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“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 “四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功”(周礼、天官、九嫔)。“当大街上只剩下最后一个革命者，这个革命者必定是女性。”这是共产国际女领导人卢森堡的名言。说明巾帼不让须眉，女人对自己的信仰，也许更坚贞，更执著。我们熟知的女杰，如赵一曼、投江八女、江姐、刘胡兰等，都是女中之豪杰。但作为中国近代女杰，首先要数秋瑾。秋瑾：那是年春，她回到绍兴主持大通学堂，同徐锡麟秘密组织“光复军”，准备相继在安庆与绍兴举行武装起义。月日，徐锡麟在安庆起义中失败牺牲，其弟徐伟供出秋瑾。日秋瑾得知消息，明白清政府马上要来追捕，众人劝她速离绍兴，但她却把所有同志安排撤离，唯自己独自一人，孤守在大通学堂。她说：“革命要流血才能成功。”用行动实现自己加入“同盟会”时许下的诺言：“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。” 她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中，同样充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。当今，我们同样仍需不断解放思想。因此我们要学习秋瑾，弘扬以改革创新为核心的时代精神。她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。当前，我们同样要把社会正义，作为社会主义国家的首要价值。现实社会中，仍存在阳光下的黑暗，有些邪恶势力和腐败现象仍在滋长。我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神，为弘扬社会正义，勇于斗争，敢于献身。倘若向现代女子问及三从四德三纲五常来，想必真正能回答上来的也许不多。生在新中国长在红旗下的女子，从小接受的是男女平等，妇女能顶半边天的思想教育，对封建统治阶级的伦理学说知之甚少，更是不敢想象古代女子的悲哀境遇。闲时从网上欣赏几幅古代仕女图，古典女子的那份柔弱、贤惠与隐忍尽在画中，荷花丛中、芭蕉树下，长长的裙裾掩饰了那双曾经饱受缠裹之苦的三寸小脚，风摆杨柳般婀娜的风姿让人顿生爱怜之情。无论是红藕香残之中独上兰舟的美妇人，还是那个人比黄花瘦的林妹妹，真切地描绘了红颜女子面对冷酷现实的无奈与孤独寂寞。更让人痛惜那些被父母之命媒妁之言和封建门第等断送的爱情与婚姻，让人顿生凄凄惨惨戚戚的感慨。感慨之余，眼前浮现着古代两位才女的芳容，感慨清照的时乖命蹇，叹息唐婉的悲欢离愁。旷世才女李清照的婚姻一波三折，让人可悲可叹，她痛失丈夫后，在颠沛流离中，顶着世俗的观念，鼓足勇气再嫁，却嫁给了一个图财的小人，为了摆脱无爱的婚姻，她冒着坐牢的危险，终于解除了婚约，她又怎一个愁字了得？。唐婉又何尝不是
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