基础课程讲义—讲稿(马哲专业×辩证唯物主义和历史唯物主义原理专业课)第四章 个人和社会.ppt

海文考研专业课基础课程华南师范大学（辩证唯物主义和历史唯物主义原理）,第四章个人和社会,人的个体存在和社会存在 人的个体存在即个体的发生、发展和变化，是在社会关系及其传统的的作用下实现的过程。人的个体存在与人的社会存在是彼此依赖的。（1）人的个体发生与社会遗传 人类进化的巨大成就，只有在两种遗传形式生物遗传和社会遗传。生物遗传把一切遗传变化的成果储存于自身，社会遗传把社会历史实践的经验通过学习世世代代传下去。1）生物遗传和社会遗传的区别：继承性机制是以两种不同的方式来实现的。生物遗传：个体的生物属性的继承有赖于生物的遗传性，在人类世世代代生息繁衍的同时，人作为特定生物物种的基因，即其自然的程序或结构，通过胚胎细胞遗传下去。社会遗传：在人们学习和掌握了大量历史积累的经验的过程中，使社会的程序或结构在每个人、每个世代那里得以延续。社会遗传是社会关系的再生产。 教育成为各个时代的个体在参与社会生活时能够保持历史文化继承性的主要因素。个体作为社会成员在文化上的继承性，是通过社会积累的历史经验既其社会程序的世代相传实现的，由此而形成了人类文化的社会遗传。,规定和影响人的个体发生的是两个相互作用的具有不同质的程序系统的统一体：生物遗传的程序系统：它是人成为社会存在物的自然前提；社会遗传的程序系统：是一种超越生物、超越自然地文化结构，它使人进入社会关系之中并具有社会本质。生物因素和社会因素是人所固有的两种不同的本质力量：人的自然本质的力量和人的社会本质的力量。 文化就是相对稳定的人为地社会程序以及其中内含的为人的价值取向。社会遗传是人的活动的过程，是以过去世代的人类经验为基础的有目的的活动。 人类每个世代都要通过学习来接受已有的文化，从而形成自己的社会程序和价值取向。社会遗传是一种在历史过程中延续和实现的社会机制，它把人类社会的整个文化的发展过程和结果，都凝聚为社会的程序和取向，集中在社会意识和个人意识之中，在人类世代更替中传递，并通过实践而使人成为社会的现实，在社会存在的连续性中为新的创造和发展提供必要的历史前提。 个人首先要掌握已有的社会遗产，借以形成自己的基本的社会程序。他们通过积极主动的又目的的活动，在遵循已有的社会诚信的同时，根据实际的需要和可能，也在修改和补充原有的社会程序又通过社会遗传传递下去。社会的发展要求相应的社会程序的发展，但发展的前提是继承，继承是发展的起点。社会程序的传承即社会遗传，乃是人类社会和文化进步的根基。,5）人的个体发生是一个自然过程和社会遗传相统一的过程 全部人类历史的第一个前提：有生命的个人的存在。 从人的本质产生与发展看，儿童的成长过程即个体的社会化过程。人在本质上是社会存在物，但这种社会本质不是与生俱来的，而是在人的社会性活动中后天获得的，儿童的成长过程即个体的社会化过程。 人的生物个体的成熟与社会个体的成熟是同一过程的两个方面。个人的社会化过程就是社会遗传过程，自然过程就是人的生理、心理和机体成熟的过程。6）在人的个体发生中，自然的遗传程序和社会的遗传程度起着基础性和原发性的作用 7）个体发展过程中生物遗传和社会遗传实现的机制（方式） 、个体发展过程中生物遗传实现的机制 人类个体生物属性的遗传或继承，是以人类特有的生物基因在世代繁衍行为过程着由通过胚胎细胞遗传与发育实现的。 个体发展过程中社会遗传实现的机制 人类个体社会属性的遗传或继承，是以人类特有实践活动和教育活动实现的。 个体发展与社会的发展个体发展过程中社会遗传的实现是一个既包括个体继承更包括个体的创新的能动的过程。社会的发展是通过个体的发展、个体的创新来实现或表现的。,（2）现实的个人与现实的社会1）现实的人是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的人。 现实的个人是在现实的社会关系中从事实践活动的人。个人所从事的实践活动，是人区别于动物的最本质的活动，也是某人区别于他人的最根本的基础，因而是人之共性和个性具体统一的现实根据。2）个人的现实性的重要内容：特定社会关系的现实性、个人在群体中的地位和作用。而且包含着合乎必然性的发展趋势。人现实的实践活动总是有对象的，因此，现实的个人又是一种进行对象性活动的存在物。