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规范议论文写作指导之一 结构提纲一、议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。本论是文章的主体，是对问题的分析，它通常有以下三种结构形式：1.并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的（不包含、不交叉），这就是并列式。如高考作文稳中求胜，文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来”，“沉稳从难而来”，“沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。2.层进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，就是层进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。如高考作文要做老实人，本论部分先说“做一个老实人，对自己是一种莫大的享受”，再说“做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重”，最后说“做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献”。文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了层进式结构。再如按照“是什么为什么怎么做”的顺序安排论证内容，也构成层进式结构。3.对照式结构。二、文章要有现实性典范结构欣赏 一、并列式结构 例文1 干事业需要激情 激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。（开篇以比喻的手法阐释“激情”的作用，引出中心论点） 对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。（概括论证激情对工作的重要意义） 高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。 高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。 二、层进式结构作文要求：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。例文2 助人，至圣之境 歌手丛飞走了。一个崇高的灵魂谢幕了，然而做观众的，不是那些被他扶助过的人，而是我们这些旁观者。江河日下的世风再次笼罩在我们上空，朋友，莫要随波逐流，莫要让丛飞的悲剧重演。（开篇点材料，联系现状摆明立场，简洁有力） “记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”一个小女孩纯真的话语让我想到衔环结草。不错，报答别人对自己的恩情自古以来便是为人的终极准绳。信陵君听闻侯生是位名士，便去拜访，面对侯生近乎无赖式的考验，信陵君心如止水，周济侯生，满足他的任何要求，侯生深知信陵君待己不薄，非杀身不能报如此大恩。于是，在秦国攻来时指引公子窃符救赵，挽国家于危难之间，而自己也以身相酬。一报还一报，放之四海而皆准，如果我们能做到，至少说明我们人格健全。（由材料引发第一层联想论述，将课本材料信手拈来，证明本段应“报答别人对自己的恩情”的分论点。） 比报答知遇之恩更高一层的境界，便是伏尔泰所说的“对素昧平生的人施予善意”。虽然你我素不相识，但出于人性那最原本的善性，我还是要帮助你。启功，著名书法家。其作品单幅价值可逾几十万，他用过的笔杆子更是价值连城，然而由他创设的基金会始终在为希望工程默默地输入。他甚至不愿用自己的名字来命名基金会。对此，他说：“这除了引人注目，没有什么好处。”救助陌生的可怜人，如果我们能做到，说明我们最原始的善心还能保持到现在，不错。（以启功言行证明要“对素昧平生的人施予善意”的分论点）比帮助陌生人更高一层境界的，那便无疑是以德报怨，投我以刀比，报之以桃李，这不能被周围的非庸之人所理解，惟有那些高士们明白，人心都是肉做的，没有人是禽兽，孟获七擒尚可俯首，更何况当下之人？微软与的产业大战进行得轰轰烈烈。一次，微软被控告，正当盖茨与他的同僚决定在法庭上舌战时，由于商业因素，的股票大幅下跌。如果不采取措施挽救，损失将不计其数。盖茨将部分资金投入，救了一命从此两方块垒冰释，并建立了多层合作关系。以德报怨，近乎冯友兰的天地境界。如果我们能做到，说明我们早已超然尘世，远非凡胎，乃有大成至圣之境，成功必将属于我们。（以孟获、盖茨二例略详解和证明“以德报怨”的分论点）石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。人之珠玉在于助人之心。让我们紧握人生之玉，在纷繁的世事中及时行善，摆渡众生。