中音史.doc

中音史1 贾湖骨笛早期距今9000多年。反映了原始先民对音高观念和音阶规律的认识。是我国目前所知新石器时代年代最早的乐器。2 雅乐 是我国古代祭祀天地，神灵，祖先等典礼中表演的乐舞和演奏的音乐。其名称的由来当取其歌辞“典雅纯正”之意。它用于郊社，宗庙，宫廷礼仪，乡射和军事大典等各个方面。是周代在我国历史上建立起的第一个明确的宫廷雅乐体系被后世儒家奉为雅乐的最高典范的“六代之乐”。是西周统治者用于祭祀大典和重大宴享的六部乐舞.也是周代音乐文化具有集大成意义的代表性作品 云门大卷（黄帝） 祭天神 雅乐的特点： 台上登歌台下乐悬.文武八佾 大咸（尧）祭地神 大堂上演唱歌颂先王.大堂下使用编钟编磬 九韶（舜）祭四望 文队武队共计八八六十四人 大夏（禹）祭山川 和平中正 大濩（商）祭先妣 典礼仪式中使用.大武（周）祭先祖 强调音乐的政治教化功能 前三部属于原始社会后期的作品.以图腾崇拜为主.后三部是夏商周三代的创作乐舞.均歌颂了开国元勋的赫赫功绩 3 大司乐 是周朝职官的名称.后世将其作为周朝音乐机构的代称.是我国历史上最早记载的具有较为完备体系的音乐教育机构4 八音分类法 周代已经出现“八音”的名称.所谓八音.是我国古代依据制作材料的不同.将乐器分成八个类别.这种乐器分类法名称的诞生.标志着我国古代器乐艺术的发展已经进入了一个成熟的阶段.金（钟、铙）石（编磬） 土（埙、缶）革（鼓）丝（琴、瑟）木（柷、敔）匏（笙、竽）竹（箫、管）5 三分损益法/三分损益十二律我国最早生出的律法.最初见于距今2600余年的春秋时期在管子地员篇中是一种在弦上求律的方法我国古代文献中最早记载十二律律名的是国语周语下“周景王问律于伶州鸠”篇.即公元前522年.周景王像=向乐官伶州鸠询问有关于律的问题.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟十二律分为阴阳两类.奇数六律为阳律.叫做六律.偶数六律为阴律.叫做六吕6 音乐思想的百家争鸣儒家（孔子、孟子、荀子） 墨家（墨子） 老、学派（老子、庄子） 乐记是我国最早一部具有比较完整体系的音乐理论著作.原有23篇.现存11篇7 乐府 秦王朝设立“乐府”机构.汉武帝时期对“乐府”进行大规模扩建.汉哀帝时期裁剪了乐府机构.“乐府”的主要任务是采集民间音乐.包括“赵、代、秦、楚”的民歌.泛指四面八方的全国范围.乐府的工作任务.除了采集民歌、加工配乐外.还创作并填写歌辞.创作和改编曲调.研究音乐理论.进行演唱演奏.与周朝大司乐的人数规模比较也不相上下. 代表人物李延年、司马相如8 相和歌/相和大曲 相和歌是汉代汉族各种民间歌曲到总称.它包括清唱的“徒歌”；一人唱、三人和的“但歌”和“丝竹更相和，执节者歌”的“相和歌”其常用乐器有节、笙、笛、琴、瑟、琵琶（即阮）、筝七种.汉代民歌江南是相和歌的正声.相和大曲是含有多段体的大型歌舞作品.为相和歌的最高发展形式.结构包括“艳”“曲”“解”“趋”四个部分.陌上桑乃东汉时期的相和大曲9 古琴音乐 广陵散记载于相传为东汉蔡邕所作琴操一书.曲谱最早见于明代朱权编印的神奇秘谱.讲述了聂政为报杀父之仇刺杀韩王然后自杀的悲壮故事.