如何做好罪犯的思想教育工作

浅谈如何做好罪犯的思想教育工作监狱法第四条规定：监狱对罪犯应当依法监管，根据改造罪犯的需要，组织罪犯从事生产劳动，对罪犯进行思想教育、文化教育、技术教育。可见，对罪犯的思想教育具有法定性。这说明不仅对罪犯实施思想教育具有法律上的强制性，罪犯接受思想教育也具有法律强制性。而如何把强制性的东西变得让罪犯主动接受主动学习呢？换言之，就是如何激发罪犯的思想改造积极性呢？这就需要我们的罪犯思想教育工作者去思考去研究了。下面我就此问题谈几点看法：1、 思想上重视。首先我们的狱警要在思想上重视对罪犯的思想教育工作。现在我们实行的是“5+1+1”的教育改造模式，“5+1+1”的教育改造模式就是罪犯五天参加劳动，一天集中学习，一天休息。在我们日渐强调劳动在罪犯改造中的重要性的同时，有很多狱警同志忽视了思想教育工作，片面地认为“生产第一、改造第二”，过分地强调经济利益，舍本求末，忘记了我们监狱最基本的作用是“将罪犯改造成守法公民”。罪犯是犯了罪的人，既然犯了罪，就存在着一定的问题。每名罪犯的犯罪行为都有着深刻的思想根源。正确的认识指导正确的行为，错误的认识导致错误的行为。罪犯带着错误的认识错误的思想被关进监狱，如果我们不帮助他们认识到错之所在，如果我们不引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，又怎么能将他们改造成守法公民？又怎么能保证他们出狱后不会再犯罪？2、 行动上践行。思想上重视了，如果不去做，一切都是零。要做好罪犯的思想教育工作，我们的广大狱警同志们首先要自律，在行为上严格要求自己，不断提高自我修养和个人素质。“正人先正已”，如果说一套做一套，自己就是黑白两重皮，又怎么去要求罪犯道德高尚人格透明？其次要熟悉罪犯的基本情况，密切注意罪犯的言行举止，经常跟罪犯谈心，了解其新的思想动态。兵书上讲“知已知彼，百战不殆”，罪犯改造工作也是一场没有硝烟的战争，要打赢这场战争把罪犯改造好，也要做到知已知彼，根据不同罪犯的不同情况采用不同的方法，做到有的放矢一语中的，用最省事的方式触动罪犯的心灵，动则变，变则通，从而收到事半功倍的效果。3、 方式上创新。填鸭式的教育容易让人反感，空洞的说教语言也会显得苍白。如何在方式方法上创新，是需要下一番功夫的。社会帮教、罪犯互教、狱警言传身教、知识竞赛、电视、板报、健康的文艺活动等等，都是很好的方式。罪犯教育是一个系统工程，需要社会各方面共同努力。我们周口监狱的社会帮教工作做得不错。其中来自周口和漯河的青年学子和年轻罪犯“一对一”帮教活动，在一些青年罪犯的思想转变过程中，起到了很大的作用。教育监区利用课堂教学、漫画、电视、墙报、板报等平台对服刑人员普及心理健康知识，对罪犯进行思想教育，也收到了很好的效果。4、 内容上丰富。新时期会有新的问题，罪犯的思想教育也要与时俱进。罪犯教育并没有一个标准的教材，灵活机动性也较大。不但要给罪犯讲法律法规、政策制度，还要讲授心理健康知识、为人处世的道理、时政要闻以及进行爱国主义教育等等。古今历史故事、名人轶事、诗词歌赋等都可以拿来增加课堂教学的趣味性，于小故事中讲述人生的大道理，在旁征博引中指引正确的价值取向。我们的课讲得生动活泼韵味无穷，引经据典语言优美，让人如沐春风，会在潜移默化之中改变罪犯的思想破除罪犯行为恶习的思想根源，激发罪犯学习的主动性和积极性。我们还可以利用生活中发生的大事件来教育罪犯。比如组织罪犯观看汶川地震纪录片，让他们在感叹生命脆弱的同时更加珍惜生命、爱惜自己。只有爱惜自己的人才会自重，自重者重人，尊重他人了，自然跟他犯相处得更融洽，从而减少狱内再犯罪案件的发生。