三、对照式结构 例文3 勿为情所障目 （ 2003年全国卷，话题：感情亲疏和对事物的认知）古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！ （中心论点）情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！ 君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？ 幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在与妻书中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？ 为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。【结构分析】主体部分第三、四段写“以情障目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。二、文章要有现实性没伞的孩子请你拼命跑他刚一出生就被父母抛弃，而养父母只是普通的工人，甚至中学都没有毕业；他进入大学学习，高昂的学费几乎花光了养父母的所有积蓄；他曾历经退学，拮据又潦倒；他在车库里创业；去教堂吃每周一顿的免费“大餐”他在26岁就成为了亿万富翁；他推出了世界最早商业化的个人电脑之一Apple I，推出了具有划时代意义的电脑Mackintosh；成立了独立公司皮克斯动画工作室，制作了全球首部3D立体动画电影玩具总动员，改变了动画行业的发展；他推出了iPod、iPhone、iPad等一系列新产品，使苹果成为全世界市值最大的公司是的，他就是乔布斯，一个没有任何背景却让世人折服的奋斗者。他让我想到一种动物：鲨。鲨鱼无鳔，从它出生的那一刻起，它清楚地知道：要想活命，自己唯一的出路就是拼命游动。于是无鳔的鲨鱼超越所有鱼儿，成为当之无愧的海上霸主，而它永不疲倦的游动的身影，也赢得世人崇敬的眼光。这是一个有着太多抱怨的时代。的确，优越的家庭背景，大权在握的父母，这些优越于他人的先天条件可以让一个人少奋斗十年甚至二十年。当我们这些普通孩子还在题海中苦苦挣扎时，有钱人家的孩子或许已经开着宝马和女朋友兜风了。但当你收回燃着妒火的眼光冷静地观察这个世界时，你会发现和我们一样平凡的大有人在，这些人中只有极少数是特殊的存在：他们极少抱怨生活，当别人慨叹着社会的不公、命运的捉弄、弓着被生活的重担压弯了的腰在狭小的居室打转时，他们已勇敢地敞开家门，走进风雨，毅然前行。他们不畏惧前方的风雨吗？他们不曾被孤独无助袭击吗？不，他们与常人有着同样的脆弱，只是他们比常人多了一份清醒和勇气：我深知自己的卑微，在这个权钱说话的时代，我知道自己处境的尴尬，只是我不甘心，我有理想有抱负，我有着实现他们的信念和抱负，所以我只有勇敢地走进风雨，不惧磨难，付出多于常人的努力，最终抵达常人无法企及的高度。我相信，这是每一个如乔布斯一样的奋斗者内心的声音。暴风雨来了，有钱人家的孩子打着伞从容地迈入雨中。没伞的孩子呀，不要忧伤，不要彷徨，勇敢地走进风雨吧。要知道，一旦你勇敢地走进风雨，背上的负担会被风雨冲刷得越来越轻；一旦你无畏地奔跑起来，第一个看到彩虹的人，也许不是什么上帝垂青的幸运儿，而是你们！能否成为海上霸主，不在于你是否有鳔，而在于你是否不停游动；能否最先走过风雨，不在于你是否有伞，而在于你是否拼命奔跑；能否成为人中豪杰，不在于你是否拥有优越的出身，而在于你是否比别人勇于拼搏！规范议论文写作指导之二 写好议论文核心论证段落第一、要掌握核心论证段落的基本结构。核心论证段落一般采取总分总的结构,形成“主题句+支撑句+结论句”的形式。提出论点回答为什么结论中心句通常位于段首。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。 如：虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。可是面对足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是第一句，二、三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。第二、要掌握常规的展开方式。在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：以事例论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析、比喻论证。1、假设分析就是在写完事例论据之后用假设的方法来进行推理。例如，话题耐住寂寞，举德国哲学家康德为例子：“康德是德国的闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞之中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会丰富些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗？”2、类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。