对象的现实性是个人的现实性的外在方面。个人作为整体性的存在因其活动的多样性而成为多重主体，从而面对多重对象即客体，正式这么多重的客体的总和构成了特定个人现实的对象世界。这个对象世界是个人现实存在的确证物。根据一个人的客体即对象世界，可以判断其作为主体的性质和存在的状态。现实的个人是在一定的历史时空中活动的存在物。从个人生存和发展的时空条件来看，个人的现实性首先是个人生存和发展的空间的现实性，包括特定的自然空间和社会空间的现实性。个人的现实性是个人生存和发展的时间的现实性，包括自然时间、社会时间和个人时间的现实性。只有切实地把握住自己生存和发展的时空现实性，才能从中产生现实的可能性，并通过努力使自己所期望的可能性转变为现实性。,自然地生态环境，社会的物质文化、制度文化、精神文化诸方面的实际状况和变化趋向同个人直接与间接的关系，都实际地规定着作为自然存在物和社会存在物的个人的现实性。现实的个人的素质、能力、气质、性格等，是使人成为现实的主体的基本条件，是造成人的个体差异的主体原因。人的素质是形成个人主体能力的自然物质前提，既包括生理的方面，也包括以生理素质为基础的心理方面，即心理素质。个人作为主体活动的现实能力，是在一定的素质的基础上，在周围环境的影响下，通过学习和训练形成和发展起来的。人的活动的多样性要求人由多方面的活动能力。所有这一切，构成了个人能力的现实性。根据对个人发展的阶段的划分，人的活动通常被分为游戏、学习和劳动三种基本形式，它们分别是个人在各个发展阶段中的主导活动。人类的基本活动形式应该是四种：游戏、学习、劳动和休闲。,个人的气质和性格与素质和能力密切相关，都是构成人的现实性的成分。气质：表现在人的心理活动的强度、速度和灵活性方面的稳定的心理特征。性格与气质相近：是表现在人对现实的态度和行为方式中的较为独特的心理特征的总和。一个人的素质、能力、气质和性格等结合在一起，形成自己作为主体的内在的本质力量或人格力量。人的现实性不只意味着已经实现的一切，而且包含着具备现实基础的可能性，包含着合乎现实的社会现实的社会包括现实的个人、个人现实的活动和人的现实的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自由的活动创造出来的物质生活条件。个人的现实性是社会现实性的基础和前提。,承认社会的现实性和尊重个人的现实性，对社会和个人的发展具有前提性的意义。社会和个人首先必须立足于现实，从现实出发，才有可能生存，进而才能获得发展。社会和个人的现实的复杂性和多样性，造成了社会和个人的生存方式和发展方式的复杂性和多样性。在社会的现实性中，最重要的是现实的物质生活资料的生存方式，它涉及人们的全部存在方式和发展方式。一、现实的个体1、个人：个人是作为人类特有生命实体的现实个体。2、现实的个人：现实的个人是在现实的社会中从事实践活动的人。3、个人现实性的表现：在马克思的视野中，人不是苍白的抽象的概念，而是现实的、活生生的、特殊的个人。个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。人们的现实存在就是他们的实际生活过程。个人的现实性主要表现在以下几个方面：第一，个人所从事的实践活动。第二，个人所从事的实践活动得以展开或实现的社会关系的现实性。第三，个人所从事的实践活动的对象或对象世界的现实性。第四，个人生存和发展的空间（自然的和社会的空间）时间（自然的、社会的和个人的时间）的现实性。第五，实践过程中所涉及的自然、社会和个人之间各种错综复杂的现实关系及其相互作用的。第六，个人自身的构成实践主体资格的各种内在条件（素质、能力、气质、性格、知识、智慧、意志、情感、经验等）的现实性。第七，个人实践理想的现实性：人是具有能动性和创造性的生命存在物，因此，个人的现实性是“现有”和“应有”的统一。,（二）现实的社会1、何谓现实的社会：现实的社会是从事着各种实践活动的个人之间相互联系相互作用的关系、过程及其产物的总和。2、社会的现实性主要表现( 1) 现实的个人。（2）个人与社会进行的现实的活动。（3）人们现实的社会物质生活条件（包括地理环境、人口因素和物质资料生产方式三大要素）：包括当前已有的和通过活动创造出来的物质生活条件。