初中生骆驼祥子读后感范文

初中生骆驼祥子读后感你都读过什么书呢？可以跟我们一起来分享一下。通过你的角度来看那一本书。下面是由XX，仅供参考，生活是一个大骆驼祥子这本书后，我深深体会到了生活与社会残酷，现实与理想之间的差距。骆驼祥子这本书主要写了：祥子是一个二十来岁的车夫，祥子来自农村，为人纯朴上进，他一心想靠自己的努力买一辆洋车。他拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗省吃俭用换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车，他只牵会了三只骆驼；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。当他又一次拉上车，是以与虎妞畸形的婚姻为代价。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人财两空，他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。他吃喝嫖赌、不求上进、出卖朋友最后，他已彻底沦为社会的井底泥、败类。“他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经象个成人了个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。”看到这儿，我情不自禁地笑了，祥子的形象出现在我眼前：一个质朴、善良、上进的傻大个儿，讨人喜欢，脸上还嘿嘿直笑呢！这样的祥子真是可爱极了，一个刚从乡下来到城里的人，身上的纯朴直逗人喜爱。车夫是一份没有未来的工作，从老舍的笔下，我们可以看见车夫凄凉的晚景，祥子只信靠着努力就一定能买到车，车就是幸福。但没过多久，现实给他泼了一盆盆冷水。“入了秋，祥子的病已不允许他再拉车，祥子的信用已丧失得赁不出车来。他作了小店的照顾主儿。夜间，有两个铜板，便可以在店中躺下。白天，他去作些只能使他喝碗粥的劳作。他不能在街上去乞讨，那么大的个子，没有人肯对他发善心。他不会在身上作些彩，去到庙会上乞钱，因为没受过传授，不晓得怎么把他身上的疮化装成动人的不幸。作贼，他也没那套本事，贼人也有团体与门路啊。只有他自己会给自己挣饭吃，没有任何别的依赖与援助。他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。”这时候的祥子，就像行尸走肉，与一开始那个朴实上进的祥子简直就是两个人但现实却又那么残酷的将这一切交汇在一起，对与祥子，这个充分反映出生活残酷的人物，我不得不感到无限惋惜小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾-这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。骆驼祥子真实的还原了生活的本色残酷、悲哀，我们也不得不感叹老舍的写作功力，他以真实的视角还原了真实的东西。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。“旧北京人力车夫的辛酸悲剧故事，从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会不让好人有出路。”还记得这是初中教科书上对骆驼祥子的一句话点评。那时初读只觉得祥子的一生悲惨，寒假重温经典，觉得祥子的悲剧原因其实并不简单，这也是骆驼祥子这本书能够成为流传的名著的精华部分，复杂的人性，回望令人五味杂陈。祥子在其所处的社会阶层中已经属于身强体壮的生存能力的一类人。相比于都活不到买第一辆车的弱势群体，已经属于底层社会的上等人了。开始的时候祥子说，他不离开北平，绝不回乡下，也不想去别的城市，他喜欢城市，喜欢北平。而关于北平书中也有这样一段精彩的描写“到处好玩，到处热闹，到处有声有色。夏初的一阵暴热象一道神符，使这老城处处带着魔力。它不管死亡，不管祸患，不管困苦，到时候它就施展出它的力量，把百万的人心都催眠过去，作梦似的唱着它的赞美诗。它污浊，它美丽，它衰老，它活泼，它杂乱，它安闲，它可爱，它是伟大的夏初的北平。”当时的祥子，就好像是现在的我们，年轻的我们也和祥子一样，抱着美好的梦想离开熟悉的家乡去到北京或者其他愿意为之拼搏挥洒热血的城市，开始的我们眼神中也是闪烁着憧憬的光芒，仿佛有使不完的力气，只为在这个城市里求得一席之地，热泪盈眶充满希望。可惜的是主人公祥子在几年以后，经历了各种失败，买车的大起大落，情感的欺骗，对自身和人性的怀疑等等以后。到了最后，祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，他卖了自己的朋友来赚钱，也不再拉车，坑蒙拐骗，什么来钱快他干什么，再也不肯吃苦努力了，在他心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。终于混成了个人主义的末路鬼。在那样的一个时代背景下，或许祥子的盲目个人奋斗是错误的。但又能说他一开始做错了什么呢？青春正当时，祥子也是一个追求独立和自由的无产者，他只是想拥有一辆属于自己的车，这样就能赚钱自己用，不用老为份子钱操心。生活在和平年代的我们，不能站在道德的制高点去批判他什么，而该去思考，祥子堕落背后的无奈。