浅论存在主义哲学

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/5浅论存在主义哲学浅论存在主义哲学西南大学政治与公共管理学院肖亚学号222005030100341内容摘要存在主义文学形成于20世纪20年代的德国，第二次世界大战期间传到法国并成为影响最大的哲学流派之一，是现代西方哲学主要流派之一。了解20世纪，不了解存在主义文学是不行的。存在主义简单的说就是一种强调存在的思考的主张，其根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。它自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面。从60年代后期起，它在西方的影响开始衰落。关键词存在主义自由存在“存在主义”是20世纪西方文化中曾煊赫一时的名词，是当代西方哲学主要流派之一，创始人为海德格尔和雅斯精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/5贝尔斯，主要代表人物有萨特、梅洛庞蒂、马塞尔、加缪、博伏瓦等。在二战后的几十年中，它作为一种思想倾向，体现在西方的哲学著述、文学艺术作品等等当中，并指导着个人和团体的行为，广泛地影响了西方世界的世界观与人生观虽在60年代后逐渐销声匿迹，但存在主义研究却在持续且深入和发展。本文将就存在主义哲学的产生、发展、主要观点及在西方世界的作用等展开研究。一存在主义哲学的产生及发展存在主义哲学的思想渊源存在主义的思想渊源主要来自于克尔凯郭尔的神秘主义、尼采的唯意志主义、胡塞尔的现象学等。克尔凯郭尔的为人十分矛盾，在他看来，十九世纪的中心事实是，一度存在的基督文明已经不复存在，为此他专门写了对基督教世界的攻击来论述这个问题。但是他同时又是一个基督教徒，并且他认为所有的基督教徒都应向他学习虽然他认为，基督教只关心个人的东西，而没有关注到整个社会的发展变化，与他的思想不符。正因为克尔凯郭尔个人思想的矛盾，使他并不被世人接受，人精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/5们往往抓住他的某些缺陷大做文章，却忽略了他超越时代的思想克尔凯郭尔主张现代性的主要运动是向群体社会漂移。而这样的高度集体化和外在化的群体社会，同时也意味着个体的死亡。在这里，克尔凯郭尔否定了个体存在的作用，忽视了现实世界存在的意义，不但超前，而且过分极端，导致他很不被人喜欢，常常被别人反驳。尼采喊出了“上帝死了”的口号，提出了绝对意志论，影响了欧洲一代又一代的哲学家。他呼吁现在的人类应该走向终结，我们应该创造出“超人”，用以取代人类继续存在在这个世界上。尼采所“创造”的“超人”是一种将“权力意志”发展到极限，以达到超越人类目的的人。他说“生命的最强烈的、最高的意志并不存在于只是要求生存下去的斗争之中，而是存在于斗争的意志之中，存在于强力意志之中。”他为强力意志作了最后的结论，把它作为其他一切心理动机的基础。但是，尼采同时又认为强力本身就是一种彻头彻尾的动力，强力本身就是强力的意志。于是，在他把强力当作更大的强力来追求的时候，不可避免的要跌进权力本身以外的虚空里，由是而产生了虚无主义的问题。正因为此，在虚无中，尼采宣布人的最高价值失去了他们的价值，“倘若人丧失了前此他赖以生存的锚链，”尼采问道，“他会不会漂移到一个无尽的虚空中精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/5去呢”那么人存在是为了什么为了虚空吗当然不是。尼采认为，人存在的唯一价值恰恰就是强力存在主义哲学的产生及发展存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。海德格尔是西方存在主义的创始者，他受尼采的影响很深。他说“只有当我们开始思的时候，我们才能听见尼采的呼号。”海德格尔认为，全部的西方思想史只关注存在着的事物，而遗忘了存在着的事物的存在。这是哲学研究上的一个很大的突破但是如何揭示这一点，他借用了其师胡塞尔的现象学作为工具。“现象”这个词在希腊文中表示“自行显现”，故海德格尔认为，现象学即意味着让事物自己说明自己的企图。他说“只有我们不去企图把事物硬塞进我们为其制造的观念的框框中去时，它才能向我们显现自己。”这里是他开始反驳尼采认为知识归根结蒂是权力意志的表现的观点。根据海德格尔的观点，我们并不能靠强力、靠征服和压制来认识一个客体，而只能任其自然，以此来使它展示出它自己究竟是什么。笛卡尔所意识的存在，即“我思，故我在。”而海德格尔一举撕破了笛卡精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创5/5尔哲学的图画。他说，人的基本特征在于它是世界中的存在。人就