现实的个人与现实的社会的统一关系（1）现实的个人是现实的社会得以存在的现实前提；（2）现实的社会是个人现实性得以实现的环境和前提。“首先应当避免重新把社会当作抽象的东西同个人对立起来。个人是社会存在物。因此，他的生命表现，即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表现这种直接形式，社会生活的表现和确证。”马克思,承认社会的现实性和尊重个人的现实性的意义。 承认社会的现实性和尊重个人的现实性对于个人和社会的发展具有前提性的意义。（3）人的社会化与个性化1）社会性：并非个人与生俱来的属性。 社会化：是人们获得个性和学习社会或群体的各种习惯的过程。 人的社会特质是由社会环境和社会教育所决定的本质属性的总和，它塑造着人的具体的历史面貌。2）个性：属于个人特殊品质的思想、感情、行为和自我意识的方式。 个性化：个人逐步形成作为自己特殊品质的思想、感情、行为和自我意识的方式的过程，这一过程只有在社会生活和社会关系之中才能进行。,个性是个人的比较稳定的心理和行为特征的总和，是特定时代的社会关系和个体独特的社会经历的反映。 表现：个体的惟一性。参与个性形成的变量非常之多，使得人的个体特征的塑造具有近乎无限的可能性。社会的人的个性形成于社会活动和社会交往的过程之中。人的个性的形成即人的个性化，同时也是人的社会化的过程。社会化的过程要求个人根据社会的需要不断调节自己的行动、行为和举止，调整自己的意志、情感和思想的表达方式。因此，就必须发展与自我意识的发展相联系的自我评价能力，形成一定的个性所特有的“刺激反应”机制，借以协调个人与社会的关系。个人的自我意识和自我评价构成人的个性的基本内核，以此为核心形成个性在丰富多样的差别方面不可重复的“色彩”成为现实的人的个性所独具的特点。,个性的构成：三个基本组成部分综合作用的总和，生物的遗传的素质；社会因素（环境、条件、规范和原则）的作用；个性的心理和社会的内核“自我”。其中最具有核心意义的是“自我”。是个性结构中的根本成分，是个性最高的精神意义上的中心。个性是人的完整性的尺度，没有内在的完整性就没有个性，反之亦然。个人的完整性意味着个人或个性的独一无二。个性与生物个体所具有的遗传特点相联系，又与其成长的自然和社会的微观环境条件相联系。个性不是绝对的、完善的东西，而这正是它不断变化和发展的条件，不应以僵化的眼光来看待人的个性。但人的个性一旦形成，具有相对稳定的变量。3）人的个性化和社会化的不同：所表征的是人的特殊性和差别性的发展，是个体的独立人格的形成。 人的个性化和社会化的联系：人的个性离不开社会化，人是在社会化的过程中实现个性化的。个体发展中的人的个性，是在社会程序的基础上不断完善、丰富和发展的。与人的社会性相统一的个性的发展，是社会进步的重要因素。个性的多样性是社会发展最重要的资源条件和表现形式。社会的发展要求人的社会化，人类社会越往前发展，社会生活越具有丰富的内容和多样的联系，就越是要求其社会成员发展多样的个性和能力，不拘一格地造就各方面的人才。人的发展在个体身上的实现就是人的个性的发展，社会的进步包含着构成社会整体的人的个性化。同人的社会化相一致的个性的充分和健康的发展，即在社会范围内普遍实现个人的全面发展，是人的发展的最高目标。,（一）人的社会化及其作用1、人的社会化：人的社会化就是人参与社会生活，处理和调整社会关系，掌握社会生活基本技能，成为合格社会成员的过程。2、人的社会化的作用：无数个人的社会化，形成一种社会文化继承和社会关系再生产的机制；个人社会化使其学会与他人相处，共同参与社会生活。(二)人的个性和个性化1、人的个性及其特征（1）人的个性是现实的个人在现实的活动中形成和表现出来和特性，是指属于个人的特殊品质的思想、感情、行为和自为意识的方式。（2）人的个性的特征：个性有唯一性、自我性、相对稳定性（社会性与生物性相统一）、统一性等特征。2、人的个性化 人的个性化则是指个人逐步形成作为自己特殊品质的思想、感情、行为和自为意识的方式的过程。3、个性和个性化的关系（1）个性是个性化的结果，个性化是形成个性的过程。,2）个性形成于个人社会活动和社会交往的过程中，即个性形成于个性化或社会化过程中。4、个性化的意义（1）个性的多样性（特征）是社会发展最重要的资源条件和表现形式。