曾经不愿意多跟顾客讲价的祥子后来可以中途停下对嫌慢的顾客说“加钱吧，加多少跑多快”，曾经爱车胜过爱自己的祥子最后对车漠不关心；被父亲卖掉的小福子，再被抛弃回来后，竟被父亲要求卖淫；虎妞的资本家父亲竟然也狠心到卖掉车厂对她不管不顾。又或许，一切的堕落是那个时代的悲剧，是那个时代底层人民的悲剧。底层百姓生活已经不易了，还相互欺压，读后感.相互谋害，那更只能是一直在底层下去了。相互算计，也不过是普通百姓的钱财，而他自己也不过是个卑微的百姓；巡警抢占的不过是普通百姓的钱，而他自己也不过是个普通人。在当时，聪明的上流阶层知道相互利用、合作来稳固自己的地位。贫穷愚蠢的底层人民却四散奔走，如同一盘散沙。就好像是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了其中人物的不幸，和文章给人的沉重的窒息之感。书中一个饱经人生沧桑的老车夫说过：“干苦活的打算一个人混好比登天还难.一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来.赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”。优秀的作家文字掌控力真的让人叹为观止，书中处处有伏笔有对照，一段段的人物描写也是精妙无比。以我现在的水平想要将这本书读透几乎不可能，读懂其几分也已经是受益匪浅。老舍先生在书中写到，经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。但也时常会想，如果小福子没有死，如果祥子再坚持一把，不要随波逐流改了本心，那结局会不会好一些，当然这也只能留给我们感慨和想象了。最令人动容的还是开始的对祥子的描写“他没有什么模样，使他可爱的是他脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉毛很短很粗，头上永远剃的发亮。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好”。我们每个人都是祥子，只是，我们有选择自己人生方向的权利。而祥子没有。祥子，怀揣着在城里扎根，做一个体面的城里人的梦，加入了车夫的队伍。初来乍到，健壮的身板，勤劳而年轻，在车夫队伍中，算是上等车夫了，为其他车夫艳羡的一族。从短期目标看，祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车，并且，他很快拥有了自己的车。但是，人的得失总不由人，外界的因素总是充满变数，制约着人的努力。祥子也不例外，他的第一辆车很快就因为战乱的来临，而被大兵抢走，人也被大兵捉住，限制了自由。好在，他逃了出来，并且无意中得到了三只骆驼，换了三十五元钱。对这全部家当，他倍加珍惜。他盘算着，用它来做第二次买车的本钱，再加上自己的努力，应该不会太难。但他万万没想到，因为主顾曹先生的事儿，连累自己的积蓄被侦探抢了去。他的心受到重重一击，但坚韧的祥子没有倒下，他决定再次重振旗鼓，第三次为买车而奋力一搏。但，虎妞又成了他人生的拦路石。虎妞的精心设计引得他酒后乱性，在现实的逼迫下，不得不与虎妞成亲，随着婚姻的到来，开支的增大与身体的衰退，以及最后虎妞的死亡后的丧葬费，让祥子彻底沦为一个无产者与失败者，他再也没有条件为命运翻身。大兵、侦探、虎妞等等外界社会因素的强大力量，消解着祥子的努力，主宰着祥子的命运。祥子在追求“车”这一理想的过程中，受尽身体与心理的折磨，在人生的枷锁中，他的追求显得软弱无力，在对前途越来越渺远的疑虑中，在日复一日踮起脚尖伸长脖颈的眺望中，心中的车却如影子般越来越渺远而不可触摸。他努力的意志渐渐被动摇，以致他终于向现实屈服，读者心中铁人似的祥子逐渐瓦解，他开始变得从众、庸俗、自私、市侩、无赖，得过且过这样一个上等车夫，终于被命运的洪流裹挟，淹没。其他中下层车夫的命运与追求，就更不堪一击。朝不保夕的生活，煎熬着他们的身心。他们不愿回到一贫如洗的乡下老家，因为那里的土壤更贫瘠！但是，城市却始终将他们拒之门外！怎么能怪他们的不思变通？生在乡村，从小没有学习一门技艺的条件，没有富二代一样可以继承的产业，没有基本受教育的机会，只有一身筋骨，强壮或衰弱，只有短浅的目光，狭隘的观念与胆小懦弱的性格。诚实劳动，用汗水去追求美好生活，是他们最朴素的人生观。没想过攀比，没想过炫富，只想在城里有一席之地，有一个生存下去的空间，然而，这一切最终化为了泡影。一个又一个车夫的希望升起，一个又一个被生活掐灭。汗水换不来好的生活，泪水更没有容身之所。要强的精神，撞在坚硬的现实之墙上，反弹回来，伤得更重。他们的所谓希望与梦想，只是现实面前的一个笑话，渺小而不值一提。无助、贫穷、寒冷，是他们忠实的伴侣，愁苦、怨怼、暴戾，充斥着弥漫着这一阶层，谁也没有逃出劳苦的网，谁也没有余力去帮谁一把，贫困线上的挣扎成为常态。只有死亡边缘的人，才会在他们中间激起一点微澜，得到一鞠同情之泪。这抗争的人，这给人希望又让人绝望的车，这被淹没的祥子们！时代不同了，骆驼祥子的悲惨命运或许不再重演，但对梦想的追求和彷徨似乎是人类永恒的主题。或许，我们也曾像祥子一样，有一部想要的理想之“车”，或许，我们也曾像祥子一样，好好做一件事，好好做一个人，做好自己的本分。但是年复一年，我们在时间的征途上一