5、 罪犯思想教育要因人而异。犯罪的罪名繁多类型不一，因人而异分类施教是几千年前孔老夫子传下来的教育方法，用在我们的罪犯思想教育工作中也一样适合。我们可以在普及教育的基础上针对不同的犯罪类型在教育内容上有所侧重。我们可以给反革命犯多上上政治课，多讲讲国家近代的屈辱史，引导他们认识到落后就要挨打，离开国家和社会的稳定去谈经济发展无异于缘木求鱼，顺历史潮流而动是英雄，逆历史潮流而动是狗熊；可以告诉抢劫犯、盗窃犯“君子爱财，取之有道”，财富的取得要通过正当的手段，自食其力劳动所得来的金钱才不会带来牢狱之灾才会花得踏实；可以给强奸犯讲讲性知识和道德规范，告诉他们人和禽兽的最大差别就是人可以用自己的大脑控制自己的行为，从直立行走树叶遮羞那天起，人类已经进化到有了羞耻之心；可以引导为了金钱而入狱的贪污犯认识到金钱不过人制造的流通工具，一旦人成为它的奴隶，那是人本身的悲哀。6、 对罪犯也适用赏识教育。每个人都有被他人认可的欲望，这种欲望被满足了，会激发人性向善的一面。我发现经常表扬孩子他会表现得更好，一味地批评只会让他丧失自信产生逆反心理。罪犯之所以犯罪，就是在心智上还不成熟，多夸奖多表场也会收到良好的效果，一味地强制教育会让他们产生抵触情绪抗拒改造。而夸奖和表扬也是需要技巧的。第一要找准时机。等罪犯真正有了好的言与行的时候及时夸奖，会让人觉得真诚，让人得到满足。如果找不准时机，瞎夸奖乱表扬，所谓的赏识一旦泛滥，就会产生相反的效果，只会让罪犯感觉不舒服。第二要掌握好度。适度的表扬能激发人向善的潜能，过或不及会没有效果或收效甚微。第三要公平。对于不同罪犯同样的行为要公平对待，表扬了甲而不表扬乙，等于抬高了甲贬低了乙，罪犯心里会产生不平情绪，心有忿而行不端，对我们的改造工作更加不利。7、 在计分考核时增加德行分。这么说似乎有些功利，都知道分数高了才能减刑，但是增加德行分确实是一种很好的激励方式。司马迁同志说了，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”分数的增加减刑的诱惑的确能让罪犯趋之若鹜群起争之，如果这种所谓的功利性能激发罪犯向善的积极性，我们不妨用用功利的手段。在我们强调“依法治国和依德治国相结合的治国方略”的同时，完全可以把法和德这两项具体化、细化、量化到我们的罪犯改造工作中来。其中，罪犯德行的量化指标就是德行分。道德经里把“善”作为衡量道德的标准，而我们需要的不是伪善不是懦弱之善，而是真诚的善正真的善不卑不亢的善。把罪犯收押进行强制性劳动改造代表着政府对罪犯犯罪行为的惩罚，在告诉他们恶有恶报，而德行分的增加则代表着我们在给对罪犯透露一个信息：善会有善报。善恶皆会有报，能引导罪犯趋善而避恶，我们的罪犯改造工作也就成功了。德行分是我们对罪犯进行思想教育的量化考核，可以采用罪犯互相打分和狱警给罪犯打分相结合的方式。8、 对罪犯的思想教育也需要监督。先讲一个故事。有一个城市的管理者苦于市民素质低到处乱扔垃圾，有一人献一计，向市民宣布，各个街道均装了监控器，政府将不定期将视频在电视台上播放，选出当月的最文明和最差市民。结果大家都成了文明市民。这个故事告诉了我们监督的作用。阳光和真善美通常会相伴而生，而犯罪与阴暗往往是孪生兄弟。我们对罪犯的思想教育要的不是表面功夫和阳奉阴违，而是认识上的彻底转变和发自内心的行动。监督的存在能帮助罪犯在人格上更好地成长。在狱内装监控器、监狱警察监督、罪犯互相监督、个人有问题集体讨论增加透明度和阳光指数等等都是很好的形式。 任何的改造手段都是双刃剑，运用得当会无坚不摧，运用不当会适得其反。这就需要我们的狱警都是