对《左传》第一人称代词“我”的研究.doc

对左传第一人称代词“我”的研究【摘要】 本文以左传为研究书目，采用穷尽性的定量分析和归纳比较研究的方法对第一人称代词“我”字的使用情况进行全面的考察。本研究经分析总结得出：左传中 “我”在句中一般作主语、宾语、定语；“我”作主语和宾语时一般为单数，作定语时则几乎都为复数；左传中“我”复数使用的情况最为普遍。本研究加入徐国莉的文献上古第一人称代词“吾”与“我” 以比较“吾”与“我”而力求对“我”进一步了解和探讨。【关键词】 左传 第一人称代词 我总概述左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。左传实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。作为第一人称代词，“我”用来表示单数和复数。当表示单数时，可译为“我”；当表示复数是，可译为“我们”。“我”用来表示单数、复数的例子在左传中出现的情况非常多，且常代表复数。“我”通常可以用作主语、宾语、定语。在左传中，“我”作主语、宾语、定语的例子都非常多。从笔者对左传中第一人称代词“我”的复数和单数归类中发现，基本上所有复数都作定语，而“我”用作主语、宾语时基本上都是单数。第一人称代词“我”最早出现在甲骨文当中。左传中“我”总共出现664次。用作主语242次，宾语262次，定语130次，同位语13次，兼语17次。 我单数复数主语242宾语262定语130一、“我”用来表示单数和复数的情况分析作为第一人称代词，“我”用来表示单数和复数，表示单数时，可译为“我”；表示复数是，可译为“我们”。“我”用来表示单数、复数的例子在左传中出现的情况非常多，且常代表复数。（一）“我”常用来表示复数，可译为“我们”，例如：1、对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【我：指鲁国士兵】2、管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：五候九伯，女实征之，以夹辅周室。赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无隶。尔贡 包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。” 【我：我们的。】3、子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣！” 【我：我们】4、四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰： “昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。 【我：我们】5、“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、 夏、商、周之见而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸， 我文公帅诸候及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸候 疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。”【我:我们】6、“无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我淆地，奸绝我好，代我保城。殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾复我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。犹愿放罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。”【我：我们。最后两个“我”指的是晋国，表示单数。】7、“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我螫贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不俊，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦 我羁马，我以是有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。” 【我：我们】8、“及君之嗣也，我君景公引西望曰：庶抚我乎!君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我以是有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼 福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：吾与女同好弃恶，复 修旧德，以追念前勋。言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇谁，而我 昏姻也。君来赐命曰：吾与女代狄。寡君不敢顾昏姻。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：晋将伐女。狄应且憎， 是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告与昊天上帝、秦三公、楚三王曰：余虽与晋出入，余唯利是视。” 【我：我们】9、欲至曰：“韩之战， 惠公不振旅；萁之役，先轸不反命；泌之师，不复从；皆晋之耻也！子亦见君子事矣，今我辟楚，又益耻也。” 【我：我们】9、至曰： “楚有六间，不可失也：其二卿相恶！王卒以旧；郑陈而不并不整；蛮军而不陈；陈不违晦；在陈而加嚣。合而加嚣。各顾其后，莫有斗心，旧不必良，以犯天忌，我必克之。” 【我：我们】10、赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。” 【我：我们】11、将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟而不以甲车三百乘从我者，有加此盟！”【我:我们】12、孔丘使兹无还揖，对曰：“而不反我汶阳之田、 吾以共命者，亦如之！” 【我：我们】13、今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。与我同壤，而世为仇雠。 【我：我们】（二）“我”也用来表示单数，可译为“我”。例如：1、十年春，齐帅伐我。【我：称代鲁国。】2、公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。” 【我：指言者虞公】3、大子日：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。” 【我：指言者太子】4、将适齐，渭季隗曰： “待我二十五年，不来而后嫁。” 【我：指的是言者重耳】5、对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。” 【我：指的是言者季隗】6、夏，齐孝公伐我北鄙。 【我：指的是鲁国】7、公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？” 【我：指的是虞国】8、对曰：“恃先王之命。昔周公、 大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子 孙无相害也！