例如论述“感情的亲疏和对事物的认知”：“其实，探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们探知也是如此，在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。”3、对比论证法例如：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”4、因果分析就是写完事例论据之后进行因果推导，得出结论。例如，话题爱心：“园丁之歌中的那个陶力，当初是那么地贪玩顽皮，使每一个教他的老师都感到头痛，叫苦不迭。但是，为什么他的班主任俞老师能够使他走上正路，认真学习呢？原因是俞老师采取了适当的方法，使陶力有个适宜的成长环境。俞老师之所以能够这样做，是因为她对学生有一颗爱心。”例如：“因为有了诚信，所以人与人之间的关系就更为和谐；关系更为和谐，就能大大提高办事的效率；效率提高了，整个社会就能不断地进步。可见，诚信是社会进步的明灯，是历史前进的灯塔。” 5、引用分析是写完事例论据之后在引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据进行分析。例如，话题不要为打翻的牛奶哭泣：“明代历史学家谈迁花费二十年心血，收集大量资料，历尽许多艰难，终于完成了历史巨著国榷。但是刚完成时，被小偷给偷走了。世间没有比这更痛苦残忍的了。面对此打击，谈迁在痛苦中毅然决定：重写国榷！又一个二十年过去了，一部更高水平的国榷展现在世人面前。读书至此，我想到了普希金的诗句：假如生活欺骗了你，不要悲伤和哭泣；在不幸的日子里，不要着急，相信吧，愉快的一天正在等待着你！我们要从过去中吸取经验教训，而不要让过去成为负担，换句话说不要为打翻的牛奶哭泣！”6、 比喻论证中心：“天下兴亡，匹夫有责”一个人不应认为个人力量渺小，而不去承担改造社会的责任。社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士也许历史上并没有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？第三、运用基本的哲学思维。如：原因与结果、偶然与必然、现象与本质、对立与统一、外因与内因、量变与质变、实践与认识、主观与客观等。 如论述“近墨者未必黑”：我们知道，事物的变化是外因和内因共同起作用的结果，而外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因只能通过内因起作用。所谓“近墨者黑”，正是忽略了事物发展的内因而过分突出外因。屈原身为楚国大夫时，整个官场腐化堕落，私己而误国，周遭一片墨黑。唯独屈原忠心耿耿，众人皆醉而他独醒，即使被小人陷害也不改其救国之志。宁可“赴常流葬乎江鱼腹中”，也不“以皓皓之白蒙世之温蠖”。包拯坐镇开封府时，权贵大臣贪污受贿成风，皇亲国戚徇私枉法为盛。而包拯却独保清廉，铁面无私。可见，近墨者变黑与否，关键还在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判断力等。近墨者中的很大一部分，能“出污泥而不染”，自始至终不被周围不良事物左右。 上面这一段就是综合运用了内因和外因的关系和全面看问题的哲学思想来分析。说服力强。运用哲学思维论述要注意的问题是：一要注重运用其思想，不必大段引述理论，弄得枯燥繁琐，二要与所讲问题非常贴切，不能生搬硬套。第四、掌握常见营造文采的方法。最常用的方法是：多用熟语；整散结合；多用修辞；多用复句。单独每一项都不难，但要与内容妙合无垠则需要长期训练。请看以下典型例子：例文1：一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔腾不息。一个人又何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么要填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持清醒的头脑；在逆境中，善听可使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。 这段话先用河流比喻，再设问引到谈论人，然后通过引用并阐释得出主题句。再运用对偶分“顺境”“逆境”两种情况论述善听的作用，最后用对偶和比喻进一步阐述。整体思路非常清晰，在思维步步推进中展示文采，显得非常自然。 例文2：那么，何时容易坠马？恐怕就在那飘然的一瞬。不信你看，骑者在马踏着艰难的小步，步上坎坷不平的山岗，或扬起四蹄，飞跃险滩急流时，总是瞪着惊恐的眼睛，勒紧缰绳，夹紧马肚，可谓“驰马忧坠”矣。而当马缓步于青山绿水之间，流连于鲜芳艳蝶之阵，飘飘然忘于思坠之时，可悲的坠马却常常由此发生。历史上，闯王李自成便是一例。这位曾破千官、斩百将，驰骋疆场使明朝走向覆灭的赫赫英雄，最终溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下。