愈与十二郎，在家庭连遭不幸的情况下一起度过了苦难的童年。又因为家族的、亲情的和年龄上的关系，韩愈与十二郎虽名为叔侄，却情同手足。这是韩愈写作此文的感情基础。韩愈写这篇文章时三十六岁，十二郎稍小一些，都正当人生的壮盛时期，就韩愈而言，他与十二郎虽暂时分离而此后必然有很长时间相聚，可以充分体味叔侄之间的天伦乐事。但是，令韩愈想不到的是十二郎竟先己而死，于是对家族、亲情的悲痛回忆和自己与十二郎聚少离多的遗恨便一下子涌上笔端。了解了韩愈与十二郎的感情，就更能深入理解作者的伤痛。四、 具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变，如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在古文学习和考试中随时调用。 此外，通假字，古今异义、词类活用，文言实词虚词、文言特殊句式，学生应学会归类总结，便于记忆和掌握。只有这样才能做到触类旁通，举一反三。五、 反复诵读多读文章，其义自见。古文大多语言优美，句式齐整，韵味十足，大多古文非常耐读，一篇古文不亚于一首歌曲，学生由于初学，感觉不一定很深，但在老师带领下，熟读文章，细细品味，久而久之，学生定能领略。如王勃以骈文的形式，用大量的铺陈排比描写了滕王阁的雄伟体势及阁中宴会的盛况和阁外斑斓多姿的秋景，借以抒发自己奔放起伏的情思。我们反复诵读就可以体会滕王阁序千百年来像一朵开不败的奇葩，散发出沁人心脾的芳香，让人为之倾倒。总之，应该让学生感受到学习古文是十分愉悦的过程，穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话，从而了解我们的国家、民族和