（2）个性的充分和健康的发展，是人的发展的最高目标。人的社会价值与个人价值（1）人的社会价值1）人的社会价值：是人对社会的积极地、肯定性的作用和奉献，是人在社会中体现的对于社会的意义，即人对于社会的价值，或者说，人的社会价值就是个人的创造活动对于社会需要的满足。一个人对社会的贡献越大，他的社会价值越高。对社会不承担任何责任，对社会不作任何贡献的人，是没有社会价值的人。,人的社会价值在各个层次上的表现：每个人在社会生活中都有自己特定的位置，充当一定的社会角色，因而具有社会学所说的“角色价值”。每个人的存在本身对于家庭和社会就是有意义即由价值的。但人的社会价值更重要的是在其生产性上。人类的存在依赖于人类的实践活动，特别是依赖于物质生活资料的生产。没有必要的物质生活资料，人就无法维持自身生命的存在，不能实现人类自身的生产，也无从进行精神产品的生产。正是人的劳动创造着人的根本性的社会价值。人作为劳动者、创造者的价值，通过自己所创造的满足人类生活需要的价值物表现出来。人类的社会价值最重要的表现，是人的劳动能力。脑力劳动者的社会价值不仅表现在物质财富的创造方面，而且表现在精神财富的创造方面。与物质资料的生产相比，在精神产品的生产中，更能使人们意识到个人的社会价值。,判断人的社会价值不仅取决于他或她的劳动能力与创造能力，还取决于他或她的道德水准。一般说来，一个人的道德水准与其社会价值呈正比例关系，道德水准高的合乎道德的行为总是具有更高的社会价值。人的社会价值的实现有赖于其能力的大小，更重要的是这种能力发挥的程度。运用社会的尺度来评价人的价值，即判断人的社会价值，就是要看人的活动及其结果是否满足了社会的需要以及在何种程度上满足了社会的需要。个人是通过对社会的奉献来显示自己人生的意义的，是通过实现自己的工具性价值来实现自己的主体性价值的。人的价值评价尺度的运用：人应该在对社会的奉献中实现和表象自己的社会价值。评价人的价值的社会尺度是一个全面地、历史的尺度。因为个人的社会价值的实现是一个历史的过程，人的活动动机和效果的矛盾性以及这种活动所依赖的社会条件和所涉及的社会关系的复杂性，需要社会实践在历史的时间与空间、形式与内容、主体与客体、物质与精神诸方面的丰富内涵，使之有可能全面证实个人的社会意义或价值。,（一）人的价值1、价值：价值是事物或现象（包括物质的、制度的和精神的）对于人的需要而言的某种有用性，是其对个人、群体乃至整个的社会生活和活动所具有的积极意义。2、人的价值（1）人的价值也就是作为客体的人对于作为主体的人的意义。（2）人的价值体现的是人与人的关系。（3）人的价值可以区分为人的社会价值和个人价值。3、人的社会价值 人的社会价值是人对社会的积极的、肯定性的作用和贡献，是人在社会中体现的对于社会的意义。4、人的社会价值的表现 人的社会价值在各个层次上表现出来，每个人的存在都具有某些现实的或潜在的价值，特别是具有角色价值；人的社会价值表现为人的生产性。,5、人的社会价值的实现条件和评价尺度（1）人的社会价值的实现条件是个人创造的能力及能力的发挥程度；（2）评价人的社会价值的尺度是社会尺度和历史尺度的统一。（2）人的个人价值1）人的个人价值：通过创造物价值来满足自己的需要，是人满足自己需要的特殊方式，这种特殊方式显示了人的活动对于人自身的价值。个人的存在和行为对于自身的意义，或者说个人通过自己的活动来满足自己的需要。一个人越是通过自己的活动来满足自己的需要，他的个人价值就越大；反之则越小。人的价值是一种创造价值的价值，当个人不以任何别的东西为目的，而以自身的目的来创造价值时，这种活动就是自为的、自由的活动，是个人价值的自我实现，人的个人价值的表现：首先表现为个人为自己生命存在的价值的肯定。生命的存在时一切价值的基础、前提。一个人只要活着，作为能动的主体就发挥自己体力和智力的需要，即由参加实践活动的需要。人通过参加生产活动、政治活动，通过参加科学认识和艺术创造等活动来满足这种需要，实现自己的个人价值。还表现在人的自尊、自爱、自强的需要，需要他人和社会的理解和尊重，这是个人作为人所应有的价值。个人价值的最高表现是人的发展需要的满足，其根源就在于人有一种超越自身现实的理想追求。,（3）人的社会价值与个人价值的关系社会价值和个人价值是人的价值的两个侧面。