静坐方法.doc

在网上看到这篇文章，觉得写得还不错。我一直想练习静坐，可是一直没有找到合适的。看着这篇文章，我准备试试我的静坐方法很早以前，10多年前，我经常静坐，按照一定的方法来做，得到道家龙门派的王力平的静坐方法的启发，以及自己思考的结果。在网络上跟一个网友沟通，他说这个方法跟佛家的破妄的心法类似；我想，我的这个方法，应该是比较圆融的，在修炼到了任何一个层次上也还可以按照这样的观心的方法来做。观心很重要，不会观察自己的内心，也就不知道自己的不足。其实人的想法，犹如大海惊涛骇浪，去了一波，又来一波，如果不观心，是不知道平时自己的思维就是这样的富于变化。一般人都是在七情之中颠沛流离；七情上头，究其根本，都是不明道理的结果；通过观心，找到不足，以智慧对症下药，那么修养一定能够精进。静坐除了修心明理，还有一点养生的效果。如果能养成静坐的良好习惯，在日常生活中，例如在电脑前，虽然不是双盘静坐，但是上半身的姿势如果跟静坐那样，对颈椎和颈椎腰椎的修养都有好处。以下是静坐的具体方法和心法：1、 找一个软硬适中的床，最好是硬木板上铺棉絮，加床单；最硬的席梦思都嫌软；不过没有也凑合了；2、 坐在床上，双盘最好；散盘也可；可以拿枕巾摺一下，放在屁股下，垫起来一点，可以保证身体不后仰；3、 百会（头顶）、颈椎、尾椎成一条直线，可以调整头的角度，体会一下3点成一直线的感觉；4、 身体不紧也不懈，打个比喻，好比橡皮筋，不是抻的很长，也不是松松垮垮，而是略微抻一下，这样的松紧度；就是整个身体略微往上抬一下，再往回收一点的那个状态；5、 以上是调身，可以在不断地静坐过程中体会姿式的重要，主要是为了不累和静坐的长久；静坐的姿式，是所有的门派共同的，道家、佛家，都是一样，双盘，可见有其内在的道理；6、 双手交叉握在一起，右手大拇指点在左手的掌心；右手4指握住左手4指，握住，不松不紧；放在脐下2腿盘坐的中间，一开始可以放在腿上，以后最好悬空；注：这是我习惯的手的姿势，我认为什么姿势应该都无所谓，毕竟，所有的修炼，都是跟心有关系；这是受到了原来一开始习练气功的时候一个姓梅的四川的气功家的影响；具体名字已经忘记了。这是太极手印。7、 闭眼8、 这时，观察脑子里在想什么；一旦察觉在想什么，就给一个判断，或者解决的办法。比如：1） 要买菜，给出一个解决的办法：明天去买菜；2） 生活中的矛盾，给出一个解决的方法，常思己过，提高修养；3） 要是一时解决不了，也没有关系，可以作出一个判断：比如，明天再想；4） 如果纠缠在脑海里，那说明这个问题很关键，就要彻底地考虑清楚；5） 通常能想起来，谁借你钱没有还。恭喜你，有效果了！9、 每天静坐，不断地做这样的思维训练和道德的训练，就会自然入静；10、 入静，要有一个最基本的思维，就是我在练功，不能练到我都没有了，这样就不好了容易失控；其它的现象自然而然，不要去管它。11、长时间这样静坐训练，由于七情喜怒忧思悲恐惊调节适度，自然五脏六腑的生命精华的物质在调整，损有余而补不足，慢慢气色和润，百病不侵。12、8的思维训练，有助于开智。13、静坐练功时间：1） 长短不拘，一般每次要有1530分钟；顺其自然。2） 一天练功3次：早晨、中午、晚上；时间最好固定在比较有保证的时候，如睡觉前，起床前，上班前、上班中间等；3） 没有事的时候，比如等车的时候，也可以练。14、生活中慢慢就会养成一个随时观察内心思维的习惯。15、不练静功，平时行住坐卧练功的诀窍：在七情，就是喜怒忧思悲恐惊上来的时候，由于有这样随时观察大脑思维的习惯，就会马上惊醒，要意识到，这样不对，对身体有害，对生活对工作有害；解决方法，一是马上调节情绪正常；二是找到其原因，找对对症解决的方法，通常都是在提高道德修养等方面着手，宽容别人，谅解别人，也要谅解自己的过错，只要今后不再错即可。平时在没有特殊情绪的时候，不用去管它。这是24小时练功的诀窍。16、练功一段时间，回头看看，验证到：在身体上体现为身体好；在道德修养上，体现为心胸开阔，容的下人物谓之为广；心灵净化，谓之为净。怎样静坐慢慢入静？就是静坐的时候在想自己在想什么东西？ 让这个念头消失。比如现在想明天一大早要去买菜，那就确认明天去买菜，安排出具体的时间地点，这样把一个一个念头作出判断，类似这样的办法。 真的要难以解决的，也可以搁置一边。留待以后处理，这也算是一种办法。 念头一起,我能看见吗？如果静坐的时候那是肯定知道的，其关键在于判断。你不去观，怎么知道自己在想什么呢？怎么能知道自己的善念与恶念呢？ 一开始是针对这样的大麻烦、大的矛盾，慢慢思维中的细微的地方也能知道，犹如釜底抽薪，而不是扬汤止沸。 在静坐中养成了静观的习惯，在日常生活中就能一样养成静观的习惯，而不仅仅是静坐的时候了，这样功夫有了基础。 原来我静坐的时候，每天都盼望着晚上静坐的时刻到来。 这样的方法也能达到开