论蔡元培体育思想的现代价值.doc

论蔡元培体育思想的现代价值辽宁教育研究?2005年第5期论蔡元培体育思想的现代价值李蕾(沈阳师范大学,辽宁沈阳110034)摘要:作为现代教育界的卓越先驱,蔡元培十分重视体育在人的发展中的作用,他的完全人格,首在体育的理论对于纠正过分强调竞技体育,商业体育发展,忽视通过体育培养广大人民群众的完全人格的现象有较强的指导意义.关键词:教育史;体育思想;蔡元培中图分类号:G4009文献标识码:A文章编号:10028609(2005)05002302一,蔡元培的体育思想及实践蔡元培先生的体育思想主要来源于中国古代体育思想,洋务运动时期的体育思想和西方近代体育思想.早在先秦时代,我们的祖先就拥有丰富的体育思想.从文武合一的体育教育思想到文武兼备的军事思想,正所谓:有文事者,必有武备,有武事者,必有文备.这种思想也体现在蔡先生在南开学校全校欢迎会上演说词中,他认为古之所谓勇夫,侠士,君子称之,此即体育之发端.逮汉,人民尤有佩剑之遗风,久之,则此俗渐失,人人习于颓靡,身体柔弱,腰弓背屈殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?LlJ第二次鸦片战争以后,洋务派仿照西方的办法建立军事学堂.近代体育的某些内容,如英国兵操,德国兵操等,最初就是在洋务派编练新式陆海军和创办军事学堂的过程中传人的.维新派以救亡图存为目的,提倡近代体育.他们所倡导的新的体魄观为近代体育的广泛传播扫清了思想障碍,对近代西方体育的传人和传播提供了更好的思想基础.蔡先生曾多次留学德,法等西欧国家,这些国家重视体育的思想也对他产生了一定的影响.身为清末进士,又多次留学西欧诸国的蔡元培先生就是在这样一个时代背景下形成和发展着自己的体育思想.1.完全人格,首在体育.蔡元培先生所倡导之体育,始终与他所倡言之完全人格教育联系在一起.早在1912年5月,蔡元培就提出普通教育养成国民健全之人格,教育者是养成人格之事业.1919年2月在教育之对待的发展一文中,他提出盖群性与个性的发展,相反而适以相成,是今日之完全人格,亦即新教育之标准也.在完全人格中,蔡先生把体育置于首位,他说:体育最要之事为运动.凡吾人身体与精神,均含一种潜势力,随外围之环境而发达,故欲发达至何地位,既能至何地位.在谈及体育与德育的关系时,他再一次论证了体育的基础地位:凡道德以修己为本,而修己之道,又以体育为本.忠孝,人伦之大道也,非健康之本,无以行之0t9L3j于国家也亦然一切道德殆皆非赢弱之人所能实行者,苟欲实践道德宣力国家,以尽人生之天职.其必自体育始矣!1920年12月5日,蔡先生在新加坡南洋华侨中学演说中,把完全人格又称健全人格,他说:年前我国审查教育会,把普通教育的宗旨定为:(一)养成健全的人格,(二)发展共和精神.所谓健全人格内分四育,即一体育,二智育,三德育,四美育.这四育是一样重要的,不可放松一项的.在此,他把体育的功能和作用,所应掌握的尺度做了务实的说明:先讲体育,在西洋有一句成语,叫做健全的精神,宿于健全的身体.足见体育的不可轻忽.不过体育是要发达学生的身体,振作学生的精神,并不是只在赌赛跑跳,或开运动会博得名誉体面上头其实体育最要紧的,是合于生理.若只求个人的胜利或一校的名誉,不管生理有无危险,这不要说于身体有妨害,且成一种机械的作用,便失却了体育的价值了.蔡元培先生不仅是教育思想的理论家更是实践的先行者.18981902年,蔡先生在中西学堂和南洋公学两所学校任负责人,主持了学校的教学工作.他采用了当时流行于新式学校的体操(体育).在此期间,他多次强调教授学生新操必不可少.1901年8月,蔡元培先生受聘为上海南洋公学特班总教习,他对自己的主张进行了实践,在学校开设体育课,深受学生欢迎.1902年4月,蔡元培等人在上海发起成立中国教育会.他主持中国教育会成员讨论当年清政府颁布的钦定学堂章程,对其中将体操正名为体育课作者简介:李蕾(1977一),女,陕西城固人,沈阳师范大学教育科学院硕士研究生,研究方向:高等教育学.?23?表示极大赞同(但体操改为体育直到1919年才实现).教育会成立不久,蔡元培先生创办了爱国女学和爱国学社两所学校.在爱国学社开学日,蔡元培明确提出:重精神教育,重军事教育,而所授各学科(其中列有体操科)皆为锻炼精神,激发志气之助.19071926年,蔡元培先生先后五次出国,留居国外近12年.他广泛吸取国外学校的体育手段和理论.1912年1月,蔡先生就任教育总长时,明确提出军国民教育,实利主义教育,公民道德教育,世界观教育和美感教育,皆今日之教育所不可偏废_4J五育并举的教育方针(后改为德,智,体,美四育).