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文档简介
1、孔子编定整理的典籍不包括( )A.诗经 B.尚书 C.论语 D.春秋2、在有关惩治治腐败问题上,甲说:“不用管腐败问题,生产力水平提高了,腐败现象就自然没有了。”乙说:“一定要依法严惩严管腐败问题,抓一个腐败分子就杀一个。”丙说:“对腐败分子,要用德和礼来教育感化。”丁说:“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与道家思想相吻合的是 ( )A甲 B乙 C丙 D丁3、“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争论,甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法,你认为( )A甲正确,乙错误 B甲错误,乙正确 C甲、乙都正确 D甲乙都错误4、董仲舒在深察名号中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是( ) A主张“罢黜百家,独尊儒术” B感叹人性本恶,呼唤王道C建议以礼入法,以礼入俗 D主张民性本善,君权神授5、余秋雨说:“汉字是第一项中华文明长寿的秘密,它是活着的图腾,永恒的星辰”。右图汉字字体的正确排列顺序是( ) A楷书草书行书隶书 B隶书草书行书楷书 C隶书行书草书楷书 D楷书行书草书隶书6、下列文学形式不能反映下层人民生活的是:( )A、诗经中的“风” B、汉赋 C、宋代的南戏 D、元杂剧7、“刀过处头幕,一腔热血休落在地下,都飞在白练上者。若委实冤枉,如今是三伏天道,下尺瑞雪,遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式,在何时最盛行( )A. 魏晋 B. 唐 C. 宋 D. 元、“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”是郭沫若对哪部古典小说的高度评价( )A. 聊斋志异 B. 水浒传 C. 西游记 D. 儒林外史9、在明清小说中揭露黑暗现实,抨击腐朽社会制度的作品,不包括:( )A、三国演义 B、红楼梦 C、聊斋志异 D、儒林外史10“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是( )A禁欲主义 B蒙昧主义C人文主义D理性主义11(2011年5月肇庆市二模18题)一位西方思想家曾说:“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信,毫无荒诞不经的传说,更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他可能属于( )A古希腊思想家 B文艺复兴倡导者C宗教改革家 D启蒙思想家12“在中世纪,人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半半醒状态。在意大利,这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是( )A意大利最早出现了资本主义萌芽 B文艺复兴运动发源于意大利C意大利的文化遗产和人才结构 D新兴资产阶级要求改变传统观念131789年法国大革命爆发时,德国著名音乐家贝多芬在家里高喊:“卢梭万岁!”是因为卢梭提出了哪一学说( )A三权分立说 B人民主权说 C人文主义说 D因行称义说14下列对法国“启蒙思想”最准确的表达是:( )A批判专制主义,提倡自由平等的思想 B批判了封建制度,对新社会提出设想的思想C批判教权主义,提倡个人自由的思想 D否定封建王权,提倡权力的“制约和平衡15、启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的,其积极意义在于否定了:( )、君权神授、封建君主制度 、封建等级制度、资本主义制度16、恩格斯说,他的作品“汇集了法国社会的全部历史,我从这里,甚至在经济细节方面所学到的东西,也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多”。恩格斯说的作家是( ) A、巴尔扎克 B、雨果 C、托尔斯泰 D、高尔基17、1927年以前的无声电影时代被称为“默片时代”,这个时代电影的特点有( )声音与画面脱节 剧情具有即兴性 多为喜剧 只有黑白两种颜色 演员一般以简洁明快的故事情节和夸张生动的表演来取悦观众A. B. C. D.18、浪漫主义乐派是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派,它产生在19世纪初。代表古典主义音乐终结和浪漫主义音乐开端的伟大音乐家是( )A海顿 B德彪西 C莫扎特 D贝多芬19、“近看一塌糊涂,远看栩栩如生,非有大天才真功力者不能也。”看上去乱七八糟、随心所欲的每一个色点,都是经过科学的、精密的计算,所以每一名画家都是科学家或者数学家。这种表现技法当属( )A古典派 B荒诞派 C印象派 D现代派20、1957年,若名小说在路上在美国出版,作者借书中人物之口发问:“你的道路是什么,老兄?乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪荡子的路,任何的路。到底在什么地方、给什么人,怎么走呢?”下列作品与在路上风格一致的是( )A西风颂 B等待戈多 C人间喜剧 D十日谈21、(20分)阅读下列材料并回答问题: 材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗塔哥拉材料二 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! 莎士比亚哈姆雷特中主人公哈姆雷特的一段独白材料三 马丁路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。路德选集材料四 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻
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