人的社会价值是人对于社会的意义，人的个人价值是人对于自身的意义。人自身的需要有意义，人应当实现自己的个人价值。然而，人毕竟是社会的人，人自身意义的体现和实现离不开人生活于其中的社会，归根结底都是在其自身和社会的关系中所体现的意义。人的个人价值总是与人的社会价值相联系，并且在事实上是从属于社会价值的。孤立的、绝对的个人和个人价值是不存在的，现实存在的只是与社会价值联系在一起的个人价值。个人价值的实现不是纯粹内省式的心理修养过程，而是一个实践过程。实践活动在本质上师社会的活动，是在社会关系之中进行的。个人价值的追求与实现具有社会意义。任何个人在社会中生活，参与社会实践，都具有一定的社会价值和个人价值。人的社会价值和个人价值在本质上是统一的，二者不可分割地联系在一起。个人的自我的存在，个人的自尊自爱和自我完善，是与社会存在、社会关系和社会发展互为前提和归宿的。尊重社会和尊重个人是互为因果的。既然生而为人，要想活得更有价值，就得努力奋斗。一个人如果胸怀宽阔，志存高远，就应该为社会的进步、祖国的富强、人民的幸福去奋斗。这样的人生才是最有价值的，既能实现人的社会价值，也能实现自己的个人价值。,社会主义制度的建立，为人的社会价值和个人价值的实现开辟了广阔的前景。在我们的社会力，一个能够为社会的发展和亿万人的自我实现创造条件、作出贡献的人，也就是一个个人价值得到最高实现的人。反过来说，每一个自我实现都是其创造能力和个人潜能的充分发挥，必然为群体注入新的活力，推动社会的发展，并为其他人的发展创造条件。这样，人们在实现个人价值的同时，也就是实现了自己的社会价值；在满足自身发展的需要的同时，也就尽了对社会的义务和责任。总之，人只有在社会中，并且只有通过社会才能实现自己的社会价值和个人价值。为社会奉献，为人类造福，不仅不是同人的自我完善和自我实现互不相容，而且正是人的自我完善和自我实现的根本途径。人们只有为同时代人的完美和幸福而工作，才能使自己也达到完美和幸福。个人只是在推动社会发展的过程中，才能求得个人发展。自觉地为社会的进步、人类的解放做奉献，实现自己的社会价值，不仅不是自我的丧失，而且恰恰是自我的完善，是个人价值的充分实现。,二、人的个人价值（一）人的个人价值的基本含义：人的个人价值即个人的存在和行为对于自身的意义。（二）人的个人价值的表现内容：人的价值是一种创造价值的价值。丰富多彩的人性内涵决定了人的个人价值的内容是多方面的。1、个人对自己生命存在的肯定；2、参加实践或交往活动的需要；3、对自尊、自爱、自强的需要；4、人的自我实现和个人的全面发展是个人价值的最高表现。人的社会价值与个人价值的关系：社会价值与个人价值是人的价值的两个侧面，二者既相互区别又相互依赖。相互区别表现为：人的社会价值和个人价值的内涵不同、表现不同、在社会发展中的地位和作用不同。相互依赖表现为：个人价值离不开社会价值，社会价值的实现终归要靠个人价值的实现而实现。（1）人的个人价值总是与人的社会价值相联系，并且事实上是从属于社会价值的，孤立的、绝对的个人和个人价值是不存在的。（2）个人价值的实现不是纯粹内省式的心理修养过程，而是一个实践过程。“人同自身的关系只有通过他同他人的关系，才成为对他说来是对象性的、现实的关系。”（3）个人的自我的存在，个人的自尊自爱和自我完善，与社会存在、社会关系和社会发展互为前提和归宿。,（二）人的价值评价：价值评价具有一定的相对性，但价值评价还是有客观标准，即是否有利于人的发展、是否有利于社会的发展。评价人的价值，应注意动机与效果的统一。（三）人的价值实现的途径和条件1、为社会奉献、为人类造福、积极努力的奋斗，是实现人的价值的根本途径；2、正确处理好个人与社会的关系，是实现人的价值的必要条件。3、社会主义制度的建立，为人的社会价值和个人价值的实现开辟了广阔的前景。,社会创造人与人创造社会 人创造社会环境，社会环境也创造人。每个个人和每一个代人所遇到的现成的东西生产力、社会财富和社会交往形式等的总和，是人能够作为人而生存和发展的现实基础。人和社会之间存在着双向生产和双向创造的关系。社会关系的生产和再生产1）人类的历史创造最重要的是人所创造的社会关系以及在这种社会关系中创造的物质财富和精神财富，正是在社会关系、物质关系和精神生产的发展过程中，人类“自觉地理性”才日渐成熟起来。2）人类社会的生