载在盟府，大师职之。桓公是以纠合诸候，而谋 其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯 之望曰：其率桓之功！我敝邑用是不敢保聚，曰：岂其嗣世 九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。恃此而不恐。” 【我：指的是鲁国】9、曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。” 【我：指的是晋国】10、杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。” 【我：指的是言者杞子】11、宣子曰：“乌呼!诗曰： 我之怀矣，自诒伊戚。其我之谓矣。” 【我：指的是言者赵盾】12、申舟以孟诸之役恶宋，曰：“郑昭、宋聋，晋使不害，我则必死。” 【我：指的是言者申舟】13、王曰：“杀女，我伐之。” 【我：指的是言者楚王】14、华元曰：“过我而不假道，我也。我，亡也。杀其使者，必伐我；伐我，亦亡也。亡，一也。” 【我：指的是宋国】15、王送知，曰：“子其怨我乎？” 【我：楚共王】16、王日：“子归，何以报我？”【我：指的是言者楚共王】 17、公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋峰以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。 【我：鲁国】 18、子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其 所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁 之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 【我：指的是言者子产】19、棠君尚谓其弟员曰：“尔适吴，我将归死。吾知不逮，我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之 报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；择任而往，知也；知 死不辟，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之！相从为愈。” 【我：指的是言者棠邑大夫伍尚】20、公曰：“唯据与我和夫！” 【我：指的是言者景公】21、告设诸曰：“上国有言曰；不索。何获？ 我，王嗣也，吾欲求之。 【我：指的是言者吴国的公子光】22、初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。” 【我：指的是言者伍员】23、申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。” 【我：指的是言者申包】24、胜闻之，曰：“令尹之狂也！得死，乃非我。”子西不悛。 【我：指的是言者胜】25、子西曰：“胜如卵，余翼而长之。楚国，第我死，令尹、司马，非胜而谁？” 【我：指的是言者子西】 二、“我”作主语、宾语、定语的情况分析“我”通常可以用作主语、宾语、定语。在左传中，“我”作主语、宾语、定语的例子都非常多。从笔者对左传中第一人称代词“我”的复数和单数归类中发现，基本上所有复数都作定语，而“我”用作主语、宾语时基本上都是单数。本研究对“我”作主语、宾语、定语的情况分析不再如分析“我”用来表示单数和复数的情况般采用穷尽性的定量分析，而是采取归纳比较研究的方法，每种情况列举三例进行研究。（一）“我”可以用作主语，例如：1、大子日：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”2、对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”3、王曰：“杀女，我伐之。”（二）“我”可以用作宾语，例如：1、十年春，齐帅伐我。2、公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”3、将适齐，渭季隗曰： “待我二十五年，不来而后嫁。”（三）“我”还可以用作定语，例如：1、子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣！”2、四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰： “昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。3、“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我螫贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不俊，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦 我羁马，我以是有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。”三、上古第一人称代词“吾”与“我” (一)“吾”与“我”都是上古常用的第一人称代词。“吾”与“我”常对举。“吾”和“我”的分别，就大多数的情况看来是这样：“吾”字用于主格和领格，“我”字用于主格和宾格。当“我”用于宾格时，“吾”往往用于主格；当“吾”用于领格时，“我”往往用于主格。在任何情况下，“吾”都不用于动词后的宾格。“吾”作主语，“我”作宾语例：(1)子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。何疾我也?(左传襄公22年)(2)吾无求於龙，龙亦未求於我。(左传昭公19年)(二)上古人称代词的单复数没有明确的界限。当然，有些人称代词是专用于单数的，如“朕”、“予”(余)、“台”、“印”。“我”、“吾”则可以兼用于单数和复数。左传中“吾”表复数的共约123例，约占总数的20；“我”表复数的共约375例，占其总数的60左右。“我”表复数时，常指说话人自己这一方面，如自己国家、自己军队等。如：(1)楚弱于晋，晋不吾疾也；晋疾，楚将辟之，何为而使晋师致死于我?(左传襄公11年)(表单数)(2)我无尔诈，尔无我虞。(左传宣公15年)(表复数) （三）“我”常用于表示对自身的强调、加重语气，有比较强烈的主观色彩。如说话者将敌方力量与自己方面对照时，常用“我”与“彼”相对而言，形成“彼我”的惯用格式，一直沿用至今(在左传中没有见到“彼吾”的句式)。如：(1)彼徒我车，惧其侵轶我也。(左传隐公9年)(2)彼竭我盈，故克之。(左传庄公10年)“吾”用作主语有时与“我”形成对照：“我”表示对第一人称的强调和加重语气；“吾”常用以表示礼貌、自谦的意味。表示礼貌的用法常用在比较正式的场合，如“吾子”连用，是对对方的尊称。又如“吾”常与“闻之”构成习惯语“吾闻”。这一句式多出现在外交辞令或其他正式的谈话中。在左传中就没有发现“我闻之”的例句，在其他典籍中也极难见到。(四)“吾”字起源较晚，甲骨文中还不见。(上古最初用“我”用作主语、宾语、定语都很普遍，可以说是最通用的第一人称代词。以后“吾”的使用日渐频繁。上古汉语中“我”、“吾”的发展，从总的趋势来说，似乎贯穿着这样一条发展线索：只有“我”叶“吾”开始出现，但以“我”为主_+“我”、“吾”使用频率大致相当_+书面语中“吾”的使用频率超过“我”。从典籍中“吾”与“我”的消长来看，它们在语法功能、语用色彩上是略有分工的。 参考文献 何乐士左传的人称