广陵散和聂政刺韩王是“异名同曲”.据考证. 广陵散在唐代以前有三十三段.分“大序”（五段）、“正声”（十八段）、“乱声”（十段）三个部分.是我国现存琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲.这首具有情节性内容的大型琴曲在汉代的出现.说明了古琴艺术发展所达到的时代高度.10 清商乐 南北朝以后.成为汉族民间音乐的主要形式.因此.“清商乐”是我国南北方汉族民间音乐的总称.它包括“中原旧曲”（即相和歌）、“江南吴歌”和“荆楚西声”三种成分.11 文字谱 我国目前所见到的最古老的曲谱.是由南北朝梁代丘明传谱的碣石调幽兰碣石调幽兰谱前有“序”.是目前所见我国最古老的曲谱.也是我国唯一一首用“文字谱”记写的琴曲12 多部乐形成：隋朝用国名和地名作为宫廷燕乐乐部的名称。 置七部乐：一曰国伎. 二曰清商伎.三曰高丽伎.四曰天竺伎.五曰安国伎.六曰龟兹伎.七曰文康伎. 隋炀帝在大业年间又增加了“康国”、“疏勒”两部歌舞.扩充为“九部乐”. 唐初沿袭隋代旧制.至唐太宗贞观十四年（640）.在废除“礼毕”的基础上.将“讌乐”列为诸部之首.于是形成了唐代的九部乐.贞观十六年(642)唐太宗在统一高昌后.加奏“高昌伎”.形成了唐代的十部乐. 特点： 九部乐和十部乐均保留了各个地区、名族和国家的传统特色歌舞. 每一乐部中都有“歌曲”和“舞曲”.“西凉”和“龟兹”等乐部还有“解曲”（器乐曲）. “西凉伎”兼有龟兹音乐和中原音乐的特点.“清商伎”是汉族传统的民间歌舞.“龟兹乐”是西域音乐中最有影响的乐部. 13 音乐机构和音乐制度 （唐代）大乐署、鼓吹署归管于太常寺.属政府所管教坊、梨园属宫廷所管教坊：唐代“教坊”有“内教坊”和西京（长安）、东京（洛阳）的“左、右教坊”共5处.是宫中培养、训练乐工的场所.集中了歌舞人才的精华.“唐全盛时内外教坊近及2000员”梨园：这一机构设于“禁苑”中的梨园而得名.是唐玄宗在内廷设立的专习法曲、专搞器乐的组织机构.集中了全国一流的器乐人才.14 记谱法和宫调理论/文人音乐 （唐宋）减字谱：唐代唐柔所创.没有明确的节奏信息管色谱：是宋代俗字谱的前身.宋代俗字谱最早见于姜夔白石道人歌曲中的十七首词调歌曲.属于音名谱体系.律吕字谱：后世的雅乐歌曲多用此记写.载于南宋朱熹风雅十二诗谱姜夔：（11551221）字尧章.饶州鄱阳人（今江西波阳人）白石道人歌曲是他遗留至今的唯一的一部歌曲集子.自度曲有鬲溪梅令、杏花天雨、扬州慢、淡黄柳15 说唱音乐/杂剧/南戏（宋元） 诸宫调：宋代的大型说唱艺形式.创始人为汴京勾栏说唱艺人孔三传.其音乐特点在于宫调的多样性.即由不同宫调的许多曲牌连起来演唱.表演时有说有唱.主要伴奏乐器为鼓、板、笛.后来也用水盏打拍.或用弦索伴奏.金章宗时期董解元的西厢记诸宫调是目前保存下来的最完整的诸宫调作品.全本共用了14个宫调.基本曲调有151个.连变体在内则有444个之多.九宫大成谱中保留有西厢记诸宫调的148个曲调.宋代这种长篇说唱音乐形式的出现.是我国说唱艺术进入成熟时期的标志.元曲四大家：关汉卿窦娥冤王实甫西厢记马致远汉宫秋白朴