我想，这无不与金銮殿上的琉璃金瓦、三足宝鼎上的紫烟有关。这段文字文采与推理结合得十分紧密。一系列的四字结构和对称句，将大家都很熟悉的李自成的史实充分形象化、现场化，令读者耳目一新。展示文采的功力极其老到。第五、要确立训练的常规模式，稳重求变，不断提高。每周三个话题，就每个话题写一个议论的核心论证段落，200字左右。要求必须具备：（1）明确的中心；（2）清晰的思路；（3）以下几点中的任意一点或几点：A比喻、排比、对偶、设问、反问、引用、比拟、顶针等任一种或几种修辞手法B举例论证、对比论证、比喻论证、引申论证、反证法中的任意一种 C运用一种基本的哲学思维方法论D并列、递进、因果、转折、选择、假设、条件等复句中的任意一种或几种。第六、使文章论证严密议论文要使自己所说之“理”严密，令人无懈可击，是说理者的目的，也体现文章成功价值。然而许多学生由于认识问题的狭隘、片面，缺乏辩证地分析问题的能力，不自觉地造成观点的偏激、片面。1、逆境与成才，就列举了一些在逆境中奋发成才的例子，从而得出结论：“逆境能激励人的意志，点燃你强烈进取向上的理想火花，增强你战胜困苦走出逆境的勇气；逆境是培养人才的沃土，是走向成功的阶梯，经过逆境的人才会品尝成功的甘美，才会加倍珍惜成功的现在。因此只有逆境才能造就人才，只有经历逆境的人才能创建辉煌的业绩。”2、以“失败与成功”为话题，写一篇文章。有的学生这样写道：“没有那一堆破碗失败的苦练，哪有后来精彩的表演，正如古人所说失败乃成功之母，任何事业的成功无不是建造在失败的基础上，只有经历失败的痛苦，才享受到成功的快乐，没有失败，怎能有成功”第七、议论文叙例的三种方法：1一个例子精叙深析，以一当十。例1：舍弃应该舍弃的，你便是智者。（引：分论点）世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。（叙述）他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守护的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。（议论分析）正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（点题）一个例子四字法：引、叙、析、点。2排比例收光聚焦，点材成金。例1有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。（运用排比，集中简洁叙述论据）绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。（陶行之创造宣言）例2 人生苦短，风云难测我难以想象海伦凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我不愿再去试图窥探贝多芬被剥夺聆听权利时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；天生智障的舟舟沉浸在音乐的世界里，俨然一切生命的主宰（运用对仗，集中简洁叙述论据）在这几个画面叠加的一瞬间，我忽然领悟了生命中非凡的含义，那就是挫折之后的奋起，重创之后的屹立（遗憾也美丽）3对比例双管齐下，黑白益彰。例1：我国明代的张溥，小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章，26岁就写下了名扬天下的五人墓碑记。（正面例证）相反，宋代的方仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。可他父亲整天带他四处炫耀，长大以后，却变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! （反面例证）不难看出，张溥的成功来自于勤学苦练，而仲永的失败是由于不思进取。（小结概括）由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋确实能弥补先天智力上的不足。（点题）规范议论文写作指导之三力炼排比， 打造美文一、仿写一组排比句，以“平凡”为话题1、责任是我们必须承担的义务，责任是我们无怨无悔的奉献， 责任是我们铸就辉煌的担当。二、（一）请欣赏：取材于生活片段的排比 1、友情，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。2、信任，是流言袭来时投向你的善意的目光，是遭受诬蔑时驱赶痛苦的一句安慰，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持。 （二）以“平凡”为话题写一组排比句 （取材于生活片段的排比 ）1、责任是值日生擦干净黑板，责任是学生交给老师优秀的答卷，责任是过马路时红灯停绿灯行。 2、责任是孝敬父母关爱家庭，责任是关心集体帮助他人，责任是奉献社会奉献国家。三、以“平凡”为话题仿写一组排比句 （取材于自然，运用比喻 ）1、乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的