体育作为教育的一个组成部分被提了出来,并作为一门课程在学校开设.2.健全之身体,始有健全之精神体育重在普及.蔡元培先生主张体育重在普及.1917年5月,蔡先生在天津南开学校全校欢迎会上演讲,他说:三育(德智体)之重,各国学校殆莫不皆然,在国中则为有名无实者犹为多数今之学校中盖咸知注视体育者,但国人之惰性甚深,致学生仍不得充量以提倡.以体育之提倡,贵乎全体四万万人中.设尽四万人体育之发达,余者仍颓唐故我,则全国体育依然列于软弱之类053健全之身体,始有健全之精神,蔡先生指出,发展体育对于一个民族和国家具有举足轻重的意义.他说:今经科学发明人之智慧,学术,皆由人之脑质运动之力而出.故脑力盛,智力富.身体弱,则脑力衰.新教育所以注重体育运动,实基于此._6J由于旧式兵操和徒手体操,器械体操比较单调,机械枯燥乏味,影响了学生锻炼的积极性.蔡先生积极提倡各项现代运动,在他的影响下,赛跑,球类,摇船,游戏,体操等运动项目在我国学校中逐渐普及开展起来.3,宁正直而败,毋诡诈而胜体育贵在精神.蔡先生反对通过奖励,竞胜等方式去推动体育的发展,针对当时接采奖励,竞胜等法,以为助长体育之作用的现象,他郑重提出了自己的观点:吾以为有害而无益:一日生理上之害一涉竞胜,则人人以好胜之故,而为过激之运动,所伤实多一涉竞胜,则人不能不择其可以制胜之技,而专门演习,则生理上一部分偏于发展,而其他部分不能与之适应,失体育之本义矣.二日教科体育与智育,德育必各保其平衡三日心理上之害.一涉竞胜,则对于人之关系.未竞之先,有希冀之心.既竟以后,胜者,于己为骄矜,于人为蔑视;负者,于己为愧恧,于人为忮忌.是皆心理上之恶德也._7蔡先生认为发展体育贵在培养学生的体育精神,1922年蔡先生在运动会的需要一文中谈到了运动会的许多长处,如,加增校外同学的社交,养成公德:团体的荣誉,就是个人的荣誉.宁正直而败,毋诡诈而胜.败则反求诸己,不怨尤,不嫉妒.J等.由于蔡先生的积极倡导,北大不仅形成了每年春季开运动会的惯例,而且,各种体育组织在学生中不断发展起来,如体育会,武术会,技击会等.二,启示1.在倡导社会和谐发展的今天,蔡元培先生通过体育运动培养公民完全人格的思想是我们开展体育活动,发展体育事业的理论指导.今天,中国人民早已从亡国灭种的危机中走了出来.人民身体素质空前提高,体育事业蓬勃发展.?24?看似蔡先生当年的愿望我们都已实现,其实不然.在体育事业向着更快,更高,更强的趋势发展的同时,一些不利于体育事业发展的风气也有所抬头.例如,当今社会,竞技体育,商业体育之风盛行,国人过分注重奥运工程,奖牌枚数,却忽视了人民大众的体育健身活动应向着科学健康的方向发展.另外,违禁药物的滥用,赛场中的黑哨,违背健康原则的体育项目导致运动员伤残甚至失去生命的事件也屡见不鲜.这一切不但与蔡先生所倡导的宁正直而败,毋诡诈而胜的思想背道而驰,更被人类几千年所沉淀的体育精神所不容!因此,在提倡和谐社会,以德治国,诚信为首的今天,蔡元培先生通过体育运动培养公民完全人格的思想仍对我们开展体育活动,发展体育事业具有指导作用.2.进行体育养成教育,树立终身体育观.蔡先生的体育重在普及的观点虽然是针对当时中国社会国民大多身体素质低下提出的,但即使在今天,他的观点仍具有先进性.作为一种群众广泛参与的社会活动,体育在培养人的勇敢顽强的性格,超越自我的品质,迎接挑战的意志,承担风险的能力和竞争意识,协作精神和公平观念,树立民族自信心和自豪感,弘扬爱国主义,集体主义精神,倡导公平,合作,诚信,开放精神,加强公民道德建设等多方面都具有十分积极的作用.同时,随着生活水平的不断提高,人们对身体和精神的健康提出了更高的要求,越来越多的人意识到了体育锻炼的重要性,渴望通过正确的方法达到健身的目的.因此,有必要在群众中开展体育健身知识宣传和体育养成教育,树立终身体育观.3.科学的育人观对于个人素质的全面发展具有指导意义.蔡先生认为在学校教育内容体系中,德育,智育,体育,美育是不可分割且相互联系的.其中体育具有基础和前提作用.他的凡道德以修己为本,而修己之道,又以体育为本和脑力盛则智力富,身体弱则体力衰的理论充分说明了他对体育在个人素质全面发展中的不可替代的作用的肯定.党的十六大提出教育要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,正是对蔡先生科学育人观的一种肯定.目前,我国从小学到大学都在提倡素质教育,要求培养全面发展的学生,广大体育教师应明确蔡先生理论的深刻之处,利用体育运动本身所具有协作性,整体性,竞争性和渐成性等特点,培养全面发展的新一代,使体育真正成为塑造健全人格,培养全面发展的人的重要手段!参考文献:15蔡元培.在南开学校全